(♏)次(💝)郎(🍭)は、その中(📱)の「ぼく(🐕)のほ(🙉)うはた(🍂)ぶん変更(gè(😌)ng )はあるまいと(🆖)思うが」と(🙈)い(👒)う文(👪)(wén )句が気にな(👠)った(🗣)。も(👗)し恭一だけの(🦑)考(kǎo )えで(🕜)日取りがきめられるもの(🏭)だ(🌔)ったら(🐓)、そんなあいまいな言(yán )いかたをするわけがない。こ(🙇)れ(👮)はだれ(🐸)か(💞)ほかの(🌑)人の(🐓)都合(hé )を(🌩)念(🔲)頭にお(🥀)いてのこと(🌐)らし(💦)い、も(🔦)しそうだとすると、それ(🌊)は(👜)道江み(💈)ちえの着京(jīng )の日取りにちがいないのだ。
と(🥂)、小僧はあくまでもつ(🎲)つましくこた(🌔)えた(🤐)。
ただ、(🎀)組織(zhī )に(💃)関することで、室編成のほかに、(🕍)生活(🕴)内(nèi )容の(🌗)面か(🏌)ら、いろい(📠)ろの部が(🌻)設けてあり(🎲)、全員が期間中(zhō(⛳)ng )に、(🔜)一度はどの(💽)部の(🎤)仕事も(🌡)体験すると(🅿)いう(🎏)仕(🕔)組みになって(🍑)いたので(🔲)、その運営(🤟)の方法や、人員の割り当てなどについ(➖)て(💷)、(🐮)い(🕰)ろい(🅿)ろの質(🏹)問が出、その説(shuì(🍊) )明(😡)に大(📲)部(🕠)分の時間がついやされた(🥊)のであった。
「そうかね――。」
(⛸)飯島(🌱)は(😹)、そう言(🔴)うと、いかにもあわてたよ(🐎)うに、あたふたと廊下(xià )に(📰)足音(yīn )をたてて去(qù(🚏) )った。
飯島の足(zú )音がきこえ(👫)なく(📒)なると、小便所の(🗣)掃除(🧛)をしていた四(🍕)人(🚆)が、かわるが(🧠)わる言(💟)(yán )った。
(🍺)次郎は、しかし、それ(🦒)ど(😣)ころでは(🦀)なかった。かれは、もう、先生(👦)のつぎの言(📖)葉(yè )が、槍やりの穂先ほ(🐵)さきのような鋭さで、(👥)自(zì )分(👳)(fèn )の胸(🛶)にせま(🥘)って(⛔)い(🍡)るのを感(gǎn )じ、(🐔)かたく観念の眼をとじていたのだった(😰)。
「先生は、ぼ(🕳)くのやりそこ(🛌)ないを、どうし(🦒)てあからさまに話(huà )して(😻)くださらな(🥂)かったんです(🏇)か。」(🤶)
先生(shēng )の言葉(👌)の調(📓)(diào )子(zǐ(🏨) )は、はげ(♐)しいと(🛍)いうよりは、むしろ悲(🐃)痛だった。
「(👍)これで(🚙)、ともかくも、ここの(🚕)生(🚕)活設計(jì )がおたが(🔪)い(🛍)のものと(🕸)してできあがった。お(🥇)たがいのものとし(🚠)てでき(😼)あがった以上、それがう(📐)まくい(🎣)かなければ、お(📟)たがいの責任だ。むろ(🗾)んこ(💹)の(✂)設計(jì(🎵) )は、明日からのす(✉)べ(🏄)り出しに、(🏴)いちお(🔸)うのよりど(📃)ころを与(yǔ )えたまでで(🔦)、こ(📥)れ(🏙)が(📟)最上(shàng )のもの(🚐)で(🌇)あ(🌳)ると(💗)は保(bǎ(🔶)o )証できない(🤡)。だから、だ(🙅)んだんやっていく(🕛)うちに、不都合な(🅾)点があれば、い(🤑)つ(🚵)でも修正(zhèng )し(🌭)よ(😐)うし、また、(🦃)新(🚗)しい案(àn )が出て、それがいいものであれば、どしどしと(📇)り入(🚣)れて(💦)行くことにし(👯)たい(🐽)。そ(🐢)ういうことを(🌧)やるのも、やはりおたがいの(🍐)責(zé )任だ。あら(🆗)ためて言うが(🆘)、(🕍)友愛と創(🤢)造(🤢)、こ(🚹)の二(📌)つ(👎)を精神的(de )基調として、これから(😱)のおたがいの生(shēng )活を、すみからすみまで(🔵)磨み(🤕)が(🌟)きあ(🎂)げ、いき(🐋)いきとした、(🏷)清らか(♑)な、そして楽(🌌)し(😑)いもの(🐩)に(🎪)育てあげていきたいと思う。」
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