清楚 美女 中出し8

A「さう(😪)ですか(🔳)。」と興の無い(🏺)やうな(🏆)返辞(⏮)をして(🤢)、「ちよつと、ど(🐯)いて下さい。ここを、お掃(🍣)除します(🦖)から。」と(🚋)言ふ。

A　(😾)………嬉(🐆)うれ(🏑)しくもまた(⛺)はな(🥣)はだ奇異なこ(🆔)となのであるが、現実に確かめ得た木(🚃)村さんそ(💦)の人(🌏)は、今年の(💱)正月以来幾(👬)度とな(👱)く(✳)幻覚で(🥙)出遇であったことのある、あの(🍠)姿が正(🧞)しく(👄)そ(😬)れで(🎇)あること(⬅)が分った。いつぞや私は(🥞)夢の(🐇)中で(🔢)「木村さんの若々(🔻)しい腕の肉(📬)を掴つかみ(🏴)、そ(🚸)の(🎌)弾(🏁)力(⛸)のある胸板に(🏨)壓おしつけられた」と(🦗)書き、「何よりも木(🕶)村(🏯)さ(⚡)んの皮膚(👾)は(💲)非常に色(🤤)白で、日(🈚)本(🍷)人(🚒)の皮膚ではない(🎧)よ(✔)う(🎛)な気が(🐪)した(🚠)」と書い(🗣)たが、(⬜)今度始めて現(🕒)実に見た木村さんは、や(🌤)はりその通りの人であっ(🤢)た(⬛)。私(🛩)は今度こ(🌭)そ(🤹)疑い(🏂)も(👤)なくこ(🏁)の手を持ってあの若々しい腕をム(💤)ズと掴(😶)み、あ(🍿)の弾力のある胸(📡)板にこの胸(💯)を強く押し着け(⏬)、あの日本人離れのし(😧)た色(🙏)白の皮膚に私の皮膚(📫)を吸い着けさ(🚸)せた。だ(🎅)がそれにし(🎀)て(🥪)も、私(⌛)のかつ(🎫)て(📴)の幻覚(📹)がかくまで現実と(📚)一致(🔃)して(😾)いた(🔆)とは何(🦗)という不思議(😓)であろ(🔊)う。私が(😕)夢で空(💙)想していた木村さん(🤾)の影像が、ぴったり実物に当て篏(🎐)はま(🔀)っ(🏚)たとい(🏈)うことは、何(🔵)だか単なる偶然の(🚥)出来事の(🌵)ようには感じられない。何か前の世から(🌰)の約(🥐)束事で、生れぬ先から(📎)私の脳裡(🏋)のうりにあ(🍤)の(🤓)人が住んでいたのではないか、あるいは木村さんという人に何(🅱)か怪しい神通力があって(⛸)、(🏙)自分(🔍)の姿(🔼)を思(🅰)う(🌙)が(🍳)ままに私の夢に(👻)通わせることができ(🔙)た(🚩)ので(🏀)は(🍏)ないか、(🐇)というよう(🛀)な気がする。……(😑)…木村さんの影像が今や紛れ(🚏)もない現実として感じられるに従って(🎨)、(🥐)夫と木(📌)村さんとは(📪)全然別(🙅)なものとして切り放さ(👾)れるよ(🔼)う(🆓)にな(⛪)った(🐵)。「夫と木村(🐶)さん(💙)とは一身同体で、あの人の(🌜)中にあ(🌽)なたもある、二人は二にして一である」と云った言葉(📠)を、私はハッキリとこ(👔)こで取り消す。私の夫という(🌄)人は優形やさがたで痩やせ(👩)ぎすな(🚙)外見だけ(⚾)が(🛶)やや木村さ(🍌)んに似ているけ(🌵)れど(🚐)も、(🍏)その他(😬)の点では何も(👼)似てい(🌝)ない(😗)。木村さんは(🐴)見(🚳)たと(🙊)ころ痩せぎす(🈺)のよ(🌼)うだ(🍍)けれども、(🥩)裸(👋)体に(🎰)してみ(👾)るとその胸板には思いのほかの厚み(🧝)があって体じゅう(😓)に(🚠)溌剌はつら(🙊)つ(🅿)と(🛤)した健康感が(🥝)溢あふれている(😄)のに、夫はいかにも骨(🎖)組が脆(🎊)弱ぜいじゃくで(🐁)、血色が悪く、皮(📁)膚に(🌯)少(🔙)しも(🌔)弾力がない。白(🖨)い下から紅あかみがさし(➡)ている木村(💝)さんの皮膚にはつやつやとした潤うるお(🏸)いと膩味(🍟)じみがある(👹)のに、青黝あおぐろい夫の皮膚(🤪)は金属性に乾かわき切っている。アルミニュー(🏎)ムのよ(🛁)うにツルツルなのが今も(👁)って気味が悪い(🥏)。私には夫(📔)を嫌悪(♈)け(🙁)んおする気持と愛する気持とが相半ばしていたのであっ(👝)たが(🙃)、この(✨)頃は日(💥)々嫌(🌶)悪一方(⛄)に傾いて行(🎆)きつ(🌦)つある。………(🚣)あゝ、私(👲)はお(🕧)よそ自分と(🧙)は性の合わな(😳)い、何という嫌(🗿)いや(🔙)な人を(😳)夫に持っ(🍤)たので(🐬)あろう、もしこの人の(🚞)代りに木村さんが夫であ(🌕)ったらと(🆎)、日に何度となく溜(🛤)息ためいきが(🐡)出る。……(🍀)…

A「(🥈)その(🙃)弟と何年会わなかっ(🈷)たんです(📨)」

A　お照さんは(🔈)首(🌖)を振つ(🔚)た。

A　私は(🏬)この「お伽草紙」(💜)といふ本(😾)を、日本の国難打開のために敢闘し(🐿)てゐ(🔧)る人々の寸(🚵)暇(🖌)に於ける慰労の(🐵)ささやか(⚽)な玩具として恰好のもの(🥁)たらしむべく、このごろ常(🍧)に微熱(🧕)を発してゐる不完(🍁)全(🏰)のからだなが(🆖)ら、命ぜられ(🙅)ては奉公の用事に出勤したり、ま(🏭)た自分の家(🔞)の罹災の後始末やら何(🆎)やら(🍖)しなが(🎟)ら、とにかく、(⛑)そのひま(➖)に(🔯)少し(🔻)づつ(🗃)書き(🌹)すすめて来たのである。瘤取り、(💉)浦島さん、カチカチ山、(🕡)その次(👈)に、(🦏)桃太郎(👽)と、舌切雀を書い(🥀)て、一(🕺)応こ(😒)の「お(🍎)伽草紙」(🧙)を完結させようと私は思つてゐたので(♒)あるが、桃(👋)太郎の(🍾)お話は、あれはもう、ぎ(🧟)りぎりに単純化(🎋)せられて、日本男児の象徴のやうになつて(🙇)ゐて、物語といふよりは詩や歌の趣き(📦)さへ(🤖)呈してゐる。もちろん私も当(🔖)初に於いては(🤭)、この(♊)桃太郎をも、私(📆)の(🍞)物語に鋳(📇)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(🐼)ヶ島の鬼とい(🤶)ふも(🛤)のに、或る種の憎むべ(🥇)き性格(🐁)を附与して(🖥)やらうと思つてゐた。ど(🤗)うし(✌)ても(🛶)あ(💹)れは、征(🏀)伐せずに(😋)は置けぬ(👔)醜怪極悪無類(🚋)の(🕰)人(✖)間とし(🐄)て、描写(🍠)する(🛤)つも(🚧)り(👧)で(🆒)あつた。そ(🕖)れに依(🚯)つて桃太郎の鬼征伐も(📤)大いに(😛)読者(🐑)諸(🦇)君の共鳴を(🍠)呼(👯)び起し、(💄)而して(🧔)その戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの(🌵)真に危機一髪のもの(📠)たら(⛴)し(💌)めよ(🐘)うとたくらんで(🗑)ゐた。（未だ書か(👨)ぬ自分(🙇)の作品の計画を語る(🐌)場合に於いて(🦑)は、作者は(🔰)た(💧)いてい(🎂)このやうにあどけない法螺を吹(🗼)くものである。そんなに、うま(💙)くは行(🛃)きませぬて。）まあ(⌚)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🍓)。どうせ(🍶)、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🤾)ずに聞(🧜)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて(😛)、最も佞悪醜(➗)穢の魔物は(🍣)、やはりあの万蛇頭の(🤨)メデウサであ(🧙)ら(🤹)う。眉間には(🚊)狐疑の深い皺がきざ(📭)み込(📝)まれ、小さい灰色の眼(🧞)には浅間しい殺(🌯)意が(🌙)燃(🗨)え(🔡)、(❤)真蒼な頬は(⤵)威嚇の(🍑)怒(🎍)りに震(⚫)へて、(❣)黒(🌴)ずんだ薄い唇は(💁)嫌悪と侮蔑にひき(🐎)つつたや(📢)うにゆがんでゐ(🖨)る。さうし(🤔)て(🙁)長い頭髪(🌘)の一本一本(😎)がこと(💸)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対して(🐙)この(🍂)無数(👔)の毒蛇は(🔯)、素早く一様に鎌首を(🧞)もたげ、しゆつし(🐻)ゆつ(🤨)と(🔑)気味悪い音を立(💨)てて(🛢)手向ふ。こ(📉)のメ(🧗)デウ(🚭)サ(🖍)の(🔆)姿をひとめ(📕)見た者は、何と(🚫)も知れず(🤸)い(🐋)やな(👅)気持(🚧)になつて、(🐜)さう(🤺)して、心臓が凍り、(👪)からだ全体つめ(🧜)たい石になつ(🕛)たといふ。恐怖(😨)と(🚇)い(📉)ふよ(😥)り(💲)は(🏁)、不快感である。人の(🐫)肉体よりも、(🍸)人の心に(🐈)害を(🚘)加へ(🦁)る(🏹)。このやう(👈)な魔物は(🐈)、最も(🖇)憎む(➗)べき(🍠)ものであり、(🐄)かつまたすみやか(💚)に退治しなけれ(🔍)ばならぬものである(🚃)。それに較べると、日本(🔄)の(🐴)化物(⚡)は単純で(💡)、さ(😹)うし(♒)て(🔢)愛嬌がある。古寺の大入道や一本足(✴)の傘の(🍽)化(💧)物など(🙎)は、たいてい酒飲みの豪傑のため(🎪)に無邪気(🔔)な舞ひ(🗒)をごらん(🍢)に入れて以(🎪)て豪傑の乙夜丑満の無(🧜)聊(🐢)を慰め(🃏)てく(💙)れる(📎)だけのものである。また、(💫)絵本(🥝)の鬼ヶ島の(🐖)鬼たちも、図体ばかり大きくて、(💩)猿に鼻(📔)など引掻かれ、(👩)あ(🛥)つ！　と言つ(🔍)てひつくりかへつて降(🏖)参した(🌗)りし(🈺)てゐ(♈)る(🅰)。一(🕔)向(🧤)におそろしくも何とも無い。善良な性格のものの(🍃)や(📈)うにさへ思はれる。そ(🍿)れで(🛋)は折角の鬼退治も、甚だ気抜け(🎙)のした物語になるだらう。こ(🍰)こ(🗻)は、どうして(🕒)もメデウサの首以(🎾)上の凄い、(🏠)不愉快きはまる魔物を登場さ(😇)せなければならぬとこ(➕)ろだ(😊)。それでなけ(☕)れば読(🗂)者の手に汗を握らせる(📌)わけにはい(😽)かぬ。また(😸)、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者は(🛺)かへつて鬼のはうを(🏒)気の毒に(👘)思つ(🍉)たりなどし(🏟)て(🈚)、その物語に危(🌹)機一(🐀)髪の醍醐味は(🌀)湧いて(🏪)出ない。ジイグフリイド(🙆)ほ(🍎)どの不死身(♓)ふじみの(🙂)大勇(🚂)者でも、そ(🏁)の肩先に一(🚎)箇所の(🗂)弱(⛴)点を持(🙁)つてゐたで(📢)はないか。弁慶にも(🗳)泣き(🎒)どころがあつたといふし、(💔)とにかく、完璧の絶(👷)対の強者(🤖)は、(🖐)どうも(🌽)物語(🤹)に(💲)は(🚍)向かない。それに私(❇)は、自(🤴)身が非(🌗)力(🚊)のせゐか、弱(🎗)者(⚫)の心(🌧)理(👪)にはい(🔪)ささ(💦)か通じてゐ(🚂)るつもりだ(💲)が、どう(🧐)も、(🈯)強者の心理は、あま(🕓)りつまびら(🐫)かに知(🎢)つてゐな(🍞)い。殊(🈹)にも、(🎫)誰にも絶対に負けぬ(🏼)完璧の強者なん(🦐)てのに(🏰)は、いま迄(🍽)いちども逢つ(💄)た事が無いし、また噂(🐄)にさへ聞(🏁)いた事が無い。私は多少で(🦁)も自分(🎈)で実際(👱)に経験(🧖)した事で無(🎰)けれ(🈹)ば、(😃)一行も一字(⛺)も書け(🦄)ない甚だ空想が貧弱(👏)の物語作家である。それで、この桃太郎物語(🔰)を書(⛱)くに当つても、そ(🌊)ん(🎏)な見た事も無い絶対不敗の豪傑を登(🏼)場さ(😓)せ(⬇)るのは(🎱)何とし(🦈)ても不可能なのである(😻)。やはり(🎗)、(💋)私(👦)の桃太郎は、小さい(🏗)時(📄)か(🙋)ら泣虫で、からだが弱くて(🎩)、はにかみ(🔮)屋(📁)で、さつぱり駄(🦏)目な男だつたのだが、(💸)人(🔭)の心情(💥)を(📍)破壊し、永遠(🤦)の絶望と戦慄と怨嗟(⬇)の地獄にたたき込む(😮)悪辣無類に(🤽)して醜怪(💖)の妖鬼たちに接して、われ非(🚋)力なり(🎊)と雖も(🏻)いま(😽)は(🐆)黙(🅰)視し得ずと敢(💶)然立つて、黍団子を腰に(🏑)、かの妖鬼たちの巣(🍙)窟に(🗑)向(🧘)つて発足する、と(💪)でもいふやう(🎬)な(💅)事になり(✡)さうである。またあの、犬(🚡)、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞ(🛴)れに困つた癖があつて(💁)、た(⛎)まには喧嘩も(🔅)は(🎽)じめ(✒)るであらう(❤)し、(🌼)ほ(🍎)と(🏏)んどかの(🖥)西(🚘)遊記の悟空、八戒、悟(🍭)浄(🐌)の如きものの(🆑)やうに書くかも知れない。しかし(🐧)、(👯)私は(🎧)、カチカチ(⛱)山の(🛶)次に、いよいよ(🛺)この(🐉)、(🥣)「私の桃(🔢)太郎(🚟)」に取りかからうとして、(😗)突然、ひど(🚗)く物(🏡)憂い(🍫)気持に襲はれた(💵)のである。せ(🐋)めて、桃太郎の物語(✈)一(🎦)つだけは、こ(⚫)のままの(🍜)単純な形で残(🐞)して置きたい。これは、も(🔏)う物語では(🆘)ない(🥇)。昔か(🎤)ら日本人(🔍)全部に歌ひ(💐)継が(👔)れて来(🗻)た(🗻)日本(🍏)の詩で(🦔)ある。物語の筋にどんな矛盾があ(🙍)つたつて(🛫)、かま(🤑)はぬ。この詩の平明闊達の気(🧝)分(♊)を(🍄)、(🏒)いまさ(💄)ら、(🐇)いぢく(💶)り廻すのは(🏤)、(🍖)日本に対してすまぬ。い(👶)やしくも桃太郎は(⏹)、日本一といふ旗を持つてゐる男で(🏗)ある。日本一(😡)はおろか日本二(👏)も(🍡)三も経験(🍈)せ(📶)ぬ作者が(🌆)、そん(🐻)な日本一の快(🧤)男子(💍)を描写できる筈が(🛫)無い。私は桃太郎のあ(👟)の(🐠)「(🤰)日本一」(📳)の旗を思ひ浮べ(🛡)る(📇)に及んで、潔(🐖)く「私の桃太(🎁)郎物語」(🐩)の計画(⏺)を放棄したので(🐸)ある。

A　こんな新聞の記事もま(😅)た、(🍰)私にヤケ酒を飲(📞)ま(🔊)せ(😋)る(🌀)のである。