小川 桃果 av 女優7

A「(🏷)なぜいら(🤥)ない？」

A　(📋)私はこの「(🔋)お伽草紙(👩)」と(🌡)いふ(🐗)本を、(⛎)日本の国難打(😖)開のた(⚡)めに(😴)敢闘してゐる人(🥒)々の寸暇に於ける(💋)慰労(〽)のささや(🚼)かな(🗼)玩(⌛)具(💮)として恰好のも(🏮)の(🔁)たらしむ(🏹)べ(🦇)く、(💥)このごろ(💽)常(🕡)に微熱を発してゐ(😤)る(🔞)不完全のからだなが(✅)ら、命ぜ(📙)られて(🌺)は奉公(🈺)の用事(🛐)に(🤑)出(⏭)勤したり(🎟)、また自分の家の罹災(🎲)の後(😽)始末や(🌋)ら何やらし(🗨)なが(📉)ら、とにか(🥠)く、そのひ(📄)まに少(🦋)しづつ書きすす(📛)め(🐠)て来(🌀)たのである。瘤取り、浦島(🈂)さ(💗)ん、カチカチ山、その次に、(👧)桃(🦎)太(🧒)郎と、舌切雀を(🤟)書(🆓)いて、一応(㊗)この「お伽草紙」を完(🛍)結させようと私は思つてゐた(🥥)のであるが、桃太郎の(🖕)お話(🌓)は、あれはも(📎)う、ぎり(🐿)ぎりに(🎚)単純化(🥓)せられ(🔖)て(⛴)、(💎)日本(🥖)男児(🥜)の象徴のやうになつ(🎽)てゐて、物語とい(⬛)ふ(💙)よりは詩や歌の(🖍)趣(🔩)きさへ呈してゐ(⛑)る(🏸)。も(🍀)ちろ(🕌)ん(🌵)私も当初に於いては、この桃太郎(⏫)をも、私の(🖌)物語に鋳造し直すつもりでゐ(🍃)た(🐋)。すなはち私は、(🚡)あの鬼ヶ島(👕)の鬼と(🎃)い(📍)ふものに、或る種の憎むべき(🎙)性格を附(⚫)与してやらうと思つて(🕑)ゐた。どうしてもあ(🍎)れは、(🚕)征伐せずに(💸)は置けぬ醜怪極悪無類(🥦)の人間として、描(🍗)写するつもり(😂)であつ(🦐)た。それに依つ(👄)て桃太郎の鬼征(👪)伐(👦)も大いに読者諸君の(👞)共鳴を呼び起し、(📢)而してその戦闘も(🥂)読む者の手に汗を握らせるほどの(🎊)真に(✝)危機(🅱)一髪(💈)のものたら(🌒)しめ(🏅)よ(🥙)うとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分(🅿)の作(🎛)品の計画を語る場(⬛)合(💨)に(💡)於いては、作者はたいていこのやうにあどけな(🚢)い法螺(😆)を(🥠)吹く(🥇)もの(🌮)である。そんなに、う(🌆)ま(🔎)くは行きませぬて。）(🈳)まあさ(🙇)、(🎸)とに(🔧)かく、まあ、聞き給へ。ど(🖖)うせ、気(🥝)焔(✍)だが(🚡)ね。と(🚕)に(😥)かく、ひやかさ(😳)ずに(🎙)聞い(🐞)て(🆕)くれ(🈂)給へ(📛)。ギリシヤ神話に(🚚)於(✉)いて、(🎥)最も(✊)佞悪醜穢の(🎮)魔物(🏵)は、やはりあの万蛇(🌷)頭のメ(🌸)デウサであらう。眉(🏄)間には狐疑の(🔴)深い皺(🌆)が(⚡)きざみ込ま(🥃)れ、小さい灰(🍮)色の眼には(😁)浅間(🍎)しい殺意が燃え、(🖍)真蒼な頬は威嚇の(❓)怒りに震(💓)へて(🍩)、黒ずんだ薄い(🔬)唇は(🐍)嫌悪と侮蔑に(🌖)ひ(🕰)きつつた(💛)やう(🔵)にゆがんでゐ(👘)る(🛀)。さう(🍪)して長い頭(🍹)髪(🍐)の一本一(🌮)本がことごとく腹の赤(㊗)い毒蛇である。敵(🥏)に(🍆)対してこの(🗯)無数の毒(😴)蛇は、素早く一様(♒)に鎌首を(👪)も(🚻)たげ、しゆつしゆ(🗿)つと(🥒)気味悪い音を立てて手向ふ(🏄)。こ(👊)のメデウ(🖖)サの(🅰)姿(🚀)を(🆘)ひ(🥖)とめ見た者は、何(🐀)とも知れずいやな気(🐱)持になつて、さうし(😉)て、心臓が凍(🗓)り、(🛏)からだ全(⏩)体つめたい石になつ(♎)たと(🔣)いふ。恐(👏)怖といふよりは、(🕧)不快感である。人の肉(👇)体よりも、人の心に害を加(🎸)へる(🐒)。こ(🌲)のやうな魔(🦏)物は、最も(🚄)憎(🕠)むべきもの(👹)であ(🚔)り、かつまたす(💈)みやかに(💤)退治しなければ(🎙)ならぬものである。それに較べると、日本の(🌕)化物(🐇)は単純で、さ(👂)うして愛(🤷)嬌(🤭)がある。古寺の大入道や一本足(🐟)の傘の(🏀)化物などは(🕔)、た(🎐)いてい酒飲みの豪傑の(⛹)ために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙(🔲)夜丑満の(⬆)無聊を慰めてくれるだけのも(🐳)のである。また(🏁)、絵(🤒)本の鬼ヶ島の(👻)鬼たちも、図体ばか(🍌)り大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🚌)、あつ！　(🅿)と言(🛹)つて(😯)ひつくり(🛫)かへつて降参(🏄)した(👰)りし(🌑)て(🗡)ゐ(🥊)る。一向におそろしくも何(⬆)とも無い。善良な(✋)性格のもののやうにさ(🛋)へ思はれる(🗜)。それで(✒)は折角(🕸)の鬼退治も、甚だ気(🚭)抜けのした物語に(🍅)なる(🕵)だらう。こ(🚴)こ(🌎)は、どうしてもメ(❣)デウサの首以(😽)上の凄い、不愉快きはま(🐔)る魔物を登場させなければなら(🏗)ぬところだ。それでなけ(😳)れば(🏌)読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征(🚅)服者(🐑)の桃太郎(🏎)が、(🐉)あまりに(💮)強く(🗻)て(🕹)は、読者はかへつて(💖)鬼(🍭)のはうを気の毒に思つ(🆗)たり(💟)などして(🚋)、その物語に(🧘)危(🌁)機(🤕)一(🥓)髪の(🔈)醍(🤸)醐味は湧い(👒)て出ない。ジイグフリイ(🍶)ドほどの不死身ふ(🌼)じみの(🕴)大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではな(🍝)い(📲)か。弁慶にも泣きどころがあつた(🍇)といふし、とにかく、(🕛)完璧(🖕)の絶対の強者は、ど(🏕)う(📤)も(😫)物語には向か(🆘)な(🍧)い。それに(🐸)私は、自身が非力の(🍢)せ(⚡)ゐ(🤾)か、(👡)弱者の心理にはいさ(🚓)さか通じ(🥓)て(⛵)ゐるつもりだ(🐏)が(🗄)、(🌇)どうも、強者の心理は、あまりつま(🍽)びらか(⛷)に知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🛹)に(🎍)は、いま迄いちども逢つた事が(🔣)無いし、また噂にさ(🐵)へ聞いた(💨)事が無(🚄)い。私(📝)は多少でも自(♓)分で実際に経(🔎)験した(👱)事で無ければ、一行(♟)も(🔞)一字も書(💳)け(🌏)ない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この桃(😌)太(🔑)郎(🙍)物語(😎)を書(🔥)くに当(🌹)つても、そ(🕺)んな見(📰)た事も(🌛)無い絶対不敗の(🌿)豪傑を登場させる(🚪)の(🤺)は(❇)何としても(🌰)不可能なのである。やはり、私の桃(🌾)太郎(🈵)は、(🏍)小さ(⌚)い時か(🌤)ら泣虫で、からだ(🐷)が(🕜)弱(🍢)くて(🕧)、(🍈)はに(🎥)かみ屋で、さ(🧙)つ(♐)ぱり駄(😵)目な(🐫)男(⤵)だつ(🐺)たのだが(💖)、人(♏)の心情を破壊し、永遠の絶望(🍩)と戦慄(✂)と(🙊)怨嗟の地(🈺)獄にた(📖)たき(🤶)込む悪辣無類にし(🎷)て(🤮)醜怪の妖鬼たちに(🤣)接して(🚶)、われ(🤷)非(😪)力なりと雖も(🧀)いまは(🥑)黙視し得ず(🏞)と敢然立つて(🌞)、黍団子を腰に、かの妖鬼(🔳)たちの巣(🥁)窟に向(🚋)つて発足する(😦)、とで(🧗)もいふや(👁)うな(🐺)事になりさうであ(🍫)る。またあの、犬、猿、雉(🕐)の三(⛱)匹の家来も、決(🐐)して模範的な助力者ではなく、そ(🎳)れぞれに(🐲)困つた(👭)癖(🛤)があつて、たまには喧嘩もは(🔅)じ(🚱)めるであら(〽)う(📎)し、ほとんど(😱)かの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(👴)きもの(👫)のやうに書く(🕕)か(🥇)も(⛺)知れない。しかし(🤐)、私は、カチカチ(📨)山の次に(👭)、い(🎰)よいよこの、「私の桃(🥂)太郎」に取りか(🚓)から(📉)う(🕎)として、突(🈶)然、(🌳)ひどく(🏸)物憂い気(🛳)持に襲は(🐇)れたのである。せめて、桃太郎の物語一(🐦)つだけは、(🏙)このままの単(☕)純な(📱)形で残して置きたい。こ(🍓)れは、もう物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(🚉)て来た日本(🍹)の詩である。物語の筋にど(💝)ん(🎫)な矛(🥌)盾があつ(🐥)たつて(🎌)、かま(💕)はぬ。この詩の(🐏)平明闊達(📄)の気(🅿)分を、い(🐊)まさ(✖)ら、いぢくり廻(🍖)すの(🈂)は、日本に(❕)対してすまぬ。いやしく(🛷)も桃太郎は、日本一といふ(🍩)旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せ(🦗)ぬ作者が(💕)、そんな日本一(📮)の(🥣)快男子を描写できる筈が無(🎿)い(🍌)。私は桃太郎(⏰)のあの「日(💵)本一(🅾)」(📄)の旗を思(❌)ひ浮べるに(🚯)及んで(👆)、(🆔)潔く「私の桃太郎物語」の計(🌛)画を(🚇)放(🌷)棄し(💣)たので(👖)ある。

A「今晩(🔮)は、もう寝ちまった(🛥)の？―――寝ち(🌪)ま(🥟)っ(🎉)たら(🥜)ば起きないでもい(♈)いわ。あ(🍹)たし今夜は(🔛)泊る積りでやって(🔴)来たのよ(👟)」

A「いいえ、海(♈)の底に(📅)は、陸の(💬)影法師は何も写りま(🌂)せんが(🤛)、天体の影法(💅)師(🕥)は、やはり真上(✝)から落ちて来ます(👾)から写る(😶)ので(🔦)す。月の影法師だけでな(👭)く、星辰の影法(🕎)師も(🔽)皆(📒)、(🛥)写ります。だから(🚀)、竜宮では、その影法師(📻)を(🎿)たよりに暦を作り、(♐)四季を定めます(🧑)。あ(👩)の(♒)月の影(📥)法師は、ま(😔)んまるよ(🌒)り少し欠けて(🛺)ゐますから、けふは十三(🌙)夜(💔)かな？」

A「尼御台さまのお口添もご(🔁)ざいまする。」と駿河の局さまは、負けずに声をふるはせて申し上げました。つね(🥚)か(🚤)ら、お(🛴)気性の勝(🐬)つた(😝)お(🈷)局さまでござ(🤶)いました。「いまいち(🌖)どお取調の(🕔)ほど(😹)、ひとへ(🏎)に(🤶)お(🧣)願ひ申(🏞)し(🔨)上げ(🕌)まする。このたびの和田左衛門尉さま(🚺)の御(🚭)処置(🚄)は、まつたく(💏)もつて道理にはづれ、無実の罪に(🍢)泣く地頭(🛹)代をは(🎠)じ(🚆)めその(📮)親類(💆)縁者一同の身の上、見るに(📞)忍びざるものござ(👌)いまする(🌈)に依つて、(🎿)尼御台(⛏)さまにも(👦)いた(🧕)く御懸念の御様子(🐔)に(🏫)ございま(💭)する(⤵)。」(🔤)

A或(👨)あるとき(🔯)こ(😐)んな事がありました。“doing”とか“going”とか云いう(🕴)現在分詞に(🔲)は必ずその前に「あ(🌇)る」(🐜)と云う動詞(🈵)、―――“to be”を附けなければいけないのに、そ(🕘)れ(🏩)が彼女には何度教えても理解出来ない。そ(🎞)して未いまだ(🚔)に“I going”“He making”と(🔋)云うよ(🚜)う(📬)な誤(🍧)りをす(📣)るので、私は(🔔)散々腹を立てて(🗿)例の「馬鹿」を連(💲)発し(🚝)ながら口(🤴)が(🖱)酸すっぱくなる程細か(🎿)く説明(🍪)してやった揚句(🚆)、過去(🎐)、未来、未来完了、(🦀)過(🏜)去完了といろ(🦀)い(🗄)ろなテンスに亙わたって“going”の変化をや(💞)ら(📇)せて(😈)見ると、(🔢)呆(🕯)あきれた事にはそれがや(🔈)っ(🚸)ぱり分(🎲)っていない。依然(🍴)とし(💚)て“He will going”とやったり(🏽)、“I had going”と書い(📎)た(😈)り(🔥)す(📠)る。私は覚えずかッと(💧)な(🏞)って、