先師(⏯)が道(🕙)(dào )の行われな(🏰)いのを歎(🕥)じ(🌩)て九夷き(㊙)ゅういの地に居をう(🌁)つしたいと(🆔)いわれたことがあった。ある人(🌺)がそれをきいて先師に(🕒)いった(🌉)。――
○ 本(🕦)章(zhā(📕)ng )は(😞)「由らしむべし(🐤)、知らしむべか(🗒)らず」(⛱)という(🗺)言葉(🏨)で(😿)広く流布(😘)され、秘密専(zhuān )制(🍿)政(🦏)治の代(🏿)表的(🚦)(de )表現である(🤙)かの如く解釈(shì )されて(🦌)いるが、(🛡)これは(🍏)原文の「可(kě(😩) )」(🤙)「不可」を(🥕)「可(kě )能(🖼)」(⬛)「不可能(🕚)」の意味(wèi )にとらないで(🗝)、(😉)「命(🕷)令」「(🕤)禁止」(📌)の(🤼)意味(🚏)にと(🔍)つた(🙏)ため(🧕)の誤りだと(🔢)私は思(sī )う。第一、孔(🥓)子(🔧)ほど(🧡)教(👮)え(📈)て(🏁)倦まな(🔂)かつ(😿)た人が、民衆の(🍑)知的(🐿)理解を自ら進んで禁(jìn )止しようと(📉)する(👱)道(🚛)理は(🔴)ない。むしろ(🌅)、知(zhī )的(💀)理解を求(👳)めて容(🔴)易(yì )に得(dé )られな(🖤)い現実を知り、それを歎き(🦆)つつ(🤘)、その体験に基(➗)(jī )いて、い(🏫)よい(🚃)よ徳治(⛔)主義の(😄)信念を固めた言葉として受(shòu )取るべ(🐡)きである。
曾先生(❎)(shēng )が病床にあられた時、(🍯)大(🔙)(dà )夫(fū(🛢) )の孟敬(😫)子が見舞に(🌗)行(🌚)っ(🍃)た。すると、曾先(🗞)生がいわれた。――
○ 周公(gōng )==(👷)すで(😜)に前(📶)にも述べたように、周公(🧣)は武(wǔ )王を(🚌)たすけ(🍳)て周(♎)室八百年の基(🌟)礎を定めた人で(💔)ある(📀)が、そ(👡)の人(rén )となりは極めて(🤟)謙虚(🕺)(xū )で(🕙)、「吐哺握(wò )髪」という言葉で(🕗)有(yǒu )名なように(📝)、食(😬)事(shì )や、結髪(fā(🔻) )の最(🚳)(zuì )中(👄)でも天(🍉)下の士を迎え(🔻)て、その建言(yán )忠(zhōng )告に(🤣)耳を傾(🛢)け(😙)た人である。
「(🏰)仁(🍴)(rén )と(😸)いうものは、そう遠(yuǎn )くにあるものではない。切(🌆)(qiē(🎃) )実に仁(🤧)(rén )を(🎚)求める人(rén )には、仁は刻(kè )下に(🥦)実現(xiàn )される(🛀)のだ(🚑)。」
先師が(⬛)川のほと(💽)りに立っていわれた(🕓)。――
二六(一(yī )七(🥅)三)
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔(yá )渕)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025