○ (🌒)この章(📉)は(〽)、いい(📩)音(yī(🚂)n )楽が(🚜)今はきかれないという孔子(zǐ )のなげき(⛩)でもあろう(🐀)か。――諸説は(🦁)紛々としている。
「寒(♊)さに向(👁)うと、松(sōng )柏の常盤木である(🎹)こ(🏼)とが(💬)よ(🗡)くわかる。ふだ(〰)んはどの木(mù )も一(yī )様に青い色をしてい(🏫)るが。」
三(二〇(㊙)八)
民謡にこういうのがある。
「私(sī )はま(💝)だ色(🔯)事(🚥)(shì )を(📜)好むほど徳を好む(📆)者を(🐻)見たことがない。」
○ (🤡)これは孔子晩年の言葉にちがいない(🦊)。それが単なる無常観か(😯)、(🛷)過去を顧みて(🌜)の(♑)歎声か、(🖼)或(🚇)は(🏆)、たゆみなき人間(😤)の努力を祈(🍆)る声かそもそもまた(🐌)、流(liú )転(🔞)を(🧦)とおして流(📹)(liú )る(🧦)る道の永遠性を讃美する言葉か(🥤)、それは人おのおの自(zì )らの心境に(🏑)よつ(💺)て解するがよか(🐤)ろう。ただわれ(🔎)われは、こうした言(yán )葉(yè(🎵) )の裏付(fù )け(🚶)によつて、孔(kǒng )子の他の場(chǎng )合(🤬)の極(🕞)(jí )めて平凡らしく見える言葉(yè(🥈) )が一層深(shēn )く理解(jiě )されるであ(🗣)ろ(♋)うことを(💚)忘れては(👳)ならない。
八((📼)二一三(💤))(🌉)
一(⛑)(yī(💎) )三(一(🥛)九(😷)七)
○ 孔子(zǐ )の言葉(🚟)は、(🤥)平凡らしく見(🕳)え(🔲)る(🐓)時ほど深(shēn )い(👸)ということを、私はこの言葉(🎶)によつ(🎋)て特に痛感(🥟)(gǎn )する(🙄)。
○ 孔(🍿)子と顔淵との(✊)それぞれの面目、(💮)並に両(⏱)者の結(💍)びつ(🌎)きがこの(🤒)一章(zhā(🛩)ng )に躍(🙈)如(🥏)(rú )と(🌔)している。さすがに顔淵の(🚰)言葉であ(🆘)り(🛍)、(🏮)彼ならでは出来ない(🔌)表現である(🆓)。
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