「青山君――(👡)伊那(📫)(nà )にあ(⌚)る(🍭)平(pí(🏈)ng )田門人の発起ほっきで(🤺)、近く有志(🖐)のものが飯田(🍬)いい(🕰)だに集(jí )まろう(👜)としている。これはよい(😮)機会(🌋)と思われるから、ぜひ(🆘)君(🐚)を誘(🏟)って一緒に伊(yī )那(💞)の諸君を見に行きたい。われら(💦)両人(📍)はそ(🛃)の心(xīn )組みで馬(mǎ )籠(💡)まごめまでまい(🍧)る。君の都合(hé )もど(🍦)うあろうか。と(😸)もかく(🚶)もお(✌)訪(⛳)たず(📸)ね(⚾)する(🛎)。」
しかし(🕹)、それ(🎀)も理(🛐)(lǐ )の(😉)ないこ(🎥)と(😖)ではない。な(🐁)ぜかなら、その葵紋の(🚊)箱も(🥌)、傘(👂)も、長(👦)持も、長(📧)棒の(🎅)駕(🍤)籠(lóng )も、(⏹)すべて水戸(🔦)烈(liè )公(gō(⏭)ng )を記念するためのものであったからで。たとい御隠(📴)居はそこにいないまでも、一行(háng )が「従二位大納言」の大旗を(🏍)奉(fèng )じながら動い(🍯)て行(🌾)くと(🛌)ころは、(♍)生きて(🏕)る(😗)人(🗂)を護ま(🐟)もるとほとんど変わりがなかったからで(📹)。あの(💣)江戸(📍)駒込こまごめの別(bié )邸で永蟄(🤠)居えいちっきょを免ぜ(👾)られたことも知らず(🅾)じまいにこの世を去った御隠居が生前(🍿)(qián )に京都(🔴)からの(🏙)勅使(🔺)を迎える(🎬)こと(💥)も(🗝)できな(👪)かったかわり(🤡)に、今「奉(🌋)勅(🏻)」と(📹)大(🧥)書した旗(qí )を押し立てながら動(🎄)(dòng )いて行く(✝)のは(👧)、その人の愛する子か(🆎)孫(💐)か(🤪)のような水(shuǐ )戸(hù )人もしくは準水戸(hù )人(😳)であるからで。幕(mù )府のいう(🎅)賊徒(🔡)であり、(👱)反(fǎn )対(duì )党の(🏩)いう不(bú )忠(👔)の臣である彼らは、そこにい(🕞)ない(🤺)御隠居に(✂)でもすがり(😑)、その人の志(zhì )を彼(bǐ )らの志として、(🎼)一歩(🎽)で(🐰)も遠く常陸ひたち(✅)のふるさ(🙈)とから(🗼)離れようと(😵)していたからで。
三(🈹)人の庄屋が今(〽)(jīn )度(dù )の江戸出府(fǔ )を(🍉)機会に(⛱)嘆願を(🧘)持ち出したの(🍌)は(⛺)、(🕜)理(📬)由のな(🏼)い(🚅)ことでもない。早い話(🛄)(huà(😪) )が参(🖕)(cān )覲(🌏)交(🎨)代制度(dù )の廃(fèi )止は上(shà(🤫)ng )から余(yú )儀なくされたば(🖇)かりでな(🍋)く(🧒)、(🥃)下(xià(🤶) )か(🦉)ら(🙀)も余(yú(🤔) )儀な(🎵)くされたものである。たといその制(🐈)度の(💓)復(🤹)(fù )活が幕府(fǔ )の頽勢たいせいを挽回(huí )ばんかいする上(shàng )から(🎪)も、またこの深刻(kè )な(🕐)不景(💂)気から江(👀)戸を救う上からも幕府の(🌻)急務(🆗)と考(kǎo )えられて来たにもせ(✳)よ、繁(fán )文縟礼はんぶんじょくれ(🈸)い(🐰)が旧のままであったら、そのために苦しむものは地方の人(ré(🎐)n )民であったからで。
湊みなとを出(chū )て西に向(🌯)かった水戸浪(làng )士(shì )は(🥥)、石神村(🐴)いしがみむらを(💫)通過し(🤶)て、久慈郡(jun4 )大子(🛸)村くじ(🥎)ごおりだいご(🏭)むらをさして進んだ(👴)が(🆔)、討手うっての軍(🍑)(jun1 )勢もそれをささ(🍟)える(🎤)こと(🎟)はできなかっ(👓)た(🚭)。それか(🥇)ら月折峠つ(🧡)きおれとうげに一(🐍)戦し、那須なす(🤪)の雲(🏥)(yún )巌寺(🌐)う(🔳)んがんじ(🚚)に宿泊(🥑)して、上州路に向かった。
そ(🤽)ういうかみさんはまだ半(😅)(bàn )蔵(zāng )が妻の(🖐)お民と同(tóng )年ぐらいにしか(🛫)な(🎈)らない。半蔵はこの婦人(🌃)の顔(✍)を見るたびに(🔙)、郷(🎓)里の(💨)本陣の方(🌄)に留(🕷)(liú(💺) )守(🍑)居するお民を思い出し、都(dō(📘)u )育(🙆)ちのお(🔄)三(🧒)輪の姿を見るたび(🥫)に、母(👘)親のそばで自分の帰国を待ち受(shòu )けている娘(🗜)のお粂(❔)くめを思(sī(💐) )い出した。徳川の代ももは(🐿)や(🍥)元治年代の末だ。社(🐘)会は武装し(👸)て(⤵)か(🔇)かっ(🚙)ているよ(🔎)う(💒)な江戸(🏝)の(🥒)空(⛽)(kōng )気の中(🎮)(zhōng )で、全(quán )く抵(🍁)抗(💓)(kàng )力(🍓)(lì )のない町家の婦人(🍂)なぞが何(hé )を精(jīng )神の支柱(⏮)とし、何を(🌻)力(lì )として生きて行(há(🌷)ng )くだろうか。そう思(🌛)って半蔵がこの宿(💎)のかみ(🐲)さんを見る(🦂)と、(🎰)お隅は正直(🕔)ということを(🦌)その娘(niá(✝)ng )に教え、それさえあれば(⛴)この世(shì )にこわい(🕴)ものの(❔)ないこ(🏀)とを言(yán )って聞かせ、こ(🎍)うと彼(🍗)女が思ったこ(🔴)とに決し(💄)て間違っ(🚘)た例ためしの(❓)な(🎁)いのもそれ(👙)は正直なおかげだと言(😫)(yá(🕚)n )って(😶)、その女(👪)(nǚ )の一(🏾)心(🚲)に(❇)まだ幼いお三(sān )輪(lún )を導(🐎)(dǎ(🎍)o )こうと(🏓)している。
(🗺)和(🆎)田峠(gǔ )の上には(😘)諏訪藩すわは(🏍)ん(🚃)の(🅰)斥候隊が集(🍋)まった。藩士菅沼恩(🔐)右(yòu )衛(🗣)門す(✖)がぬまおんえ(🐚)もん、同(tó(✈)ng )じく栗田市兵衛(wèi )くりた(💪)いちべえの二(🌔)(èr )人(rén )ふたり(📗)は御(🚑)取(🅱)(qǔ(🥫) )次御(⚾)使(💣)番お(🍌)と(🏣)りつぎおつかいばんという格(gé(🐍) )で伝令(lìng )の任務を(🤵)果たすため五(🎏)人(rén )ずつ(🥇)の従(có(🎠)ng )者を引率(😤)して(🍼)来ている(🌋)。徒(🍼)士目(🥈)付かちめつけ三人、書(shū(🌙) )役かきやく一(yī )人ひとり、歩兵斥候三(🥏)(sān )人、おのおの(👬)一人ずつ(🐯)の小者を連れ(🕹)て集まっ(🤱)て来(🌆)(lái )ている。足(🦏)(zú )軽(🥚)(qīng )あ(🆎)しがる(🥋)の小頭(🎵)こが(💞)しらと肝煎きもいり(🏁)の率(lǜ(🗺) )いる十九(✉)人の組も(👬)い(🤰)る。そ(✨)の他には(🔝)、新式の鉄砲を(🥛)携え(🐂)た(😿)二(🎍)人の藩士も出張(zhāng )して(💜)いる。和(hé )田(tiá(🧞)n )峠(gǔ )口の(🛒)一隊はこれらの人(♈)数か(🏬)ら編(🎉)成(🚻)(chéng )され(🅰)ていて、それ(🚣)ぞ(㊙)れ手分(fèn )けをしなが(🌗)ら斥(😭)候(🌏)の任務に就ついていた(😷)。
半蔵は長い両国(guó )橋の上まで歩(bù(🍂) )いて行(há(🐑)ng )った時(shí )に言った。
相生町(🔂)(dī(👠)ng )ではこの調(👨)子(🍡)だ。
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