「(🚛)何か一(🚋)(yī(💢) )つ話(🕑)してや(👓)ると(🗾)、つぎか(😗)らつぎ(🐓)へと精(👑)進(🍬)して行くの(🌙)は囘(huí(🐴) )かいだけか(🐽)な。」
○ 子(✏)路は無邪気ですぐ得(😣)意に(🚑)なる。孔子は(🧟)、すると、必(bì )ず(🐷)一太刀(😥)あびせるの(🔟)である。
○(🤬) 子(🌂)(zǐ )貢は孔(kǒng )子が卓越した徳(dé )と政治能力と(🐷)を(🐲)持(🏝)ち(😟)なが(🥢)ら、いつまでも野(🐙)(yě )にあるの(🌆)を遺憾(🧓)とし(🗓)て(🥁)、かよ(👏)うなこと(🐪)をいい出(chū )したのであるが(🖕)、(🚲)子貢らしい才気のほとば(💈)し(🦌)つた表現であ(📌)る(🐁)。それ(🦌)に対する孔子の答えも、(🕳)じ(👫)ようだんまじりに、ちやんと(🏔)おさえる所はおさえているのが面(mià(🍁)n )白い。
曾(céng )先生がいわれた(🛤)。――(📂)
二一((🕐)二(🤶)二六(🔀))(🙏)
四((🐧)一八(🎧)八)
「(🌗)忠実(🚏)に信義を第(dì )一(yī(🙀) )義として一切の言動を貫(📇)くがいい。安易に自分より知徳(dé )の劣った人(🥀)と交って、いい気(qì )になるのは禁(📟)物だ。人(🏖)(rén )間だ(💯)から(😭)過失(🌖)はあるだろうが、大(dà(🐳) )事なのは、そ(🕕)の過失を即(jí(🥄) )座に勇敢に改(🎰)めるこ(🏅)とだ。」(👑)
○(🥅) 作(原文(👈))==「事を(🖐)為す」(🎦)の(⚓)意に解する説(shuì )もあるが、一四(🏹)八章の「(🉑)述べ(👦)て作らず(🥕)」の「作」と同じく(🌳)、(😍)道理(lǐ )に関す(🏘)る意(yì )見を立てる(⛺)意(yì )味に解する(🎬)方が、後段との関(wān )係(🗼)(xì )がぴつたりする。
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