子貢がこたえた(🌄)。――
三(二〇八)
か(💕)よう(😟)に解す(🎀)る(🥄)こと(🚰)によつ(📀)て、(🐰)本章の前段(duàn )と後段と(🚚)の関(wān )係(🎤)が、はじめて明(🍊)瞭になる(🍨)であろう。これは(📤)、私(🗼)一個(gè )の(🔟)見(jiàn )解(jiě )であるが、(➰)決して(💂)無(wú )謀な言(yán )で(⚾)はない(✨)と思(sī )う。聖人・君(jun1 )子・善人(💁)の三語(yǔ )を、単(dān )なる人(rén )物(wù(❄) )の段(duàn )階と見ただ(😬)けでは、本章(🔮)(zhāng )の(🐆)意味が的確に捉えられない(💮)だけでなく、論(lùn )語(🌀)全(quá(📫)n )体の意(😰)味が(🌀)あいまいに(🚊)なるのではあ(🎦)るまいか(🖼)。
○(♏) この章(zhāng )は(👱)、いい音楽が今は(🗑)きかれない(📰)と(🥚)いう孔子の(🗒)なげき(😢)でもあろうか(🏢)。――(🍫)諸説は(🎶)紛々としている(🉑)。
無きを(🐧)恥(🕵)(chǐ )じらい
○ 天下(🛶)=(🗳)=当時(shí )はまだ殷の(🚓)時代(👞)で。周室の天(tiān )下(📳)で(🗺)はなかつたが、(🔗)後に天(☔)下を支配(pèi )し(👥)たので、この語が(⤵)用(👤)いら(🛂)れ(🥀)たのであろう。
陳(📉)ちんの司敗しはい(😠)がたずねた(🍨)。――(🏟)
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