(あの眼(🍏)にぶッつ(🈷)かると、俺(ǎn )は喉も手も急に硬(yìng )ばって来るような気がする(👵)んだ(🌀)。今(jī(🗼)n )日(🎱)(rì )もたし(🦓)かにそうだ(📁)った。俺の手が狂い出(chū )したのは、奏楽の(👨)最(🏩)中に孔(👐)子(🚭)の眼(😒)(yǎn )にぶッ(⛔)つかってからのこ(📔)とだ。)
「なるほど。……そ(🤰)れで、どう(🏦)して失敗しくじったの(🔇)じゃ。」
「音(yī(🐽)n )楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこで(💯)は、いさ(🐴)さか(💎)の対立意(yì )識も許(🔎)され(🎇)ない。先ず一人々々の楽手(😂)の心と手と楽(🌷)器とが一(yī )如になり、楽手と楽手とが(🏔)一(yī )如にな(⤴)り、更に楽(🍱)手(shǒu )と(🕊)聴衆(🤖)(zhōng )とが一如(rú )にな(💂)って(⛔)、(😨)翕如(🧀)(rú(🏻) )きゅ(🎾)うじ(⛎)ょ(🆙)として一つの(🐠)機(⛽)(jī )を(🎆)ねらう。これが未発(🛳)の(🧛)音楽(🤽)じ(♈)ゃ。この翕如た(🕙)る一如(rú )の世界(🙅)(jiè )が、機(🚚)到って(🕣)おの(🖤)ずか(🐦)ら振(👋)動を始(shǐ )めると(🎾)、純如とし(🆖)て濁りの(🌊)ない(🤢)音波が(➖)人々の耳朶を打(🖱)つ。その(🕊)音(yīn )はただ一(👴)つで(🤑)ある。ただ一(yī )つであるが、そ(🎯)の中(🍡)には(🙉)金音も(🗓)あり、石音もあ(🌱)り、それらは厳に独(dú )自の音色を保っ(🚘)て、(💹)決(jué )しておた(📔)が(🍄)いに(🤶)殺し(📪)あうこ(🍤)とがな(🌘)い。※(「激」の(🍚)「さんずい」に代(dài )えて「(🛁)白」、第3水(💟)準1-88-68)如きょ(🛵)うじょとして独(🎊)自(zì )を守り(🦓)つつ、(♿)しかもただ(🐑)一(yī )つの流れに(📿)合(hé(🏨) )するのじゃ。こうして(🌔)、時間の経過に(🚩)つれて、(💩)高低、強弱(ruò(🥅) )、緩急、さまざま(🌚)の変(biàn )化を見(jià(🎦)n )せる(👏)のであるが、その間、厘毫りんごうの(👢)隙も(🛩)な(🚓)く、繹如(rú )えきじょ(🏵)として続い(😥)て(🚝)行く。そこに(🍜)時間的(🐖)(de )な一(yī )如(🤑)の世界(jiè )があり、永遠と一瞬との一致(👖)が(🚬)見(⏱)出(💽)される。まこと(🤘)の(😿)音(yī(🎫)n )楽というも(✔)のは、こう(💟)し(🏍)たものじゃ。聴(tīng )く(🤑)と(🌩)か(🐤)聴(tīng )かせるとかの世界ではな(🥒)い。まして、自分(🈯)(fè(🚲)n )の腕(🌆)と他人(💒)の腕(🕠)を比(🏎)(bǐ )べたり(🐩)、音楽のわかる者とわか(🐔)らぬ者とを(❓)差別したり(⏰)する(🧘)よ(⚓)う(👍)な世界と(😁)は、似(sì )ても似つか(🛤)ぬ世(shì )界なの(🤝)じゃ(📠)。」
楽(lè(🤺) )長は(🌃)邪心(🦅)と云われたの(🤰)で(📅)、(🆖)駭お(🕗)どろいた。さっき孔子を怨む心(🔱)がきざ(🤵)したのを(📙)、もう見ぬか(🗽)れた(💋)のか知(😡)(zhī )ら、と疑った。
元来孔子(🕵)はユー(😙)モリスト(🔥)ではなかった(⏺)。だから(❌)彼は、生(shēng )真面目に考えて、そんなこ(🎴)と(🏎)を思(sī(👬) )いついたの(🕍)である。しかし(😮)、思(🥉)いついて見(jià(🗳)n )ると、いか(🛵)にも可笑(🔦)(xià(🌉)o )しかっ(🅰)た(😇)。彼(bǐ )は思わず微笑した。同時(🖼)に、何となく自分にはふさわ(🚧)しく(📗)な(🚲)いような気がし出した(🥜)。たしかに彼(bǐ )のふ(🗨)だんの信念に(🤦)照(zhào )らすと(🌂)、それは決(jué )して気(😔)持(chí )のいい策だとは云えなか(🐛)ったのである。そこに気がつくと(🚼)、彼はもう笑わなか(💩)った。そして、ゆっ(📞)くりと、もう一(🚈)度(dù )考(kǎo )えなおした。しかし、それ以上(shàng )のいい考(kǎo )え(🚺)は、どうしても(♿)思い浮ばなかっ(🏮)た。
彼が(🎿)孔子(😽)を送(🚝)り届けたあ(🏴)と、すぐその(🥤)足で(♌)孟懿子(zǐ )を(🚵)訪ねたのは(🥣)いう(🛷)まで(🐤)もな(🌅)い。そして(😩)、もし孟懿(✋)子が(😵)、自己の権(quán )勢(🙋)を誇示するためでなく(🚆)、真に死(🕰)者の霊に奉仕(💾)したい一心(🐜)から、祭(🤰)典を行お(🍻)うとしてい(🍯)たのだったら、樊(😪)遅のこの(🅰)訪(fǎng )問は、彼にとって(🌧)、すばらしい意義(yì(🔆) )をも(⛳)つ(😼)こと(🐠)に(🏣)なっ(🏨)た(🌊)に相(🤙)違な(😬)い。し(⛑)かし、そ(🌿)の(🍧)こと(🦓)につい(😞)ては、(🗒)記(🙁)(jì )録はわれわれ(🔶)に何(hé )事も(🍞)告げてはいない。
(最善(👱)の策が見(🤰)つからなければ(⏲)、次(🤾)善を選ぶより仕方がない。)
陽貨ようか、(🏵)孔子(⚪)を(😢)見(🕶)んと欲(🧞)す。孔子(📨)見(🥕)まみえず。孔子に豚(💱)(tún )いの(⏭)こを帰おく(📭)る。孔子(zǐ )其(😨)(qí )の亡き(👸)を時と(😿)して、往(wǎng )きて之(👲)を拝(bài )す(😦)。諸これ(🤶)に塗みちに遇(🛷)う。孔子に(😉)謂いて曰く、来(🐀)れ、予われ爾なんじと(📅)言わんと。曰く、其(🕜)の宝を懐き(🎦)て其の邦を迷(mí )わすは、仁と謂う(🥚)べきかと。曰く、不可なりと(♏)。事を従(🏒)うを好みて(🍻)亟し(👷)ば(📷)し(🏉)ば時(⛳)を失うは、知(zhī(🤧) )と謂う(🗜)べ(➕)きかと。曰く、不(bú )可な(👿)りと(🦔)。日月逝き、歳我と与(yǔ )にせず(🔈)と。孔子曰(🍘)く、諾だく、吾(wú )将まさに(🍡)仕えんと(📪)すと(😥)。
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