しか(🎛)し(🛏)、孔(kǒng )子の(🐨)答えは、極めて無(wú(👙) )造(zào )作で(🚾)あった。彼(😄)は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽くうなずきな(🚡)が(🐬)ら(🍨)、
「4父(fù )母(mǔ(➗) )の存命(mìng )中(🤩)は親(🥊)のもとを(🐨)離(📚)れて遠方(fā(📬)ng )に行かないが(❓)いい。もし(🤣)やむを得(🧗)ずして行(háng )く場合は、行(háng )先を定めておく(🌙)べき(💞)だ。」
或ひと曰(🖍)く(🧘)、雍よ(🏑)うや(⏰)仁にして佞(😈)ねいならず(🗒)と。子曰(👜)く(🐲)、焉(yān )いず(👻)くんぞ佞(nìng )を用(yòng )い(💙)ん。人に禦あ(🦏)たるに口(🥩)給を(🎈)以て(👺)し、しばし(🎱)ば人に憎(zē(🛏)ng )まる。其(⛹)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞(nìng )を(🤽)用(yò(🤹)ng )いん。
「さっき(🛄)か(🐱)ら考え(🤫)て(🐂)いま(👃)すが、どうも私(sī(🏅) )には(👊)わか(😺)りませ(🛍)ん。」
(もし、孟孫(🤞)(sūn )氏に、はなはだし(🐴)い僭(🚭)(jiàn )上沙(shā(🏵) )汰でもあれば、それは孟孫氏一家の問題だ(🎄)けでなく、魯の国の問題(💚)であり、ひいて(🚨)は天下(🤥)の道(dào )義を紊るこ(🈸)とにもなる。それに、万一、自分(fè(🥛)n )に(🕓)一(💗)(yī )応(💲)の相(🕎)談をした、と(🥌)でも(🤟)云いふら(⛷)さ(📣)れると(👁)、こ(💇)れ(🍎)から自分(💷)(fèn )が(🤞)やって行(🏚)こうとする政治の精神を、傷けるこ(🧛)と(🌽)に(🐢)も(🥎)な(🌆)る。出来れば、自(🌯)分の(🐲)い(🚲)った意(yì(🛡) )味(wèi )を(🥥)、はっ(📠)きりさ(🤹)して置(🏰)(zhì )く(⛔)に(🐟)越し(🤳)たこと(🚇)はな(🔯)い。し(😤)かし、祭典(🥎)の計画に(😩)つい(❎)て、(🤛)直接の相談(tán )もうけないで、こちらからそれを(😅)云い(😵)出すのも非(fē(🔂)i )礼(🏚)だ。何とか方法(fǎ )は(😞)な(🚣)いものだ(👆)ろうか。)(🎏)
だが(♌)、や(🚳)はりわからなかっ(🚃)た。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔(kǒng )子(🍧)の教えを、一と(💋)おり(🔝)胸の中でくりかえして見た(🌠)。
「無(🦆)遠(🤤)慮にい(🖇)うと、君にはまだ邪心があるようじ(🐜)ゃ。」
「7閔(🎿)子(zǐ )騫は何(🚟)と(💍)いう孝(🦂)行者だ。親兄(xiōng )弟が彼をいくら讃め(🥅)ても、誰一人(😆)(rén )それを非(fēi )難(nán )す(🕹)るものがない。」(✉)
門人(rén )た(💬)ちは、孔(kǒng )子が(🚃)犠牲を(👉)探(🏦)すた(🦄)め(➡)に、今日(rì )自分(😏)たちを郊(jiā(🅿)o )外に連れ(🏕)出したのだと思(😖)った。で彼(👐)(bǐ )等は元気よ(🚫)く合(💱)槌をうち出した。
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