この一週(✳)間(🗝)は(🤗)、塾(📀)生(🛶)たちに(😴)とって(🤗)は、ま(💮)った(🆗)く奇妙きみょうな感じのする一週間(jiān )だっ(🚾)た。朝倉先生(👰)夫妻(🐤)も、次郎(🏪)も、生活(🔕)の細部の運営については、(👋)自(zì )分(🦈)たち(🚜)のほうからは、何(👒)ひとつ(🚪)指図さしずをせず(🍒)、また、塾生たちか(⛺)ら何(🍵)かたずねられても(⬇)、「ご随意ずいいに」と(👟)か、「適当に考(kǎ(🗿)o )えてやってくれ(🥈)たまえ」と(❌)か、(🤨)「(🕳)み(🐿)んな(🌴)でよく相(🍛)談してみ(🛅)るんだ(⭐)な」と(🌩)か(🎁)いっ(🐲)たような返事を(🕌)する(👜)だけだ(🥓)っ(💲)たの(🥐)で、と(🛌)かくかれらはとまどいした(⛸)。中(zhōng )には、それをいいことにして、ずるくかまえる(🎭)ものもない(🌤)では(🐑)なかっ(🥦)た(🐩)。その結(jié )果、(☔)むだとへまとが(🏏)つぎつぎにおこり、(♒)かれらの共(gòng )同(tóng )生(shēng )活の(🐎)すがた(🌻)は(🎛)、見た眼めには決して(💩)い(🚅)いものではな(⤵)かっ(🖊)た。時(🕣)には、不規(guī )律と(💌)怠慢(⏺)たい(🎎)まんだけが(🧜)塾(shú )堂を支配(pèi )しているの(🧚)ではな(😋)いか、と疑わ(➕)れるような場面もあり、(🛹)もし(🎂)学(🚝)ぶことよ(📊)りも(🔋)批(pī )評(píng )することにより多くの興味(wèi )を覚えている参(🛅)観(guān )者がたず(🐥)ねて来たとしたら、その人(ré(🐄)n )は、批評(🥏)の材(💎)料をさがすの(💠)に(🛠)、決して(😦)骨は折れなかったであ(🚐)ろう。
(🎶)かれは、そのつめた(🤕)い空(✏)気(🐷)の針を(🗄)なぎ払はらうように、ば(🤰)た(🕢)ばたと部屋(🗞)(wū )中には(💩)たきを(🥀)かけは(🔷)じ(🎡)めた。
(🧛)朝(cháo )倉(🏮)先(🈵)(xiān )生は(📎)、しか(🅱)し、どんな悪(è(🚛) )い状態があらわれ(🧙)て(🍣)来ても、すぐその場でそれ(♌)を非難することがなかっ(🤤)た。すべてをいちおう成り行(🌱)(háng )き(🍺)にまかせ、行くとこ(😪)ろまで行かせてお(👉)いて(🗺)、あとで(🎗)、――たと(🍭)えば食後の雑談や、夜の集(📀)まりなどの際(🚮)(jì )に(🤾)、―(⛩)―それを話題にして、みん(🎬)なといっし(🙍)ょに、その原(yuá(🏋)n )因結(😋)果(guǒ )をこまかに(🤼)究明し(➕)、(📘)そ(🌘)の(🎈)究明をとおし(🍜)て、共同生活の基(jī(🦉) )準(🥔)になるような原則的なもの(💛)を(😪)探求(qiú )する、とい(♋)ったふう(💁)だっ(🛴)たの(🌋)である。
飯(📟)島(dǎo )の(🎛)足音がきこえなくなると、小便所の掃除を(🔅)して(🏸)い(🔀)た四人が、かわるがわる言った。
先生(🎇)は、しかし(🏦)、まもなく顔をまっすぐにした。そ(🍉)して(🚵)、これま(🧥)で(😼)の激(💎)(jī )しい調子とは(🐆)うって代わった、(🎋)沈(shě(💇)n )しず(🎆)んだ調(diào )子(🌷)で言(yá(💅)n )葉をつづけた(🐻)。
静(🏾)坐(zuò )のあと(😻)は遥拝ようはい(♏)だった。――これ(🏳)は皇大神(🔟)宮(gō(👱)ng )こうたいじ(😢)んぐ(💃)うと皇(🥫)(huá(🍱)ng )居こ(🏕)う(Ⓜ)きょに(💂)対(📯)する儀礼(💒)ぎれいで(🆗)、その当時は(😗)、極左き(📀)ょくさ分子や一(👏)部(bù )のキリスト教徒以外の全国民(💿)(mín )によって当然(rán )な国民(🗻)(mín )儀礼と(🐫)認(🚼)(rèn )められ(🧜)、(🗑)集(👷)団(🌤)行事においてそれを欠(🖲)く(🎠)ことは、国民(🕍)常識に反(fǎn )す(🌭)るものと(👀)さえ考えら(🖼)れて(🔮)い(📎)たの(😔)である。
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