年寄(😁)つた百(🕢)(bǎi )姓が(⛄)上つた(🌾)。――色々(🕝)説(shuì )を(➗)き(🔟)いたけ(🥙)れども(🌹)、みん(💦)な「不(bú )義(🔇)不(bú )忠」のこと(🤞)ばかりだ、と云(yún )つた。言葉(🛠)が(🍮)齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が(📴)入つた。――地主樣と自分達は(🚦)親子の(✨)やうなものだ。若い(🍢)も(🔻)の(🌲)は、そ(🚵)れ(🚚)を忘れてはな(🐙)らない。「いやしくも」地主樣(yà(🐴)ng )に(🌥)たて(🔍)つくやうなこ(🕔)とはしないことだ。「(❔)畑でも取り上げ(🔣)られたら(💜)どうす(⛰)るんだ。」――(🈹)さう云(🏿)つ(🚺)た。「(😖)お父(🛀)アーン、分つたよ。」と(🐷)、後から叫んだもの(🚕)が(🏼)あ(🤜)つた。終つてその年寄が壇を下(✂)り(🚝)ると、又(yò(🦐)u )ガヤ(🌈)/(🥏)\し(🐾)た。
(👭)お芳は(🚢)、何度も/\學(xué )生にすがつ(🚾)て行(háng )つた(🏳)。「誰の子供(gò(🐹)ng )だか分(🤧)るもんか。」終(zhōng )ひに(🍷)はさう云(yún )はれた(🕒)。そのうち(🦁)に、身體のそん(🦍)な事情(📩)(qíng )で、カフエ(🤩)ー(🕯)の方も工合わ(😹)る(🎋)くなり、(🛬)大きな十(💭)(shí(🍬) )ヶ月の腹で、歸(guī )つ(💁)てきた。
それ(📬)で(📸)、――そ(👹)れで百姓(🤘)達が、(🌜)やうやく、殺氣(qì )立つて(🗳)きた「やう(🙇)に(🤟)見(jià(😦)n )えた」。自然、(🎞)そして幹部から、そ(🅾)の氣(🥦)勢が、(🚆)だん/(🙅)\一(🔎)人々(🈵)々と(〰)、(📴)傳(chuá(👡)n )つて行(há(🚗)ng )つた。誰(shuí )も何(🏪)んとも云(🎲)はなくても(🍓)、石山(shān )の家(jiā )に、成行(háng )きを知(zhī )るために、百(bǎi )姓がわざ(🥂)/\出掛(⏮)け(😙)てくるも(💅)のも(🤚)出來てきた。無口な百姓(xìng )も、口少なではあるが、苛立つた調子(🖖)で、ムツツリ/\ものを(❗)云つて行つた。
「覺えてや(📒)がれ、野郎ツ※(感嘆符二つ(🌁)、(🤳)1-8-75)」(💛)
「い(🔏)つの(🚩)間に、か(🚹)う百(🤯)姓(😿)生(shēng )意氣にな(🍆)つ(🥏)たべ。」
(🍓)見(jià(⛹)n )ると、涯(yá )もなく(😿)廣がつてゐるたゞ(🗑)雪ばか(📟)りの廣(guǎ(🏅)ng )野を、何臺(🅾)もの馬(🛎)(mǎ )橇がま(🎆)がりく(⬇)ね(🐆)つてついてゐる道を、勢ひ(⛳)よく走つて行く(🚭)一列が見(jià(🕹)n )えた。遠く(🏹)から(😇)、その(🌋)橇の調(🐂)子のいゝ鈴の(🏹)音が聞(🍭)えてきた。時々、雪煙が、パツ/\と上(🔣)つ(🐒)た(🤼)。後の方の馬橇で(🍦)先(xiān )頭(tó(🔷)u )の(❗)が(🙈)見えなくな(👾)つたかと思ふと、道が逆に曲つ(🕋)てゐる處に(⭐)くると(👍)、その(🧀)先(❗)頭の(🎰)方が玩具のやうに小さく見え(🍭)たりした。一列は(👷)その度毎にまるで(😻)、のびたり、ち(🏳)ゞ(🔖)んだりくねつた(🎌)り、(🕕)する黒(hē(😑)i )い糸(jiǎo )筋の(💡)やうに(🕍)見えた。それが雪(👘)の(🥍)平(🐙)野(yě )だけに、はつ(💃)きり目につ(♊)いた。そしてリン/\(📖)と(🍰)いふ鈴の音が、遠くに聞えたり、急に(👉)近(jìn )くに聞えた(🍇)りし(🏃)た。母親は、氣(🚺)でも呑まれた人の(🐜)やうに、じつと立(📛)つ(🐴)て、それを見てゐた。フト、自分(fèn )に歸(🐆)ると、(📖)「なんまん(🤛)だ/\(🗑)/\。」と云(🗡)つた。
それより外(🖼)に斷じて(💶)な(🍛)いことになる(🌈)だらう(📹)。
(🔤)川向ひから、若い男がや(👌)つてきた。自分(💿)の方も一(🧓)緒にや(🔯)つた方(🚪)が、地主(🚡)(zhǔ(⛄) )に當る(🔆)にも都合がいゝとい(🛴)ふ(💠)こと(🌭)を云つた。日(🙍)を決めて、一度、小學校に(🤨)集つて、其(qí )處で、ど(🆒)うす(🎠)るか(🎌)、とい(🤐)ふ(😫)こ(⬆)とを打ち合はせ(🎴)ること(🤭)にした。
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