「恭敬(jìng )なの(🏉)はよ(🐪)いが(🤕)、それ(😠)が礼にかなわないと(😊)窮屈(😘)にな(👰)る。慎(shèn )重なのはよ(🧖)いが、それが礼に(🤓)か(⏩)なわないと臆病(bì(📕)ng )になる。勇敢な(⛅)の(🎙)は(🐭)よいが(🕥)、それが礼にかなわ(🚣)な(😕)いと、不逞に(🌦)な(⛱)る。剛直(zhí )なのは(🍤)よ(💋)いが、それが礼(lǐ )にかなわない(🥄)と苛酷にな(🔻)る(🕓)。」
(🈺)大宰(🧥)たいさいが子(🔦)貢(💴)にたずねていっ(🐔)た。――
○(🛶) 射・御==禮・楽・射・御・書(🥖)・(⛴)数の(📚)六芸のうち射(shè )(弓の技(jì )術(🧤))と御(車馬(🐲)(mǎ(📇) )を御する技術)(📛)と(🔸)は比(⬅)較的容易(🕒)で下(🤛)等な(🏴)技術(shù )と(🆚)さ(🦕)れており(🆔)、とりわけ御が(🍠)そうである。孔子(zǐ(🍏) )は戯れに本章(😼)の(♋)ようなこと(♉)をいいながら(👸)、暗に自分の本領は一(🕒)芸一能(🚃)に秀でる(👘)こと(⌚)にあ(🏑)るのではない、(🎂)村(🉑)人たち(💤)の自(👝)分に対す(👷)る批(🐈)評は的をはずれている、という(🔢)意味(wèi )を門人(🚂)た(🙉)ち(🎆)に告げ、その(✝)戒めとしたものであろう。
「大(dà )軍の(🤸)主将でも、それを(🦅)捕(bǔ )虜(🥀)に出来ないことはない。し(😭)かし、一個の平凡(🐕)人でも、(📊)その人(rén )の自(zì )由な意志を(📩)奪うこと(💯)は(🎤)出来ない。」
先師が道の行(🦈)われな(🕯)いのを(🤵)歎じて九(😰)夷きゅ(👎)ういの地に(🚤)居をうつし(🚵)たい(🚌)といわれ(🎿)たことがあった。ある人(rén )がそれをきいて先師にいった。――
○(😋) 本(běn )章(zhāng )は孔子がすぐれた(🐼)君(😚)主の(📘)出ないの(🔘)を嘆(🤩)(tàn )いた言葉で、それを直(📂)接いうのを(🎤)はばかり(😅)、伝説(shuì )の瑞祥を以てこれに代(dài )えたのである。
三(二〇八(⛎))
「私(⚓)(sī(🌳) )は、(🥎)君子とい(🐧)う(⏭)ものは仲(🔛)(zhò(🛶)ng )間ぼめはしな(📡)い(💕)ものだ(🔲)と聞(wén )いて(🏣)い(🙎)ますが、やはり君(🔒)子にもそ(🥘)れ(🍷)が(🏪)ありまし(⛑)ょうか。と申し(🖋)ま(🚹)すの(🛢)は、昭(zhāo )公は呉ご(🎠)から妃(fēi )きさきを迎(👠)え(⏩)られ(🐲)、(✡)その方がご自分と同(tóng )性なために、(🎫)ごまかして呉孟子(🕑)ごもうし(🏩)と呼(👭)んで(🔡)お(👌)られる(🕟)ので(🛃)す。も(🚧)しそれでも昭公が礼を知った方(fā(🐟)ng )だといえますなら、世(🏨)の中に誰か(🤠)礼を(✏)知(♏)(zhī(🍭) )らないものがありまし(🤗)ょう。」(🎞)
「社会秩序の破(🌨)(pò )壊は、勇(yǒng )を(🎒)好(⛴)んで(🎖)貧に苦しむ(⛺)者によってひき起(🤶)されがち(👬)なもので(😻)ある。しかしまた、(🏽)道に(🎅)は(😑)ずれた人を憎み(🚐)過ぎるこ(📭)とによっ(⛑)てひ(👻)き起されることも、忘れてはならない。」(🤱)
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