(🎞)年寄つ(🕙)た百姓が(👽)上(shà(🎗)ng )つた。――色々説(🐭)をきいたけれど(🚱)も、みんな「不義不(bú(👡) )忠(zhōng )」のこと(🕠)ばかりだ、と云つた。言(🥈)葉が(🌄)齒(chǐ )からもれて(👣)、(🈳)一言々々の間(jiān )に、シツ、シ(🧖)ツと(🍢)いふ音が入(🌋)つた。――地主樣(😂)と自分(🔧)(fè(⛎)n )達(dá )は親(🌏)子のやうなものだ。若(ruò )いものは(⛳)、それを忘(wàng )れてはな(💔)らない(👦)。「い(💼)やしくも」地主(💂)樣に(🐋)た(🔁)てつくやう(🥑)なことはし(🌥)ないこと(📠)だ。「畑(📧)で(🧙)も(🎥)取り上げられたらどうす(🐩)るんだ(🍕)。」(🐸)――(🥡)さ(🕓)う云(yún )つた。「お父(fù )アーン(👴)、分(fèn )つたよ。」と(🐌)、(🐈)後から叫んだものがあつた。終つて(😉)その年(nián )寄(😋)が壇を下り(🈸)ると、又ガヤ/\した。
その連中は(😠)、お婆(👾)さんなど(🖨)につ(⛵)かま(🐘)る(♉)と、(🐲)くど/\暮(🌖)(mù(🏵) )しの(🎁)苦(⛪)しいことや、自(💺)分(📰)(fèn )達の昔からのことなどを口説か(💢)れた。そ(🏌)して、「(🗺)地主樣(yàng )」になんか、どうか手荒い事(🍱)を(⛴)しないでくれと拜ま(😅)れたりし(👾)た。「俺(ǎn )んどこ(❎)の息(🎙)子ば(⏪)、(🏁)そ(💆)つたら寄(🍀)合(🎶)ひさなんか(🤲)出(chū )さない(📜)で、すぐ歸れツて云つ(🏴)てくれ。」と、頭から(🍀)、どなられたとこ(🔃)ろもあつた。「碌(lù )なも(🌶)のにな(📢)らない。」さういふ(🆑)處は何んと(🙍)云つても駄(🏢)目(😟)だつた。そ(😬)れから、皆(🦀)(jiē )のする事を危ぶんで、(🚉)「何(🗝)んか(🔺)、別に(🏃)えゝ(👻)こ(🍣)どでもね(🌫)えべか。」と云(🌯)つた(🔋)り、「失敗(🚨)し(🖤)く(🚁)じ(🙅)つ(🕋)たらハ、飯の食(🔺)ひツぱ(🚠)ぢにな(🏈)るべし。」と云(🚒)はれたりし(🐈)た(😹)。
「嘘だらう。」と云つた。
初め、源吉は、(🦖)お芳(🥄)(fā(🥔)ng )が歸つてきた(😢)と(🈴)きいた(🌓)とき、(😄)カツ! とした。拳(quán )固をぎり(🙋)/\握りしめると(🧚)、(📈)「畜生ツ!」と思つた。一(yī )思ひにと思つて、飛(💍)び出さうとさへした(🎑)。
「(🦁)芳(🗯)? ――うん、芳か。」さう母(⚾)親が分(fèn )ると、「(🍿)それさ、(🍶)まだ(🆓)墮(⏳)(duò )りねえどよ。體(tǐ )でも(🛍)惡くし(📬)ねえばえ(🌞)ゝ(🌯)。」と云(📗)つた(😭)。
(🚷)母(🦊)親はま(🍙)だ、(🤱)とぎれ、とぎれにくど/\云(yú(💄)n )つた。
が源(🕳)吉(jí )は(🌿)、母親の、それを(🈚)きいてゐるうちに、自分でお(🎑)芳を憎(zēng )んでゐる(🌳)のか(🥩)、あ(🎩)はれんで(✉)ゐ(🎡)るのか分らない(🈚)氣(qì(🗺) )持になつた(📥)。げつそ(👬)り頬のこけ(🥃)たお(📄)芳(🤘)が郵(✨)便配(pèi )達を入口に(🥦)立つ(🛁)て待つてゐる恰好が、源(yuán )吉には見(jiàn )えると思(sī )つた。弱々(🍄)し(😃)い、考へ込(rù )んでゐ(🔁)る眼が、どうして(😨)も離れない。大き(🍠)な腹(fù )をして(💮)、――だが、(🍺)そこ(📨)へ來ると、(🚕)源吉は頭(tóu )を振るやう(🐰)にし(🕰)て、(😓)眼をじつとつぶつた。胸が(🏥)變に、ド(🌶)キつ(🥈)い(❔)てきて、彼には(🎨)苦しくてたまらなかつた。
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