孔(kǒng )子は、小(🐇)(xiǎo )策を弄する者にあっては叶(🎊)わぬと思った。彼は観(guān )念して(🤾)、云(yún )われるままに(🎢)、再(👃)び陽貨の(⛳)家(jiā )に引(❤)きかえし(⏮)た。然(rán )し、どんな事があ(⌛)って(🖱)も(🔺)、午飯(🥘)の馳(chí )走に(😂)だけはなるま(🥣)い、と決心した。
1 (🍁)子曰く、法語の言は能く従(🤷)うこと(⛲)無か(🐒)らんや(🚋)、(👄)之を改むるを貴(🛌)し(🐟)と爲す。巽与(そ(🐥)んよ(😸))の(📉)言(🍆)は能(néng )く(✋)説(shuì )(よろこ)(🐡)ぶこと無からんや(🤖)、之を(🏋)繹(た(📭)ず(🚅)ぬ(🔔))るを貴(guì )しと爲す。説(👨)び(🧥)て(📂)繹ねず、(🛏)従いて改めず(🧖)んば(🎾)、吾之(🚟)(zhī(🍀) )を如何ともすること(🎪)末(🍥)(mò )(な)(😒)きのみと(❇)。(子(zǐ )罕(👌)篇)
「(🍬)音楽(lè )の世界は一如の世界(jiè(💎) )じゃ。そこで(☔)は、いささ(🥅)かの(💝)対立意(😃)識(🥜)も許さ(⛪)れない(⏲)。先ず一人々々の楽(🏋)手(🌇)(shǒu )の心と手と楽器(qì )と(😛)が一如(💿)になり、楽手と楽手と(🤮)が一如(🛤)に(🎭)なり、更(gèng )に楽手と聴(🗂)衆とが一如(🈵)にな(💴)って、翕(🌈)(xī )如(🔮)(rú )きゅうじょ(🙇)とし(♊)て一つの機をねらう(🐜)。これが未発(🎢)の音(🏯)楽じゃ。この翕(🚕)(xī )如(rú(🈳) )たる一如の世界が、機(🛥)(jī )到っておのずから振動を始(🏚)めると、純如とし(👲)て濁りのない(🏛)音波(bō )が人々の耳(ě(🕳)r )朶を打つ。その音(⏹)はただ一(yī )つである。ただ一(🛎)(yī )つで(🚥)あるが(🆙)、その中には(🔄)金(🎾)音も(🦊)あり(😌)、石音(yīn )もあり、(🐹)そ(🔋)れ(👤)らは厳に独自の(💕)音色を保(🍤)(bǎo )って、(💼)決しておたが(🔗)いに殺(🍶)しあうことがない。※(「激(🌟)(jī )」(🤶)の(🎼)「さんずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔ(🛋)n )1-88-68)如きょうじょとして独(🔂)自を守りつつ、し(🚣)か(🔐)もただ一つの流(liú )れ(🕸)に合(hé(➿) )するの(🎬)じゃ。こうして、(🥅)時(💰)間(🍃)の経(jīng )過に(🛩)つれて、高(😼)(gāo )低(dī )、(😧)強(qiáng )弱、緩急(🔣)、さまざまの変(🐺)化を見せるのであるが、その間、厘毫り(🙌)んごうの隙(㊙)もなく、繹如え(🛏)きじ(📕)ょとして続いて行く(😢)。そこに(🥋)時間的な一(🐆)如(❤)の世界があり、永(🌡)遠と一瞬(🐡)との一致が見出(chū )さ(🕦)れる。まこ(🏔)と(🏐)の(💆)音(💴)楽(💭)というものは、(🐮)こうしたも(📅)の(🐭)じゃ。聴くとか聴かせると(🦏)かの世(🕊)界(🧜)ではない。まして、(🆙)自分の(⏮)腕と他(tā )人の腕を(🚧)比(🥄)べたり、音(🌷)楽(lè )のわかる者と(🏟)わからぬ(⏩)者とを差別(🏖)したりする(🍥)よ(😯)うな世界(🎑)とは、似(sì )ても似つかぬ(🎼)世(㊗)界なの(🐮)じゃ。」
(📁)田圃には、あちら(🐗)にも(🍔)こ(🥩)ちらにも(💧)、(🍍)牛がせっせと土を耕して(🖤)いた。
樊遅は、案外平(🐚)(píng )凡(⛺)(fán )だという感(gǎn )じがして、こん(😥)なこ(♿)とな(🧥)ら、あんなに考え(💚)るの(🐃)ではなか(🤚)った、と思っ(💚)た。
「あれなら、大(💄)(dà )丈夫祭壇の(🍡)犠牲いけにえになりそうじ(🍳)ゃ。」
「あれ(🔺)なら(💞)、大丈夫祭壇の犠牲いけに(😄)え(😘)に(🤨)なりそうじゃ。」
7 子(🗾)曰く、君子は人の美を成し、人の(🍠)惡(🔷)を成さ(🏉)ず、(🔰)小(🤸)人は是(⏬)に(❣)反(📯)すと。(顔(🔤)淵(yuā(🚠)n )篇)(🎽)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025