「ありません(🧞)か(🏂)。」
一寸すると、(🛎)遠(yuǎn )くで、馬(mǎ )橇の鈴の(💦)音が聞(wén )え(🤚)てきた。
「本(🥈)(běn )當々々(🌅)。」母(mǔ(🌁) )親は見(jiàn )てきた(🚽)やう(⛰)に云つ(🌲)た。「可(🍀)哀さ(🔄)うにさ(🏨)、眼さ(✋)一杯涙ばためて、(💔)のむんだと。んで、飮(yǐn )んでしまへば、可哀さう(😲)に、蒲團さ顏(yán )つけて、(🖤)聲(shē(👅)ng )ば殺し(🎴)て泣くどよ(🗨)。」
石(shí )山(😌)(shān )が(📿)下(🐵)りる(🗽)と、(🧀)す(🌂)ぐもう一(🤪)人が壇に上(♎)つた。まだ二(èr )十一、(🔏)二(èr )のヒ(🐷)ヨロ/(🧀)\した感じのする(🤯)、頭の(👱)前だけを一(yī )寸のばし(🕓)た男だつた(📩)。が、案外力のこもつた聲で、グン/\、簡單に、ものを云(🏟)つ(✖)て(👝)行(🚢)つ(🐾)た。大體(tǐ )に於いて(💻)、石山の(😮)云(yún )ふことを認(🍉)(rèn )め、直ちに(🎤)小作料(lià(👅)o )減(😮)率の請(🕙)求(qiú )を、(➗)全部の署(🚗)名(👀)をし(🤙)て、地主(🚁)に「嘆(💒)(tàn )願」す(🍙)ることにしてはど(⛹)うか、といふことを(👭)云つた。齋(zhāi )藤といふ兵(🏠)隊歸りの若(ruò )者(⛵)(zhě )だつた。
話(huà )がか(🔵)うしてゐる(🎳)うちに纏つて行つた。源吉は(🚅)誰から(🔸)となく、校(🕉)(xiào )長先(xiān )生が裏に※(「廴+(🏗)囘」、第4水準2-12-11)つ(🔃)てゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村のある(🔂)百(bǎi )姓が、地(💳)主のため(🌑)に、(🛰)立(💠)退きをせまられてゐるといふこと(🎥)が出(chū )來上(🤵)つ(🖲)て(♒)から、急(🧓)にさ(🐜)ういふことが積極的になつた。
母が「ま(🌬)あ/(⏸)\(🎡)」(💷)と云(🏣)ふと、
後の窓(chuāng )に、(🔰)大きな影になつて、(🧣)源吉の身體がう(💭)つつた(🃏)。
(😼)こゝ(♊)に(🎶)働(🐓)いてゐる人(🏖)達は(⬛)、百姓(👈)(xìng )のやう(🐑)に、貧乏はしてゐても、何處かがつ(💏)しりし(😎)たところがなくて(🌎)、(😷)青白くて、病身(🛴)らしくて、(🎎)いつでも(⛲)セキをしてゐる。俺は、その(📵)こ(🔛)とを考(🚟)へ(✡)て、暗い氣持(🚘)になつてゐる。石狩川の大平原にゐた(🛁)方(fā(🎡)ng )が、と、き(⛴)まりきつ(🈹)た愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當の(👰)ところ、其(😹)(qí )處(🐌)の生活も亦(🚐)いゝ(🈴)も(🖇)の(🧔)ではな(🚏)いが(📏)。
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