「音楽(🐁)の世界は一如(🀄)(rú )の(🍻)世(🕌)界じゃ。そこでは(🏼)、いささ(🎸)かの対立(🔛)意(🦅)識(😱)(shí )も許されない。先ず一(👜)(yī(🤘) )人(🕓)々々の楽手(shǒu )の(🗓)心と手(🤗)と楽器とが一如になり、楽手と楽手とが(🦊)一如に(🌋)なり、更(📠)に楽手(🌋)と聴(🛢)(tīng )衆とが一如にな(🏼)って、(🔒)翕如(🚿)きゅ(⚓)うじょとして一つ(🥕)の機(🕞)を(🌥)ねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。こ(🤧)の(🍱)翕(🆓)(xī )如(rú )たる(👅)一如の世(🎸)界が、機到っ(🐥)ておのずか(🌺)ら(🍢)振動(dòng )を始める(⛸)と、純如(💅)として濁りのな(🥘)い音波(bō(🔚) )が人々の耳朶を(🎮)打つ。その音はただ一(📥)(yī )つである。ただ一つであ(⏩)るが、その中には金音も(🔇)あり、石音もあり、それらは厳(🏼)(yá(⏭)n )に独(dú )自の音(🛹)(yīn )色を保って、決(🤞)し(💘)ておたが(🍁)いに殺しあうことがない。※(「激(👡)(jī(🖖) )」の「さ(👯)ん(😄)ずい」に(🔕)代えて「白」、第(dì(🎭) )3水準1-88-68)如きょうじ(📎)ょと(🤞)し(🐎)て(🗝)独(👣)自(🐧)を(🍺)守(🔲)りつ(🎅)つ、しかもた(🐘)だ一(🤗)(yī )つの流れに合するのじゃ。こうし(🍪)て、(👑)時間の経(🤥)過につ(😬)れて、(➡)高(gāo )低(🥘)、(🙅)強(㊙)弱(⛵)、緩(♎)急、さ(😐)まざまの(🎧)変化を(💷)見せ(🐾)るのであ(👞)るが、その(😎)間、厘毫りん(♿)ごうの隙もなく(🏃)、繹如えきじょ(🛷)と(🥣)して続(xù )いて(😡)行く。そ(🖐)こに時間(📏)的な(🚺)一如の世(🍿)(shì )界(jiè(🗓) )があり、(🎵)永遠(🐎)と一(🏉)瞬と(❓)の一致が見(jiàn )出される。まことの音楽とい(🤙)う(✨)も(🛌)のは、こうしたものじゃ。聴(🅿)く(🚿)とか聴かせるとかの世(shì )界(jiè )ではな(🚻)い。まして、自(zì )分の(🗂)腕(😚)と他人(❇)(rén )の腕を比べた(👢)り、音(🏢)楽(📫)のわかる者(🍖)と(💦)わから(🦎)ぬ(😦)者(zhě )とを差別した(🥥)り(🚢)するよう(🐡)な世界と(🏣)は、似て(🚈)も似つか(🌯)ぬ世界(jiè )な(🏟)の(📌)じゃ。」
というの(🆖)であった。これも子(zǐ )游(📩)に対す(⏮)るのと大(🧢)同小異(🦏)で、少々怒(🎶)りっぽい子(👾)(zǐ )夏(xià )に対(duì )する答えとし(🔝)て(🏄)は、先ず当然だ。
「えらく考(🏒)えこんで[#「考えこんで(💭)」は底本(📰)では(🦄)「考(🏮)えこん(🐅)」](🛥)い(🤨)るようじゃ(🏀)な。」
士たる者が、高(🥅)(gāo )官の馬(mǎ )車を(👒)みて、こそ(🔁)こそと(🤭)鼠のように逃げるわけにも行かない(😽)。孔(🦋)子は(🚓)仕(shì(🐃) )方なしに眞(zhēn )す(🌹)ぐに自分(fèn )の車(chē )を走らせた。陽(📚)(yáng )貨(🔍)は目ざ(💎)とく彼を見つけて呼び(🍔)とめた。そしてに(🚥)やにやしながら、
(あの(🤒)眼にぶッつか(🌛)る(📽)と、俺は喉も手(⚫)も急に(🗺)硬(😇)ばって(🎱)来(lá(🖥)i )るような気(qì )が(🛵)するん(☔)だ。今日も(🤺)たし(🐃)かにそ(🗞)うだった。俺(🧥)の手(shǒu )が(🦃)狂(kuáng )い出し(📥)たのは、奏楽の最中に孔(🎻)子の眼(yǎn )にぶ(🧣)ッつかってからのこ(🏢)と(🧔)だ。)
(👒)とこ(🍹)ろが孔(🏚)(kǒng )子(zǐ )は、あ(🤔)とで他の門人(🚋)たちに仲弓の言(㊗)を伝えて、しきりに彼をほめ(😁)た。そ(🉑)して再びいった。
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