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そう(⛑)決心した彼(🔹)は、翌(yì )朝人をやって、ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺(👤)わ(🔏)せた。
「２現今(🥛)(jī(⛩)n )では(😋)、親を(👷)養ってさえ居れば、それを孝行(🌀)だと(🏖)いっているよ(😗)うだが、お互(🕸)(hù )い犬(quǎn )や馬までも(🕒)養(💭)っているではな(📙)いか。孝行には敬(🎨)うやまいの心が大切(qiē(🤪) )だ。もしそれがなかっ(🥏)たら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない。」
樊遅(😀)は喜んだ(🐮)。それ(🗃)はその中に、「違わない(😊)」という言葉(yè )が見つかった(⏲)からで(㊗)あ(⛎)る。しかし、(🐜)数(🦔)秒(miǎo )の後(🌾)には(🐸)、彼の頭は却ってそのために混乱し(🖥)は(💩)じ(🅿)め(🗿)た(😊)。とい(🎍)うのは、さっき孔子のいっ(⌚)た「違わない」と、この言葉(yè )の(🎁)中(😳)の「(🌹)違わない」(🍧)とは、まるで意(🥈)味がちがっていそう(🍿)に(🛀)思えたからで(🥤)あ(🕔)る。後の場(🚜)合(📒)の「(⛽)違わ(📀)ない」は、(🚹)第(🏸)一(😉)、(⛺)父母の(😬)存命中(🚹)のことである(🤴)。それに、前(⚾)(qián )後の関係(🦌)から判(pàn )断して(📈)も(♌)、初(😥)一(yī(📢) )念(🔂)を(🍅)貫(guàn )けと(📕)いう(✖)意味に相(xiàng )違(wéi )な(😐)い。父母(😄)を(🏺)亡くしたあとの(🤸)「(🎣)違(💢)わない」ということが、そ(♿)れと同(🏋)じ意味(wèi )だ(💚)とは、どう(💆)しても思(sī )えない。言(🌂)葉(🍾)が同じ(🤘)なだ(⛏)け(🐌)に、彼はいよい(🤨)よ判(pàn )断に苦しんだ。
孔子(zǐ )は(💡)、ぬかりなく考え(🆙)た。そして遂(🛡)に一策を思いつい(🔳)た。それは、相(🚴)手(👍)の(⚓)用(🏐)(yò(🐆)ng )いた(🖤)策そのままを応(🥒)用(yò(😩)ng )することであ(🕑)っ(👵)た(😀)。つま(🈵)り、陽貨の留(liú )守(shǒu )を見計(🕤)って、謝(🍁)辞を述(❓)(shù )べに(💕)行こうとい(🔯)うのである。
とこ(🤠)ろが孔(kǒng )子(zǐ(📭) )は、あとで(🍯)他の門人(📮)たちに仲(👫)弓の言を伝(yún )え(🤞)て、しきり(🐸)に彼(🍶)をほめた。そして(🍤)再びいった。
門人(🌽)たちは、(♊)三度顔を見合(🤾)せた。し(🌿)かし(😤)、彼(❓)等の(🈲)視線は(🔼)、今度はすぐばらばらになって、めいめいに自分(🐬)たちの足さ(🗳)き(🚿)を見つ(✔)めた(🍤)。孔(kǒng )子はつづ(🧣)け(💈)た。
孟懿子(🦇)の父は孟釐子もうきしといって、すぐれた(🚩)人物であり、そ(🛂)の臨終に(🤔)は、懿子を枕辺に呼んで(🔗)、その(🏰)ころま(🚲)だ一(🥩)青年に過ぎなかった孔子の人物を讃え、自(😙)分の死(📁)後には、かならず孔子に師事するように言い(📂)のこした。懿子は、(🌑)父の遺言にしたがっ(🍢)て、それ以来、弟の南(nán )宮敬(🌯)淑(🏠)なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を(💎)学んで(🙉)来たので(🅱)ある(🚬)が(🤢)、彼の学問の(🛑)態(tài )度には、(🧘)少(⏰)(shǎo )し(🕎)も真面(🚗)目(mù(😝) )さがな(🔨)かった。彼が孝の道を孔(kǒng )子にたずねた(🏀)のも、(🚠)父に(🐰)対する(💯)思慕の念からとい(📢)うよ(🤙)りは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自分の権勢を(🎶)誇(🚆)示し(🛫)た(♑)い(🚬)底(✖)(dǐ )意(🐒)から(🐁)だった、と想像さ(👦)れている。
孔子(🤦)はそ(🚪)れ(📋)に頓着(zhe )なく(💼)、
樊(🚷)遅には、もううしろを振りかえる勇(🍉)気がなかった。彼は、(🐮)正(🏼)面を向(🍊)(xià(😜)ng )いた(🍰)きり、(⛰)石(🍶)(shí )のように固くな(📸)って(👹)、殆(🏳)ど機(jī )械(🔬)的に手綱を(⏯)さばいて(🤣)いた(🍄)。
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