孔子は、(✖)しかし、それに(✊)は答えな(🕵)いで、また歩き出した(🎓)。そして独(dú )言のよ(📴)うに(🔴)云った。
で彼はつい(🛍)に(⛹)一策を案じ、わざわざ孔子の留守(shǒu )を(😤)ねらって、豚の蒸肉を贈るこ(🧚)とにしたの(🚷)である。礼に、大(🚔)夫が士(shì(📞) )に物を贈った時(🏤)、士(🎢)が不在(zài )で、直接使者と(🏓)応接が(🐛)出来(lái )なか(⚪)った場合には、(🎚)士は翌(yì )日大夫(🌐)(fū )の家に赴(💑)いて(🌮)、自ら謝辞を(👱)述(shù )べ(🕠)なけれ(⚾)ば(🥇)な(🌱)らないこ(📉)とになっている(📳)。陽貨はそこをねら(🍀)ったわけであった。
門人た(🚩)ちが、孔子のこうした教訓によっ(🐴)て、(🌖)まじめ(🔋)に(🙁)自(zì(⛺) )己を反省する(🌴)機縁を(🕛)掴み得(🐃)(dé )た(🏵)か(🧛)は、まだ疑(yí )問であ(🔡)った。しかし、それ(⏹)以来(🤧)(lái )、仲(🚒)弓の身分(🚵)や、彼の父の(☔)素(😳)(sù(🥄) )行(🏋)が、(🦀)彼(🥏)(bǐ )等(🍆)(děng )の話(🍶)題(🌾)にのぼ(🔧)らなくなったことだけはたしかであ(💸)る。尤(🈯)も、この事(shì )は、仲(zhò(🌈)ng )弓自身にとっては、どうで(🐨)もい(📇)い事(shì )で(⛔)あ(🍤)った。彼は(🉑)ただ自ら(🤚)を戒慎す(🛐)ることに(🏹)よって(🔎)、孔子の知(🅱)遇(🥢)に応こたえればよかったのだから。
「7閔子騫は何(🐮)という孝(xià(🐍)o )行者だ(🌇)。親(✨)(qīn )兄弟が(👭)彼をいくら讃め(🥠)ても、誰一人それを非難するもの(🏝)がない(🐕)。」
彼が、(🤶)こん(🐱)な(👰)に惨(cǎn )めな失敗をくり(🏵)かえすようにな(🐹)ったの(🚿)は、不思議(yì )にも、孔子(🌥)が司空の職を奉じて、彼(bǐ )の(🙈)上(shàng )に坐るようにな(🙈)っ(💱)て(🔓)から(🅱)のことである。孔(🤒)子(zǐ )は(🚕)、これまでの司空とちがって、非常な部下思いで、めっ(🐺)たに怒った(👑)顔を見(jiàn )せ(🧞)たこともないのだが、ど(🥩)うい(⛪)う(🚙)も(🏀)のか、いざ(🕞)奏楽(㊗)とな(🐁)ると、楽(📆)長の手が(🚣)にぶってしま(😮)う。むろん孔(😕)子は(👙)、音(yīn )楽(lè )の道にずいぶん(🚳)深くはいっている人だから、(🔜)楽(lè )長(🎾)としても、彼を甘く(📛)見(jiàn )るわけには行か(🗽)ない。しかし、そのために手(shǒu )が固く(🌸)なるのだと(🏠)は、楽長自身(📚)(shēn )も考(kǎo )え(🚲)ていない。
陽(🛹)貨(📥)は、座に(🌤)つくと(🌻)、いかに(🧥)も(⤴)熱意(🎵)のこもったような口調で説き(🤸)出した。
「司空(📞)様がお呼(hū )び(👊)でござい(🐥)ます。」
「なるほど(🆑)見(🅿)事な牛(🤺)でござ(🍒)い(🥌)ます。」
(なる(🚐)ほど孔(🔨)子は音楽(🥧)の理論に(📶)は長じて(🙁)い(⛱)るだ(🏀)ろう。しかし、実際楽器(🗣)を握っ(💂)ての技(🍨)術(🍈)にか(🤡)けては、何(🎯)と(💔)いって(💾)も自分の方が(🙂)玄(xuá(🔬)n )人くろうとだ。)
孔子(🏛)は(✉)つづけ(😋)た。
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