三三(一八○)
○ 乱(luàn )臣(ché(🚳)n )(原文)=(👔)=こ(🌬)の語(💍)は現(xià(🍛)n )在普通(tōng )に用(🍕)いら(🥠)れている(👅)意(yì(🏄) )味と全く反(fǎn )対に、乱を防止し、乱を治め(😾)る臣(🗳)と(😓)いう(😈)意味に(😽)用いられ(🔼)て(👶)いる。
○ (🆖)孔(⛰)子の門人た(🙃)ちの中にも就(🍝)(jiù(🏤) )職(zhí(🈵) )目あて(⏸)の弟子入(🌦)りが多(duō(🏻) )かつたらしい。
「(📼)流転(zhuǎn )の相(xià(😯)ng )すがたはこの通りだ。昼となく夜と(🎌)なく流れてやま(🉐)ない。」
「(🤡)出(🥘)でて(✖)は国君上長に仕える。家庭(👸)にあっては父(🌤)母兄姉に仕える。死(🕸)者(zhě )に対する礼(lǐ(⬇) )は誠意の(😍)かぎ(🛫)りをつくして行う。酒は飲(🤒)んでもみだれない。――私(🐥)に(💴)出(🕛)(chū )来ることは、先(✈)ずこのくらいなことであろ(😮)うか。」
おの(🌯)のくこ(🤗)ころ。
二九(一七(qī(〽) )六)(💮)
二(èr )八(二三三)
「共に学ぶ(🌸)ことの出(chū(🗳) )来る人は(🔥)あろう(🏳)。しかし、その人たちが(🌨)共に(🏽)道(dào )に精進(jìn )す(🆗)る(⛷)ことの出来る人(🔆)であるとは限らない(🦇)。共に道に精進することの(🔽)出来る人(rén )は(🔧)あろう。し(💤)かし、その(💊)人たちが、いざという時に(🕡)確(😷)乎(👍)た(🍕)る信(⛸)念(niàn )に立って行動を(👈)共にしうる人であ(🚑)るとは限(🦃)ら(🍀)ない。確乎たる信(🍿)念に立(lì )って(👺)行動(👸)(dòng )を共(🚯)にし(🕞)うる人はあ(🗣)ろう(🍈)。し(👆)かし、(🧕)その人たちが、複雑(🚴)な現(xiàn )実の諸問題(tí(🚨) )に(🤲)当面し(🍷)て、なお事を(🌰)誤らな(🤖)いで共に(✋)進みうる人であるとは限らない。」(🥃)
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