朝(🔠)(cháo )倉先生は、そ(🎥)う言って微笑(〽)(xiào )し(🏟)た。そし(🈵)て、それ以上口(kǒu )で説(⛰)きふせる(🗡)ことを(❔)断念し(🔋)た。いずれはこ(❔)れからの生活(🈶)体験が、徐々じょじょにかれらを納(🚼)得させ(🏉)るだろう、とい(🥧)うのが先(📩)生のいつもの信(xì(📜)n )念(🍑)だったのである。
かれ(🏵)が、(🧘)便(⏺)所に通ずる廊下(🤛)の(🕵)角をまが(🛷)ると、一段さがっ(🏚)た入り(🚢)口のた(🗑)たき(🎹)の上(shàng )に(🍺)立って、何かし(🔬)きりと声高こわだか(👞)にがなりた(📮)てている一人の(🤗)塾生がい(💳)た。見(👯)ると、飯島好造(🚐)だっ(🕸)た(💆)。
「む(⛲)ろん、ぼ(🌎)くは大河君(🔊)にあやま(🏂)る(🕘)つもりでいます。しかし、大河君としては、(🎦)ぼくがあやまっただけでは、気(💓)がす(📘)まないでし(🚵)ょう。」
「朝倉先生(shēng )に(🐲)もしば(🗒)らくお目にかかって(🍴)いな(🗺)い(🍏)ので、近いうちに(🚞)、ぼくの(🎇)ほうから訪ねたいと思っている(😯)。塾がまたはじ(🚜)まったそうだ(⛱)から、先(xiā(⛅)n )生も君も日曜でなければひ(👋)まが(🚷)ないだろうと想像そう(💷)ぞ(🚩)うして、(✏)だ(🙎)いたい今(jī(💻)n )度(🧑)の日曜を予定して(🎈)いる。ぼくの(🤥)ほうは(🥒)たぶん変更(⌚)へんこ(⛲)うの(🔷)必(bì )要はあるまい(🈁)と思う(🆕)が、君のほ(⛔)うでさしつ(🌗)かえがあったら、すぐ返事(🕍)をくれた(🎍)まえ(🍇)。さ(🔈)しつかえなければ返(fǎn )事(💬)の必(🔹)要(❌)(yào )は(🤸)ない。」
大(🈯)河(hé(🎵) )は、(🎪)それでも同じ調子で打ちつづけな(🌚)がら、(🛰)
「気が(😕)つ(🌏)いているなら、(😽)す(🕌)ぐそう言ってく(🚣)れたらよかり(👌)そうなものだ」(〰)と、そ(📑)んな不平(🤛)を(🔣)もら(〽)すものもあった。また(🕦)中には、(♐)「先生(🏔)は(🗡)要するに指(😞)導者でなくて批評家(🌉)だ(⛑)」などと(🈺)、したり顔に言(👅)うもの(🐐)もあった。しかし日がたつ(💟)につれ(🍾)て(🤬)、し(🦍)だ(🔔)いにか(🐅)れ(👃)らの間(🌮)に取り(🗂)かわさ(💛)れ出したのは、「(🔟)ひまな(🧦)ようで、いやに忙(🌹)いそがしい」と(🥜)か、「しま(⚽)りがないよう(💆)で、変(biàn )にきびしい」とか、そうい(👉)ったちぐはぐな気持ち(♑)をあらわす言葉だった。
大河(🈴)は第(🕜)(dì )五室の列の(🎞)一(📑)番う(🥩)しろ(🚍)にすわって(🔠)いた(💱)。しかし、ただ静(jìng )かに瞑(mí(🖤)ng )目め(🍪)いもくしているだけ(👇)で、その顔から(🎎)は(🗯)、か(📡)れの気(qì )持ちがどう動(🙂)(dòng )い(📰)ているかは、(✏)すこしもうかがえなかった。
「(📠)次郎(láng )さん(🍤)の(💁)板木の打(dǎ )ちかたには(🛢)、行事の(🃏)性質(🏬)や、(🍨)そのとき(🔃)どきの(📞)必要で、少(shǎ(😗)o )しずつち(🏈)がった調子が出(chū )ますわね。あたしは、それがいいと思(🍓)い(🤞)ますの(🌌)。それでこ(🧗)そ(📬)、その(🕉)と(😕)きど(🚨)きの気(qì )分(fèn )が出る(👐)ん(💾)ですもの。板木(mù )だって、打(dǎ )ちかた次第しだいでは芸術(💔)になりますわ(📡)。あ(🐅)たし、(😉)次郎(🔯)(láng )さんの板木の(👮)音をきい(📙)ていると(🥇)、いつもそ(🧀)う(👛)思(🐹)いま(🔙)すのよ。先生には(⤴)叱しかられる(⚓)か(⛱)もしれないけ(💺)れど、今(jīn )朝(cháo )の(🗺)打(🔝)ちかただって(👦)、頭か(🕘)ぶせにわ(😎)るい(🔼)とばかり(👦)いえない(🧕)んじゃ(👤)ないかし(📍)ら。」
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