顔(yá(🎃) )渕がため息をつきな(🐌)が(🏓)ら(🥕)讃歎し(🚢)ていった。――(🐷)
泰伯第八(bā )
「有能(néng )にして無能(néng )な人(rén )に(🆒)教え(🍧)を乞い、多(🐀)(duō(🆎) )知(🙇)にし(⬇)て少(✳)知の人にものをたずね、有っても無きが如く(🏇)内に省(shěng )み、(🐡)充実していても空虚(📄)なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )を(👳)いい(🔃)かけられても相(xiàng )手になって曲(🛏)直(⌚)を争わない。そういうこ(🎭)との出来た人(🚒)(rén )がかって私の友人(🦅)にあった(🎵)のだが(📽)。」
「私は、君子というも(🎈)の(💲)は仲間ぼ(🐒)めは(😳)し(🍚)ない(🐩)ものだと聞いて(🐖)いますが、やはり(🔳)君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、(🐹)昭公は呉ごか(🐨)ら妃(fē(😻)i )きさきを(👧)迎えられ、その方がご(🐸)自分と同性(xìng )なために、ご(🔨)まかして呉(wú )孟子ごもうしと呼んでおられ(🎧)るの(🍎)です。もし(🐭)そ(🈚)れでも昭公が礼(🎬)を知(🎦)っ(💛)た方(🆘)だ(🎻)といえ(🌼)ますなら、世の中に誰か礼(🆎)を知(😜)らない(㊗)ものが(🖐)あ(🔑)りまし(🙂)ょう。」
「仁とい(🦓)うものは、(✌)そう遠(🎎)(yuǎn )くに(📑)ある(👟)ものでは(🕗)ない。切実に仁を求める人に(👛)は(💶)、(📩)仁は刻下に実現されるのだ。」
三六((⭕)一八三)
「泰(🕴)伯(bó )たいは(🍃)く(🕉)こ(🔽)そは至(👴)徳の人というべきであろう。固(gù(😦) )辞(🤥)し(😂)て位をつが(👌)ず(🖖)、(🛸)三たび(🚍)天下(💇)を譲ったが、人民に(🥜)はそうした事実をさえ知(zhī )ら(🕒)せなかった。」
深渕(🏩)ふかぶちにの(🎏)ぞむごと(🌝)、
○ 原(yuán )文の(📹)「固」は(🏫)、「(⏳)窮(qióng )屈」(🥏)でな(👜)くて「頑(🐠)(wá(⬜)n )固(🍤)」だという説もある。
一四((⛴)二(💅)(èr )一九)(🥕)
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