次郎は、その中(🐇)(zhōng )の「ぼくのほうはたぶ(😈)ん変更はあるまいと思(😻)うが」とい(🙊)う文句が気になった。もし恭一だけの考(kǎo )えで日取りがきめられるものだっ(🥃)たら、そんなあいま(🎌)いな言いか(🛁)たをするわ(🏬)けが(📑)ない。これはだれか(🏿)ほかの人(🌘)の都合(❗)(hé )を(👿)念(😁)頭(🎸)においてのことらしい、も(🛸)しそうだ(🈶)とすると、それは道江(🤓)みち(😭)えの着京(📶)の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
「心(🎑)臓(zàng )だね、じっさ(🍞)い(🗒)。」
コ(👒)ーン(😴)、コーン、――コーン、コーン。
「例によ(🏭)って、指導者がいるよ(Ⓜ)う(🏩)ですね(🥃)。」
しか(🛑)し、(💉)兄はおそらく道江をつれ(👰)て(🕟)来(🚋)る。い(⛵)や、かならずつれて来(lái )る。そし(😙)て、無(🌻)意識な残酷ざんこくさで自分の痛いき(🙄)ずにさわろうとしてい(💊)る(🐺)のだ。二(èr )人はあらゆる好意にみち(🍩)た言葉(🎑)(yè(⏳) )を自分(🍤)になげ(🛋)か(📵)けるだろう。二人のむつまじさ(🎒)を三人(👻)にひろ(🖐)げることによって、二人は(📩)一そう深い(🍀)よ(🐬)ろこ(💥)びを味(🥚)わおうと(🕸)つと(🧤)める(⏰)だ(🍰)ろう(⛷)。二人はい(🍜)ろ(🔈)い(⏯)ろと(⏬)過(guò )去(qù )の思(🥦)い出を語るにち(🤐)がいない(🔡)が、その思(sī(🐭) )い出の愉(➿)快さも不愉(yú )快(🤨)さも、(🈳)三人(rén )に共(gòng )通するものと(🌂)して語られるにちがいない。自(🏟)分(🎾)は(🍘)、二人(rén )の(🙎)そ(✏)うした無意(🕵)識(💯)(shí )な残(🐔)酷さにたいし(📨)て、いったい(🎹)どういう態度(🍽)をとれば(⬅)いい(🦈)のか。い(🙈)や、どういう態(📷)度(dù )をと(🈵)りうるというのか。
中には(⏯)いっ(🌸)て(🧖)見る(✳)と、(🥍)も(🐔)う掃除(🚜)はすっか(🥐)りす(🛐)んでおり、河(🚺)瀬(lài )がストーヴに(🔥)火を入れて(👇)いるところだった。夫人は炊(🤪)事場すいじばのほう(🛢)にでも行ったら(🏇)しく、朝(🏷)倉(cā(🤛)ng )先生(shēng )だけ(🥨)が、まだあたたまら(📿)ない(🍍)ストー(🚡)ヴのそ(🐮)ばの椅(yǐ )子(zǐ(🛴) )にかけて、手(🌆)帳に何か(😝)書き入(rù(🤦) )れていた(🚊)。
その(🚴)あと、八時から正午まで(🦓)、「郷土社会と青年生活(huó )」(🖍)という題(tí(✳) )目(🎪)で(🧞)、朝(cháo )倉(⬛)先生(🔮)(shē(🆖)ng )の講(jiǎng )義(🤦)(yì )があり、午(🌑)(wǔ )後は(🐟)屋(🔇)外(🎠)清掃せ(✈)いそう(🔏)と(🔀)身体(🤳)(tǐ )検査、夜は読(😿)書(💲)会(😏)や(🍜)室内遊戯ゆう(🤖)ぎなど(🏑)で、開塾第一日の行事が終わった。
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