お 尻 の ポルノ7

A　さて、きょうは(⚽)、何をお話い(🤾)たしましょうかな。何も別にお話(👭)す(🧛)る程の珍ら(😽)し(🔉)い事(🐻)もご(🔵)ざい(😾)ま(🔢)せぬが(㊗)、（こんなに(🌰)気取らないと、(🆎)い(🐃)い(🏽)先生なん(🏡)だが）本当に、い(🎎)つもいつ(🍩)も似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざりしたでございましょ(🕴)うから、きょ(🤑)うは一つ(🌘)、山椒魚という(🚃)珍動(🎬)物に就いて、浅学の一端を(😛)御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(🕕)にさそわれまして（いやな事を(🏻)言う）(🗼)井の(😿)頭(🕖)公園の梅見(📄)としゃ(⛰)れた(🏨)の(🐝)で(🚍)ありますが、(🚜)紅梅、(👩)白梅、(🛑)ほつほつ(📤)と咲きほころび（紅梅は咲(🤚)いて(🍮)いなかった）つつ(😃)ましく艶えん(❓)を競きそ(🎩)い、ま(💸)ことに物静かな、仙境(🌉)とはかくの(💞)如きかと(👠)、あなた、こなた、夢に夢み(😨)るような(✝)思いにてさまよい歩き、(🔂)ほ(🐾)とんど(💅)俗世間に在るを(🔰)忘却いた(🃏)し（親子ど(🏥)んぶり、親(🔝)子どん(👋)ぶり(🏓)）ふと(😁)眼前にあらわれ(🍙)たる(⏭)は(🍻)、幽玄(🥌)なる太古(🛣)の動物、深山の（言うとい(😛)う字に糸二つか）巒気らん(🤥)き(⛰)た(✝)ゆと(🥓)う(🥂)尊いお姿、ごそりご(🔵)そりとうごめいていま(💁)した(🤙)。いや、驚か(🐼)なく(🥕)ともよろし(📌)い。これが、その、(🆕)れいの山(👞)椒魚(🎀)であった(🔘)と(🚁)いうわけなのであります(🏓)。私たちは、(🌨)梅(⛩)が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずの(😰)うちに公園(👄)の(🐟)水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその(👝)姿を(⏹)見て直観いたし(👅)ました(🔏)。これだ！　こ(🚋)れ(🤝)こそ私(🗃)の長年さがし(🥑)求めていたところの恋人だ。古(🍚)代その(👵)ままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こ(💽)じつけ）これは、(🚛)全く日本のものだ。私は(🌯)、(🖲)おもむろ(🏡)に、(➰)かの同行の書生に(😫)向い、こ(🤾)の山椒魚の有(🍦)難(👣)さを説い(🕯)て聞かせようと思(🏧)ったとたんに、かの書(🎙)生は(🖱)突如狂人(🌆)の如く笑い(🆚)出(🆙)しました(📕)ので、(🐄)私は(🎉)実に不愉快(🥑)に(📫)なり(📑)、説明を中止して(🖤)匆々そうそうに帰宅いたした(♏)の(🤡)でございます。き(👶)ょうは皆様に、まず(🍸)この山椒魚の学(🥦)理上の説(🚜)明(🥠)を(💙)少し(⛱)お聞か(🕑)せ致しましょう。日本の大(🤰)きい山椒魚は(🗾)、これ(🔶)は(🌫)世(🆑)界中で(🗑)た(💾)いへん名(❗)高いものだそうでござい(🔈)まして、私が(🌚)最近、(➕)石川千代松博士の著書な(💱)どで研究い(🥀)たしました(🌡)ところに依よれ(📳)ば、いまから二百年ばか(🍷)り前(🀄)に独逸(👟)ドイ(🎫)ツ(🈲)の南の方(😅)で、こ(🤺)れま(🗡)で見た事(🐡)も無い奇妙(🐘)な形(🔠)の化(🕥)石が出まして、或るそそっ(🌉)かしい(💗)学(🤚)者(🔺)が、こ(🙅)れこそは人間(⛎)の骨だ、(🐛)人(📓)間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ(💎)、恥を知(♉)れ、などと言(🍶)って学界の(🥇)紳士たち(😑)をおどかしたので、その石は大変有名に(🐀)なりまして(💴)、貴婦人は(💆)これ(😏)を憎み、醜男は喝(🏨)采かっさいし、宗教家(🍈)は狼狽ろ(🕯)うばいし、牛太郎は(🎎)肯定し、捨(✉)てて置(⛅)かれぬ一大社会問題にさ(👆)えなりかけ(🤼)て来ましたので(🕒)、当時の(🔆)学界の(🖊)権威たちが打ち(🛐)寄り(🏿)研究の(🐠)結果、(🚊)安心せよ、こ(🏳)れは人間の骨ではない、し(⛅)か(💓)しなんだか(🔡)わからない、(🦃)亜米利(🐱)加アメリ(🥌)カの谷川(🖍)に棲すむサンショ(🕙)ウウオという小動物に形がよく似ているが、けれども、(🙋)亜(🤳)米(📴)利加(🍤)にい(🤠)るそのサ(♋)ンシ(🛹)ョウウオ(👷)は、こん(😄)なに大きくは(⛔)ない、両者の間に(🔴)は、その(🏰)大きさに於(💰)いて馬と兎くらいの相(🙏)違がある。結局、なんだかわか(🏙)らないが、まあ、大サンショウウオとでもいうも(💢)の(⏰)であろ(🐿)う、(🕖)と気(㊗)のき(😑)いたごまかしかたをして(🕍)、いまはこの大サンショウウオなるも(💨)のは死滅し(🎱)て(🚡)世(💩)界中の(🚠)どこにもい(✏)な(📲)い(👍)、居らん！　と大(🌾)声で(🔣)言(⬆)って衆(💾)口を閉じさ(🐊)せ、ひとまず落ちつく事に(⚽)いたしました(🤰)が、さ(🏥)てその(👓)後、シーボルトという人が日(〽)本にまいりまして、或(👸)る偶然の機会にれい(🕜)の一件がの(👓)そ(🍢)りの(🤯)そり歩い(🏛)て(🍦)い(🍌)る(🥓)のを(🍲)見つけて腰(⏰)を抜かした。何千年も前に(👴)、(🧡)既に地球上か(🎰)ら(🐨)影(👚)を消(🛡)した(🍍)も(🐬)のとば(🐅)か(💟)り思わ(🚤)れてい(🤢)た古代の(🏗)怪物が、生きての(📚)そのそ歩いてい(🎆)る(📛)、ああ、(✂)ニッポン(🥑)に大サンショウウ(🚈)オ生(💉)存す、と世界(🆕)中の(😧)学界に(🥗)打電いたしまし(🥋)た。世界中の学者もこれには、(🚛)めんくらった。うそだろ(♍)う、シーボルトという(🚡)奴は、も(🥫)とから、(🎡)ほら吹きであった、などと分別臭い顔(😅)をして打ち消す学者も(🙍)ございま(🎒)した(🤧)が、どうも、そのニッポ(🥐)ンの(🚐)大サン(🍫)ショウ(🏅)ウオの骨格が、欧羅巴(🐑)ヨーロ(🕧)ッ(💥)パで発見せられた化石と(🥚)そっくりだという事が(📐)明(🏩)白に(🐋)なっ(🌶)てま(🐫)いりま(🌹)したので、知らぬ振りをしてい(🚍)るわけ(🏳)にもゆかず、(📗)ここに日(📺)本の山椒魚が世界中の学者の重要な(🔌)研究課目と相な(🧥)りま(♋)し(🌥)て(🧐)、いやしくも古(✒)代の動(💛)物に(📟)関(🚻)心を(📲)持つほど(🏓)の者は、ぜひとも一度ニ(🤸)ッポンの大サンショウウ(🏣)オにお目にかからなければ話にな(🧖)らぬとまで(📿)言わ(🛃)れるようになって、な(🦏)んとも実(🕓)に痛快無比、御(🚣)同慶のいたりに堪え(🚋)ません。思っても見よ（(🍍)また気取(🌳)りはじめた）太古の動物が(🧚)太古(🚷)そのままの姿で、いま(📤)もなお悠(🙋)然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(😌)、(🏎)また静かにものを(🐾)思い(🚾)つつあ(✝)る様は(🚢)、こ(🔬)れ(📶)ぞ(🚴)まさ(🕕)しく神な(🦕)がら、万古不易の豊葦(📏)原とよあし(🛵)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🔎)しの(🎲)八岐やまたの遠呂智(🎉)お(🆗)ろ(🌦)ち、(🚑)ま(🎿)たは稲羽い(🛃)なばの兎の皮を剥(🚈)は(🍈)ぎ(🏖)し和邇わになるもの(⛰)、すべ(🕢)てこの山椒魚(🛐)ではなかったかと（脱線、脱線）私は思(🚆)惟し(❓)いつかまつるの(🏺)でありま(👿)すが(🤸)、反対の意見をお持ちの学者も(🎐)あるかも知(⏩)れませ(🤮)ん。別段、(🗽)こ(⚽)だ(🧥)わるわ(🏣)け(🌖)ではあり(🕍)ませんが、作州の津山から九里ばかり(👤)山(😔)奥へ(🤥)は(🛄)いった(🔏)ところに向湯原村というところ(🌟)が(🦕)あり(🗼)まして、そこにハンザキ大明神とい(🍿)う神様を(🤢)祀ま(🏯)つっている社やしろが(☔)ある(💵)そうです。ハ(🆚)ンザキというの(💫)は山椒魚の方言のよ(👘)うなものでありまして、半分に引き裂か(🕎)れて(🎸)もなお(🧞)生きているほど生活(💍)力が強いとい(🤵)う意味があるのではなかろうか(🍔)と思いますが、そのハンザキ(💀)大明神としてまつられてあ(🍟)る山椒魚も(🌼)、(🐶)おそ(🎸)ろしく強く荒(🐤)々しいものであった(🍭)そ(🏛)うで、(🏌)さかんに(👢)人(🚷)間を(🆎)とって食べたという口碑こうひが(🍁)ありまして、それは作陽誌と(💿)いう書(✨)物に(🔨)も出ているようで(👔)ございま(📼)す(🦓)。あ(👤)んまり人間をとって食べるので、或ある(👴)勇士が(💫)つ(🥪)いに之これ(🔅)を退治して、あとの祟たたり(🐭)の無いように早速、大明神として祀り込めてう(🐝)まい具(🤑)合におさめたという事が、その作陽誌とい(🙀)う(🛳)書物(💛)に(Ⓜ)詳(💤)し(🚣)く(🥖)書かれているのでご(🗝)ざいます。いまは、ささや(⛱)かなお宮です(💁)が、その(📧)昔は(🛌)非常に大(⏭)きい神(💚)社(🐹)だったそうで(🛍)、なん(💶)だか、(🖨)八岐や(👡)またの(🙂)大蛇おろちの話に似ているようなとこ(👓)ろもある(👷)で(🤡)はござい(🍁)ませ(🌴)んか。決して、こ(🐶)だわるわけではあ(🍖)りませぬが、作陽誌によりますると、そのハ(🛁)ンザキの大(🔷)き(⌚)さが三丈もあった(🖇)というのです(💃)が、(🆘)それは(🐷)学者たちにとっては疑わ(🛀)しい事かも知れ(🚘)ませんが(📦)、ど(🍄)う(💤)も(🗂)私は人の(🐠)話を疑(📃)う奴はま(👈)ことに(👁)き(🔖)らいで、(🏌)三丈(💺)と(🍶)言った(💛)ら三丈(💂)と信じたらいいでは(⛑)な(✖)いか。（何も速記(🔼)者に向(♐)って(🎫)怒る必要はない）とにかく昔は(😳)、ほうぼ(🛰)うに山椒魚がいて、そうし(📴)てなか(🤑)なか(🌵)大き(🏂)い(🚊)のも居った(🏽)という事(🥌)を私は(🖼)信じたいので(🧢)ございます。いったいあの動物(💖)は(🦆)、からだが扁(🛢)平へんぺいで、そ(🍆)うして年を(📿)経ると共に、頭が異様に大き(❣)くなります。そうして口が大き(🎗)くなって、(🗃)いまの若(🔢)い人たちなどが(🧚)グロテス(🧣)クとか(🎳)何と(🍉)かいって敬遠した(💘)が(🗓)る種類の風(✂)貌を呈(📐)してまいりますので、昔の人がこ(🏜)れを、た(🔫)だ(💠)もので(🚧)ないとして畏怖(🗻)いふした(🤵)ろうという事も想像に難く(🔔)ないの(🐅)であります。実際また(🆎)、いま(🏂)日本の谷川(🙊)に(🍕)棲息している(🏧)二尺か二尺(🍰)五寸く(🚹)らいの山椒(🚹)魚でも(😸)、くらいついたり何か(⛰)する(🤩)と(🖌)酷(🤳)ひど(✍)いそ(🍭)う(🧥)で(📟)す。鋭い(⛔)歯(🗞)はありませ(🌿)んけ(🚠)れども(🚏)何せ力(🐳)が強うご(😯)ざい(🌂)ますから、人間の(🍫)指の一本や(🎬)二(🖥)本は、わけな(🔑)く食いちぎるそうで、どうも、いやになります。（失言）その点(📚)に(👡)就いても私は山椒魚に対し(😁)て常に十分の(⛰)敬意を怠らぬつもりでござ(🔘)います。割合におとなしい(📤)動物で(⏪)ありま(🍿)すけ(🔗)れど(👃)、あれで、怒ると(🌗)非常に(🌋)こわいものだそう(🉐)で(🧘)、(🍬)稲羽い(🌧)な(🤨)ばの兎(🛠)も(🥫)、ある(👞)いはこ(💛)いつにやら(😓)れたの(🔗)ではなかろうかと私はにらんで(🛏)い(🎛)るのでござ(🎷)いま(🎹)すが、これ(🕣)に就(🎑)いてはなお研(💷)究の余地(🐭)も(🦀)あるよ(🐚)うで(🎚)ございます。妙なもので、あのよ(🤱)うに鈍重に見(🔞)え(⏪)て(🛡)い(♉)ても、もの(🖱)を食う時には実(⏱)に素早いそうで、静かに瞑想(🐮)め(👉)いそう(✋)にふけ(⛷)って(🚡)いる時で(🍘)も自分(🚪)の(🉑)頭(⏲)の(🔑)側に他の(🌠)動物(🤧)が来ると(🔎)、パッと頭を曲げて食いつく、是これがど(🚕)うも実に素早いも(🤹)のだ(😒)そうで、話に聞い(🚫)て(🔟)さえ(🍉)興醒きょ(🎒)うざめがす(🚢)るく(🔩)らいで(🧟)、(⏭)突如として(🖖)頭を曲げて、(😈)ぱくりとやっ(🍸)て(🦇)、また静かに瞑想に(🔘)ふける。日本の山椒魚は(🔌)、あの(🥙)ヤマメという魚を食ってい(🚓)るのですが、どうしてあ(📃)ん(🌑)な敏捷な魚をとって食え(🐪)る(🐖)か、不思議なくらいで(⚫)あります(🌎)。そ(💲)れにはあの山椒魚の皮膚(🛬)の(🥫)色がたい(🐬)へ(🐠)ん(🎰)役(🕔)立って(👃)い(♟)る(🎤)よう(🔖)であります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、(🎪)泥(⛏)だか何(🍣)だかさっぱ(💼)りわからぬ。それ(🏽)でかれ(🎛)は、岩穴(🎩)の出口のところに大きい(🥩)頭(🛌)を置いてお(📛)きまして、深くものを思うております(🌯)ると(😏)、ヤマ(🕕)メがちょ(🌨)いと(👼)そ(🎄)の岩の(🙉)下に寄って(📷)来る、と突如(📉)ぱくりと大(😋)きな口を(👪)あけてそれを(🚂)食べ(👚)る、(🦄)遠(🦒)く(⬆)まで(🐕)追いかけて(🐴)行(🚍)くという事は(💡)からだ(🎧)が(🗒)重くてとて(😳)も出来ない、そ(🛩)のかわり自分の(🤪)頭のす(🔑)ぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、(💸)そ(🥘)れは非常に素早いものだそうでありま(🐺)す。昼は(🚷)たいてい岩の(🦃)下などにもぐ(🥕)っているのですが、夜はのそ(👻)のそ散歩に出かける。そうしてずいぶん(🔧)遠(🖲)く下流にまでやって来る(🐁)様子(💔)で(👾)、(🐂)たいへん大(❓)きな河(🌩)の河口で網を打(😭)っていた(🤤)ら、その網(⬇)の中(🍛)には(🚽)いっ(🕯)ていたなどの話もあるよう(🎃)でご(👣)ざいます。だいたい(🐁)日(⚫)本の(🎏)どの(😏)辺に多くいる(🚸)の(😛)か(🤳)、そ(🥕)れ(😃)はあのシ(🧟)ーボルトさんの他にも、和蘭(🥖)オランダ人のハンデルホ(🌩)ーメン、独(🔨)逸ドイ(😰)ツ(🐬)人(📣)の(👆)ライン、地(👩)理(🙅)学(❕)者(🔬)のボンなんて人も、(🙍)ちょいちょい調(😬)べて(📑)いましたそ(🤰)うで、また日本でも古く(🥋)は佐(🌒)々木忠次郎とかいう人(⛳)、石川博士など実地に深(🐔)山(🚃)を歩き(🚤)まわって調べ(🚋)てみて、その結果、(😱)岐阜の奥(🔅)の(🍩)郡上(⛓)ぐじょ(🚨)う郡に八幡は(🕍)ちまんとい(🍘)う(✡)ところがあ(🕍)りま(🕕)して、その八幡が、まあ、東の境になって(🙅)いて、その以東に(🐁)は山椒魚は見当らぬ、そうして、その八(🐻)幡から西、中央山脈を伝わ(🐰)って本州の端まで山椒(🤢)魚はいる、と(🚎)いう(🕣)事(🈯)にただいまのところでは(😲)なっ(⛳)ているよう(🥕)でご(🆔)ざい(🛏)ま(❕)す。周防(😘)すお(🛰)う長門ながとにもいるそうです(🏰)し、石州(🕋)あたりにもいるそ(🚍)うです。そ(📢)れか(🙉)ら(🥟)、もう一つは、琵琶(😴)湖の(🏚)近所か(🎀)ら伊(🦎)勢、伊賀(🥟)、大和、あの辺に山(😲)脈がありますが(🐝)、あの山脈にもちょいちょい居るそ(🧖)うでご(🙂)ざいます(👅)。その他は、四国にも九州にもいまの(🗨)と(🕗)ころ(⛺)見当らぬそ(🎟)うで、箱根サ(✏)ン(❇)ショウウ(🛤)オと(🥜)いうのが関(🚝)東地方に棲息して居りますけれど(🏠)も、あれはまた全く(🙉)違った構(🤜)造を持って(🚐)い(🆓)るもの(🔕)で、せい(🌠)ぜ(📪)い蠑※(「虫＋原」、(🔁)第3水(🏑)準1-91-60)い(📄)もりくらいの大きさで(🏷)ありまして、それ以上は大きくなりませ(📗)ぬ。日本の(🔃)山椒魚(🐄)が(📵)、とにかく古代の化(📗)石(🔣)と(🌅)同じく(💖)らいに大(🕓)きいと(😳)い(🍏)うとこ(🚁)ろに有難さ(🌭)がある(🗯)訳であ(👜)りま(🍋)して、文句無しに世界一ば(👘)ん、ここに私(👾)の(💺)情熱も(🤽)お(👃)のず(🏻)から湧(🦏)い(⏺)て来て、力(🥔)こぶもは(👹)い(🤐)ってまいります次(😎)第でご(🍸)ざいます。最近、日本(🚛)で発見せられた山椒(🚘)魚(🛍)の(⏱)中で(💀)一ば(🤭)ん大きい(🐊)のは、四尺五寸、(💄)まず(🐟)一メートル半とい(👻)うところで(🕦)、(🌗)それ以(🕊)上のものは、ちょっと見当ら(🛀)ぬそうでございま(🚘)す。けれど(💠)も、伯耆国ほうきのくにの淀江よど(🗨)え村と(👾)い(🔡)う(🔉)ところに住んでいる一老翁(🐉)が、(🔘)自分の庭の池に(😷)子供の時分(⤵)から一匹の山椒魚を(👕)飼(😰)って置(🕘)いた、それが六(🍾)十年余も経って(🥇)、い(🎉)までは立派(🕉)に(🖱)一丈以上の大山椒魚になって、時々(🌏)水面に頭を(🕖)出(🥜)すが、(🚍)その(🌛)頭の幅だけでも大変(⏮)なもので(😤)、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(🔒)一丈、(🐒)もっとも、この老翁は、(⏰)実(📈)にずるいじい(🤹)さ(👌)んで(🕡)、池の(📁)水を(🉐)必要(🔼)以上(🐐)に(👿)濁らせて(🐞)、水面(👝)に(📹)は睡蓮(🧥)すい(🛍)れんをい(⏺)っぱいはびこ(📯)らせ(🏋)て、その(🏛)山椒魚の姿を誰に(🐌)も見せないように(❤)た(🧘)くらん(🥏)で、そう(📫)して(🔂)自分ひ(🔠)とり(👓)で頭の(🍴)幅(🔏)三(🛀)尺、身のたけ一(🌞)丈、と力ん(🛑)でい(💎)る(🔪)の(📝)だ(📎)そ(⛱)うで、それは或る学者の(🌴)報(🌰)告書(🏟)にも見え(💾)ていた(💃)事でご(💒)ざいますが、その学者は(🎍)、(🍴)わざわざ伯耆国淀(🌬)江村まで出かけて(🔼)行ってその老(🌶)翁に逢(😒)い(🏂)、もし本当に(🏦)一(♏)丈あるん(😓)だったら、よ(〰)ほど高(🔛)い金を(💒)出(👾)して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、(🔰)と懇願(🤫)したが、(✡)老翁はに(📠)やりと笑って、い(🕘)れものを持っ(🈺)て来たか、と言ったそ(🖱)うで(🐅)、(🤣)実に不愉快、その(⏸)学者も「面妖(🏵)めん(🌄)ようの老頭にして、(😖)いか(🦉)ぬ老(🏝)頭(🏿)なり(🕶)」とそ(🥠)の報告書にしるしてあります(🅰)くらいで、地団駄じだんだ(🌓)踏んでくやし(📞)がっ(🎏)た様が、その一句に依よ(🛏)っ(🏁)ても十分に察知できる(👬)ので(📎)あ(🥤)りま(🔪)す。その(👨)山椒魚は、(🛶)その後(📟)どうな(📆)ったか、私も実は、それ(♊)ほ(🆗)どの(⛲)大(♌)きい山椒魚を一匹欲しいも(🚃)の(🤦)だと思(🚷)っているので(❄)ありますが、ど(😦)う(📌)も、(🎺)いれ(🙌)もの(💉)を持(🏚)って(🌠)来た(🈺)か、と言われ(🔠)ると窮します。バ(🗄)ケツぐらいでは間(🍷)に(👑)合いません。け(🌩)れ(🐙)ども、私は(⏮)、(🤟)いつの日(🚹)か(🌿)、(🌯)一丈ほどの山椒魚を、わが(👰)ものにしたい、そう(🐠)し(✔)て日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触(⛲)れてみたい、深山幽谷のいぶきにしび(🤓)れるくらい接(😝)してみた(📠)い(🖕)、頃日け(🤹)いじつ、水族館にて二(🍬)尺くらいの(🤡)山椒魚を見て、(👿)それから思うとこ(🐛)ろあって(😨)あれこ(🎋)れと山椒魚に(⛩)就ついて諸文(🌺)献を調(🍽)べてみましたが、調(🥢)べ(😨)て行(😌)くう(🔕)ちに、どうにか(✋)して、日本一(⏬)ばん、いや日本一ばんは即ち世(😩)界一ば(🦎)んとい(🚷)う事になりますが(🐯)、一(💊)ばん(🀄)大きな山椒魚を私の生き(🎬)て(🔦)在るう(💰)ちに、ひとめ(💧)見たいものだという希望に胸(🥛)を焼(🌩)かれて、こ(🥡)れ(🏢)また老いの物好きと、(🔠)かの貧書生(🛥)（ひどい）(🅱)な(🎄)どに(🎵)笑われる(🏷)のは必(✈)定(🐩)と(🐬)存じますが(🐩)、神よ、私はた(🏉)だ、大き(🐈)い山椒(🚅)魚(🛂)を見たい(🍟)の(🍄)です、人間(🐒)、(🥇)大きいもの(🏥)を見(🖊)たいというのはこれ天性に(✍)して(🌀)、(🔄)理窟も何もあり(🤧)やせん！　(🕴)（本音に近し）(📏)それ(👭)は、ど(🛺)のよ(🤧)うに見事な(🧣)ものだ(🕤)ろ(🍺)う(🍍)、一丈で(🕋)な(🎢)くとも(🐁)六尺(👮)でもいい、(❎)想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、こ(🎨)れくらいにして置きましょう。（(💋)ばかばかしい）

Aと(🎢)、そこ(👭)へ熊谷がピ(🧞)ンク色の(💑)洋服を連れて割り込んで来まし(🈴)た。

A私はさっき(🌏)電信柱を数えた(🔅)ように、(🎖)今度は松(🦐)の(🎍)影(🎅)を数えながら歩い(🔐)て行った。街道(💑)と波(❌)打際(🎥)な(⭐)みう(🦅)ち(🔪)ぎわとの(📚)距離は、折々遠くなったり近くなったりする。或(📧)あ(⤵)る(🔛)時は浜辺をひたひたと浸蝕しんしょく(♍)す(🥚)る波が、もう少しで松の根方ねかたを濡ぬらしそ(🐇)うに(🤝)押し寄せて来る。遠(🙁)くを這っている時(📶)はうすい白繻子(❔)しろじゅすを展のべたよう(🚦)に(📟)見えるが、(⛅)近くに寄せて(🥕)来る時は一二寸の(⤴)厚(🖼)み(🚶)を持(🌔)って(📌)、湯(🔴)に溶けた(🍮)シャボンの如くに盛上っている(🐒)。月はそ(🏞)の(🐜)一二寸(🚦)の盛上りに対(🐉)してさえも、ちゃ(🛢)ん(🦍)と正(🙁)直にその波の影を砂地へ写して見せている。実際こ(😐)んな(🈵)月夜には(📃)、一本(🍀)の針だっ(📻)て(🛥)影を(💬)写(🏞)さずにはいないだろう。

A春慶塗しゅんけい(💞)ぬりの(🗨)膳ぜ(🚟)んの上に来る(🕸)蛾がを(🧟)追(🍰)いな(🦋)が(🍙)らお久が(⏫)あおいでいてくれる団扇うちわの(📺)風を浴衣に受けて、要は吸い物椀わんの中(🍘)に(🛺)浮い(🌦)てい(🌰)るほのか(⛸)な早松茸さまつだけの匂いを(👿)嗅いだ。庭の面は全(⚓)く暗(🕌)くなりきって、雨蛙の啼(📑)くのが前よ(🏿)りも繁(🌖)しげく、(🗡)かしが(✊)ま(🎷)しく(🥨)聞え(🔘)る。

A「ア(🏒)ラ、い(❌)や(🚰)だ、委し(🛡)い事なんかあたし(🌕)が(📟)何を知っているのよ」

A　あな(🧟)たの長いお手紙(🚐)が、私をう(🏳)ろうろ(㊙)させました(🆙)。正直に申し上げると、あ(⛎)なたのお言葉の(🔐)全部(🧘)が(🐱)、かな(👇)ら(🏏)ず(🥈)しも(🔚)私にと(🍲)っ(📸)て頂門ちょうもんの一針(🍏)いっ(🤹)しんと(😣)いうわけのものでも(㊙)無か(😓)ったし、また、あなたの(🙈)大声叱(🛂)咤しったが私の(🕖)全身を震撼しんかんさせ(🤖)たとい(💱)うわけでも無かったのです。決して負け(🕤)惜し(♟)み(🦕)で言って(💦)いるわ(⬛)け(🏎)で(🚛)はありません。あな(🕣)たが御手(👑)紙でおっしゃっ(🏚)ている事は、すべ(💏)て私も、(🍚)以前(🕹)から(🚐)知悉ちしつしてい(👒)まし(🌻)た。あなたはそれ(🚑)を、(🐴)私たちよりも懐疑が少く、権威を以も(❣)って大声で言い切っているだけであ(🕔)りました。もっともあなたの(👹)よう(🍃)な(🕘)表現の(🅱)態(🏝)度こ(🏋)そ貴重なもの(🎻)だと(🙈)いうこ(🦎)とも私は忘(⬜)れて居り(🎖)ません。あなたを、やはり立(🎗)派だと思いました。あなたに限(😮)ら(🤳)ず、あな(💸)たの時代の人た(💭)ちに(💶)於い(💉)ては、思惟しい(🐂)とそ(✍)の(📺)表示(🎥)とが、ほ(😍)とんど間(❔)髪を(🈴)いれず同(🌓)時(🛍)に展開するので、(♉)私(😖)たちは呆然とするばか(🎃)りです。思った事と、それを(🧀)言(🏨)葉(🏃)で表現(🏠)する(💎)事との間に、(🆓)些少さし(🧖)ょ(🗝)う(📿)の(🎳)逡巡しゅんじゅん、(🎣)駈引きの跡も見えないのです。あなた達(🔓)は、言葉(✡)だけで思(🐊)想して来(🤰)たので(🆚)はないでし(🥛)ょうか。思想の訓練と言葉(💞)の訓練とぴったり並(🎰)走(♎)させて勉(📕)強して来(🔠)たのではないでしょうか。口(🥋)下手の、ある(🚽)いは悪文の、どもる奴には、思想が無いと(🤧)いう事になってい(🚀)た(🙁)のではないで(🌳)しょう(🥀)か(🛸)。だからあなた達は、なん(👹)でもはっきり言い切って、そう(🧞)して少しも言(🦕)い残(✋)して居りません(🛢)。子供っぽい、わかり(🏣)切っ(💀)た事でも(🚟)、得意になって言(🚝)っ(📃)ています。それがまた、私(👍)たちにと(🛏)っ(🈺)ては非常な魅力な(🕑)のです(🖊)から、(🥧)困ります(🏠)。私(🏷)たちは、(🚰)何と(🤗)言ってよい(🏑)の(🎴)か、「思(🖇)想を感(📎)覚す(🤞)る」とでも言ったら(🗻)い(🗿)いのだろうか(🅱)、思惟が言(🤾)葉を置き(🦑)ざり(🍎)にして走りま(🌨)す。そうして言葉は、いつ(🐊)で(😙)も戸惑いをして(🥒)居り(🈹)ます。わかっている(🌍)のです。言(🙆)葉が、うるさくって(🍖)たまりません。なる(🖐)ほど、それも一理窟だ、という(⏱)よう(♟)な、そんない(🏠)い(🔒)加減な気(🧞)持で、人の講義を聞いて居ります。言葉は、感覚(⚽)から千(😄)里も(🚿)おくれ(🍋)ている(✨)よ(🏹)うな気(♓)がして、のろく(💝)さくって、たまりません。主(🚋)観を言葉で整理(🕴)して、独自の思想体系(🌑)として樹立す(🕔)るという事は(🍸)、たいへん堂々としていて正統(🏪)のようでもあり(🦉)、私も(🐴)、あこ(🌈)がれた(🔜)事があり(💑)まし(💨)たが(🤴)、(🎴)どう(✡)も私は(👂)「(🎂)哲学」という言葉が閉口で、(🦗)すぐ(💉)に眼鏡をかけた(🖌)女子大学生の姿や、されこ(💩)うべ(🔁)などが(🌺)眼に浮び、やり切れないのです。私があなたのお手紙を(⛏)読(💾)ん(📥)で、あなたの(🧙)お考えになっている事が、あ(🍉)なたの言葉と(📺)少(🎥)しの(⏫)間(❕)隙(🧡)かんげき(⚾)も(🥪)無(🥣)くぴっ(🌁)たりくっつ(💩)い(📭)て立(🎚)ってい(♏)る(🏠)の(👿)を見(🏈)事に感じ(🚐)、こ(🥠)れ(❇)は言葉に(🥒)依る思想訓練の結果(💉)であろうか、或いは(⬇)また(📙)逆に、思想に依る言葉の訓(🎪)練(⚡)の(📞)成果であ(🚌)ろ(🔟)うか(🔤)、(⛏)と(😻)に(🍛)かく永い(💬)修練(📭)の末の不思議な力(🆘)量を見たという思(🕎)い(🍄)を消(🏑)す事が出来(🛸)ませんで(👯)した。あ(🈶)なたが(🎍)、あれは間違いだ(🍎)と思う、と(💑)お書きになると、(💧)あなたが心の底から一片の懐疑の(🌦)雲もなく、(🕠)それを間違いだと断定し(🕠)て居ら(🔭)れるよ(🎼)うに感ぜられます。私たちは違います。あいつは厭な奴だと、たいへん好(Ⓜ)きな癖(🚨)に、わざとそう言い変え(🏬)て(🕤)いるような場合(⛽)が(🚬)多いので、やり切れません。思惟と(🥝)言葉(🃏)と(🗄)の間に、(🕡)小さい歯車が、三(👓)つも四(🐸)つもあるのです。け(🌚)れども、(💞)この歯車(📋)は(🕕)微妙で正確な事も(📌)信じてい(➰)て下さい。私たちの言葉は、ち(🏑)ょっと(💂)聞(🙁)く(📀)とすべて(🔺)出鱈目の放(🤤)言のよ(😰)うに聞えるでしょうが、しさ(🍘)いにお(🚙)調べにな(👚)ったら、(🌼)いつ(📒)で(💉)も(🐩)ちゃんと歯(🕐)車が連結(🌊)さ(🌳)れ(🥍)ている筈です。生(🐭)活の違い(🌭)か(🔍)も知れ(⏬)ま(🥛)せん。こんな言いわけは、気障きざな事です。悲しくな(⚫)り(🙈)まし(🚹)た。よしましょう。私が、あな(🏺)たのお手紙の、(📱)ほと(⏫)んど暴力に近(😴)い、それ(🛹)こそ実みも蓋ふた(🏵)も無い素(👺)朴な表(👒)現(🚬)に驚嘆した(🎿)のも、(🉑)たしかな事(😛)実で(👂)ありま(㊙)す(🌧)が(😰)、そ(🖨)の(🐛)表現せ(😬)られている御意(📖)見には、一(📷)つも啓発(🏟)せられるところ(😁)が無か(🍆)ったとい(🥣)う(🕵)のも(⚾)事実であり(📪)ました。いまさら何を(🎑)言っていやがる(🤣)と思(🌁)いました(🐤)。私たち(🌓)を、へ(🈂)ん(📝)なお手本に押し込め(💜)て、身(🐦)動きも(😾)出来(🐸)な(🌡)く(📄)させたのは、一体、誰(✒)だったでしょう(🎶)。それ(⛷)は、先輩というも(😙)のでありまし(😝)た。心境未だし、デッサン(🚭)不正確なり、甘し、(🔃)ひとり(💑)合(🥜)点なり、文章粗雑、きめ荒し、生活無し、不潔なり、不遜(🌬)ふそ(💬)んなり、教養(📒)なし、思想(🎁)不鮮(👐)明なり、俗の野心(📿)つよし、(🐪)にせものなり(🍓)、誇張多(👞)し、精(🌚)神軽佻けいち(🕧)ょ(🤔)う浮(🏊)薄なり、自己陶(😙)酔(🤑)に(💇)過ぎず、(🚳)衒気げ(👝)んき(🦀)、おっちょ(🌲)こちょ(📥)い、気障きざなり、ほら(🙀)吹きなり、のほほ(🐃)んなりと少(⏹)し作品を濶(🚯)達に書き(🖤)かけると、たちまち散々、寄ってたかってもみくちゃにし(🐹)てしまって、そんなら(🐐)どうしたらい(🌻)い(🀄)ので(🐇)すと必(📍)死にたずねてみ(🕤)ても、一言の指図もしてく(💺)れず、それ(🚹)こそ、縋す(🔼)が(🎒)る(🏃)を蹴とばし張りとばし意(🌕)気(✈)揚(🔟)々(🥋)と引き上げて、やっぱ(🕐)りあいつは馬鹿じゃ等と先輩同志で酒席(🎠)の(📡)笑(🛋)い話の種に(🔛)している様子なのですから、(🚙)ひどいもの(🥔)で(🔩)す。後(🌻)輩(🚎)たる者も亦(🧣)まただら(⚽)しが(🖲)無く、(♒)すっか(📿)りお(🐞)び(🐽)え(🎥)てしまって、作品は(📏)ひた(🍿)す(🛠)ら(😋)に、地味にまずしく、躍る自由の才能を(⚓)片端から抑制して、なむ誠実なく(🍮)ては叶かなうまいと(🌍)伏眼(🔁)に(☝)なって小さく片隅に(🐼)坐(👅)り、先輩(⬛)の顔(🛸)色ばかりを伺って、おとな(🐚)しい素直な、いい(🚕)子という事になって、せっせとお手(🔲)本の四君子やら、ほてい様やら、(💨)朝日に鶴、田子(🌉)の浦の富士(🐆)などを(🎹)勉強いた(🅰)し(👎)、(👐)まだ(🕦)まだ私は駄目です(🔆)と殊勝らし(🤯)く言っ(😰)て溜息を(🗨)つい(💳)てみせて、(🕥)もっぱら大過な(🤕)からん事を期しているという(🏟)ような状(🌰)態になったのです。いま(♐)では私は、信じています。若い才(👠)能は、思い切り縦横に(🚢)、天馬の如ごとく(🔨)走り廻るべ(🍝)き(💟)だと思って(💃)います。試み(✍)たいと思う技(🏥)法は(❎)、とことんま(🏗)でも駆(🧀)使すべきです。書いて書(🎽)きすぎるという事は無い。芸術とは、もとから派手な(💏)ものなの(⛽)で(🗓)す。けれども(🏨)私は、もうお(👹)そいようです。骨が(💞)固くなっ(🏻)てしまいました。ほてい様やら、(🧐)朝日に鶴を書き(🕗)過(😚)ぎました。私はあ(🔶)なたのお(🐺)手紙を読み、(🍔)い(🍆)まさ(🔖)ら何(🧛)を言(🐝)ってい(🛰)や(🌀)がると思っ(🥒)た(💲)のは、そ(🐔)のところなの(🔸)です(🏺)。もう二十年はや(👜)く、あな(🎏)たがそれ(🥋)を、はっき(🕓)り言ってくれた(📭)ならば！　けれども、これは愚痴のようで(🍈)す。お(🥐)手(🕸)本を(🐫)破れ、二(🌵)十世紀の新(🤜)しい芸術(🥄)は君たちの手(💲)中に(🤠)在ると大声(🥨)で(🚅)煽動せん(📫)どうせられ(💗)ても、(🌍)私(🎺)は苦しく顔をゆがめて笑(🎃)っただ(🌃)けで(🐞)した、という事だけを申し上げ(🏵)て、その余の(🏏)愚痴めいた事は、言わ(📝)ない(🍆)事にい(🕍)たしましょう。私もどうやら、あなたと(🛩)同様に、十九世(🧗)紀の(😋)作家のようで(😠)あります。