一番先頭に(❓)立つてゐたのが、い(🔩)きり立つて(🐝)ゐる馬の手綱を力(lì )一杯に身體を後にしの(🚚)らして引きなが(⛪)ら(🕦)、(🏝)踏切番に、汽車をきいた。
(🗳)由(👇)が裏口へ(😫)出て(🛐)行つた。戸を開けた拍子に、い(😋)きなり雪が(🍗)吹きこんでき(😠)た。源吉は(⏱)まだひしやく(🚡)を(📃)、口の高(😮)(gāo )さにも(🔜)つたま(🏚)ゝ、うつろ(🌉)な眼をして立(🍲)つてゐた。
「(👖)で(🏤)は、皆の意見(⌛)は、小作(🤭)料率の低(🔸)減ですか(🌯)。その嘆(✂)願ですか(🎳)。」石山(shān )がさ(🏎)うきいた。と、又(yòu )ガ(🕧)ヤ/(🅱)\(💇)になつた。それが(💠)しばらく續いた。
源(yuá(Ⓜ)n )吉の胸一(🕞)(yī )杯は(🎩)、その(🐤)まゝ、(🚍)この吹(chuī )雪の嵐と同じやうに荒(🍎)(huāng )れきつてゐた。
由は、火(huǒ )に足をたてたまゝ、母(mǔ(👗) )親と兄(xiōng )とを、見てゐた。何んのことを話し合(🧖)つてゐるのか(💃)分(fèn )らなかつた。
源(🛣)吉(jí(🚘) )達(⏭)は、もう雪も固(⛪)ま(🎬)つ(🛅)たので、山へ入る(📔)時(👜)期だつた(🤤)けれど(🤒)も、こ(✝)の方が(🍆)片(pià(🐳)n )付(fù(🗳) )くまで(🔐)行けな(🐥)かつ(🔇)た。そ(🎁)れ(✌)に(🖕)今(🚈)(jīn )では皆(jiē )、(🔹)そん(💬)な處でな(🌎)い、(➖)と思ふほど、興奮してゐ(🛬)た。石山(📿)の家に寄(jì )り合つて(🛌)、色々(📎)の(😪)話をきい(🐤)たりしてゐるう(💾)ちに、殊(shū )に若い(🚠)百(🤫)姓(🥖)など(🍥)は、「地主つて不埓(🚑)だ!」(💩)さういふ(📯)理窟の(🔀)根據が(🍟)分つてく(🦕)るのが出てきた。始め「さうかなア(🕛)」と(🚪)思(sī )つて、(🧥)フラ(🍚)/(🏉)\した氣(🚠)持の(📗)ものが、(🧗)「野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集(jí )る(🍫)こ(🕳)とが(⛱)あると、(🈚)校長先生は、(🚃)手振りや、身振りまでして(🏼)、(⚫)「佐(🤲)倉宗五郎(láng )」(🏝)や「磔(💾)茂左(🥦)(zuǒ )衞門」(🧚)などの義民傳を話してきかせた。それが、處(chù(🍈) )が、理窟なしに百(🕔)姓の頑固な岩ツころ(🐎)のやうな胸(🤩)(xiōng )のす(✌)き間々々から(🛑)、にじみ入つて行(háng )つ(👫)た。そ(⬅)れ(♈)から(🚾)、笑(xiào )談のやうに(❇)、「北海(hǎ(⛎)i )道の宗五郎(👹)」と(🦆)い(🍏)ふ奴が、何處か(🤸)から(⏱)一人位は出た(🧓)つて惡(🍟)くない(🛢)だらうさ、と云つた(🧜)。する(⚽)と、朴訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(🚓)(zhē(👨)n )面目に、(🎯)考へこんだ(🌁)。
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