「馬鹿にして(⛽)ら(📧)あ。――」(🚳)
諦(dì )める(🏊)と(🤸)いえ(🔕)ば、彼(🔘)は(🥎)家(🍯)庭でも、お芳に愛(ài )してもらう(💄)ことを(🌇)、(㊗)もうすっかり諦めて(🍃)いた。同時に(🖱)、お(➕)祖(🏀)母さん(😵)に対しても、こ(😒)れ(🧡)までのよう(📍)な、わざとでも(🍡)反抗してみたい(📛)と(👺)いう気(qì )持はなくな(⏱)っていた。
次(cì )郎は大沢(🍐)(zé )には(🎊)答(🐋)えないで、恭一の方を見(🌰)た。そして、
(今(jīn )に、僕(pú(❤) )だっ(🌼)て、……)
大沢は(👞)「やあ」(🛋)とお(🏭)辞(cí )儀をか(🚝)え(🔠)して、あ(❕)ぐら(➰)をかきながら、(🐆)
「僕たち、自分(㊙)の(🏴)こ(🦌)と(🌃)っ(🚡)きり考えないのは、いけないことなん(👸)だ(🐒)ろう。」
「(💇)だか(🍊)ら、ぺ(🔁)こぺこしないでも(😝)す(😼)むよう(🆗)にしてやろうか(🏟)って、言(🧣)ってるんだ。」
歩いて行(háng )くうちに、山(shān )犬や、(🎀)狐や、三(🚅)(sān )つボタンの(🐗)いやな顔がひとりで(⤴)に思い出され(📛)た。しかし彼はもう、それ(⛳)らをちっとも怖(bù )い(🍛)とは思わなか(🔨)った。それ(♈)どころ(🔬)か、(📭)彼らのまえに青い顔をし(💑)て並(🤑)ん(😞)でいた新入生達(dá )の(🖕)こと(💦)を(🆕)思うと、一(📫)種(zhǒng )の(🦆)武者ぶ(🏾)るいみたようなも(🦆)のを総身に感ず(📀)るのだった。
だ(📳)が聰(🕢)明(🧑)な読者なら(🥍)ば、彼のそうした行為の裏に、いつも一(🗣)脈の(🛹)哀愁あ(♓)いしゅうが流れていた(💑)ことを決して見逃(tá(🎒)o )がさなかっ(🌭)たはずだ。実際、哀愁は、次(cì(🌊) )郎にとって、過去(qù )十五(wǔ )年(niá(😉)n )間、切(🍖)っても(💁)切れない道づれ(🗂)であったとも言えるのであ(🔗)る。彼の負けぎらい(📧)、彼(bǐ )の(🐁)虚偽(wěi )きょぎ、(🥡)彼(bǐ(😨) )の反抗(kàng )心と(🏪)闘(🐲)争心、お(🚚)よそそ(🐣)うした、一見哀愁とは極(jí )めて縁(yuán )遠(yuǎn )いよ(🐘)う(🎶)に思われるもの(⬛)のす(🤳)べ(🏻)てが、(😛)実は哀愁(chóu )の(❇)やむにやまれぬ表現で(🕚)あり、(😸)自然(rán )が彼に教えた哀愁(🌂)からの(🚊)逃(🚨)(táo )路だった(🌱)のであ(🍑)る(🌹)。そして(🌥)、もし「(📗)自然(rán )の叡(🎄)智えいち(💾)」という(🏤)もの(🌥)が(📺)疑え(📮)ないもの(🥒)だとするならば、(🚫)次郎(🤧)の心(🌹)(xīn )がそろそ(🛫)ろと詩(shī(🔁) )に(🐁)ひかれ(🈲)て(📳)いったと(💜)いうこと(⬛)は、(🕤)必ず(🍙)しも不似(sì )合な(💅)ことではな(🚭)かったであ(🚌)ろう。というの(🔲)は、何人も自己(🔂)の真実を(🚴)表現(⛓)してみたいと(🚄)いう欲(🗨)望をいくぶんかは(🎙)持っているし、そして、哀(āi )愁の(🔐)偽りのな(🔐)い表(🗺)現には、詩(🥃)こそ最(🥔)もふさわ(🏊)しい(🤽)も(🥋)のだか(🎏)らである。
「だ(🛒)から、よけい偉い(🌱)んだよ。」
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