顏を見(🛬)知(zhī(😮) )つてゐ(🕸)た踏切(🕺)番が(🎩)、柄(bǐng )に卷い(🤯)た白旗をもつて、出てきた。
源吉(jí )は、(🈚)フト(🚥)思ひ出したやうに、ゴクツとのど(🔬)をなら(🛠)し(🐭)て、水を(🥦)のむと(♐)、外へ出(🎫)(chū(💒) )て行(há(🔞)ng )つた。
「(🐯)なんもよくなるわけでなしさ(🌭)。」
(🚫)俺は、(📡)村にゐたとき(🐒)から、君と(♓)ち(🆒)がつて、(🔟)どうして(🎄)も(🎖)落(🐝)付いてゐるこ(🍭)と(🈯)が出(🍻)來な(🏦)かつた。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生(🛺)活(huó(🚛) )があると(🔙)、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何(😢)んであるかちつ(🤧)とも(🐍)分らずに(😰)、そ(🥤)れ(😜)ば(👩)かり考(💅)へ(💎)てゐた。が(🌮)、今になつて、(🔨)俺(ǎn )達がどんなとこ(❕)ろに(🌒)轉(😄)ばうが、(🦗)轉(zhuǎ(🎛)n )べるところは決(jué )つて(🌡)ゐる、といふこ(📜)とが分つた。分(🔌)(fèn )らされたんだ。君はき(👽)つと、こんな(🙃)ことを云ふや(⛷)う(🤴)になつ(😟)た俺を笑ふだ(🏉)らう。笑はれても仕(🔼)(shì )方ない人間(jiān )だ(🍩)。然し、(🌏)俺(🐞)は、俺達皆が一(yī )體(tǐ )ど(😴)んなものであり、ど(❕)んな(⛰)ことをして居り、それがこの社會にどんな役(yì(🎨) )目(🧢)と(📽)、待(dài )遇(yù )をうけてゐ(🚻)るもの(🍵)であるか、(🚰)かう(🧥)いふことを、(🤚)こゝへ來てから初め(🙎)て知(⛏)るやうになつた。百姓も、このことは(🦄)分らなければ(⬜)なら(💚)ない(🌡)ことだ(😵)。こゝには(🌈)、こつそ(📟)り(🌃)、さうい(⛰)ふ(🤣)ことを(📩)研(yán )究して(😩)ゐる(😃)人達がゐるん(🗯)だ。俺(🐧)も一(yī(👦) )寸顏を(🐅)出(chū )すやう(🔸)になつてか(🚫)ら、ぼんや(😿)りな(😽)が(🤘)ら分りかけてきた。そして、俺はびつくりし(🈂)てゐる(🏑)。こ(🥁)の世の中が大變(biàn )なからくりか(🈚)ら出(🃏)來(lá(🚏)i )てゐるといふこ(🌛)とを初めて(😶)知つた。そして、そのどれ(🥢)も(🚸)これもが、皆(🥅)、「俺達の」頭に成る(📟)程(🍯)と(👿)ピン/\くるものだ。
源(yuán )吉は然し母(mǔ )親の云(yún )ふことに(📔)は、別に何(hé )んと(💒)も、たてをつ(🚒)く(🕷)や(🐨)うな事は云(🍯)ひもせず、しもしなかつた。ムツシリ(🆕)して(⚓)ゐた(🏚)。こ(🕍)とに(📪)、源(yuán )吉(🌎)は、この事(shì )があつてか(🌓)ら、ずウ(🌩)と、何時も(🖋)のムツシ(🎢)リ(🎟)が(🐦)ひどくなつて(♌)ゐた。母親にはそれが分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリし出す、そ(👧)の(🏅)次には何(hé )か(🧢)キ(🕢)ツトいゝ(🦎)ことがなか(🕋)つ(👿)た。大きな(🎟)こと(👿)をやらかす(😛)前、源(yuán )吉(🎱)は(📬)鐵の固まりの(🚄)やうにだまりこく(💚)つてゐた。母親はそ(🐥)ん(🔗)なこと(🍵)が(🔡)無(🧚)(wú )ければ(💳)、とそ(😦)れば(🍙)かり思つてゐた。だか(🚊)ら(🚐)、何時(shí )も(🤹)の(🌁)愚(📦)痴が母親(qīn )の口から出(🍪)(chū(💈) )た(🏋)。
母親は源(yuán )吉(jí )の顏をだまつて(🏽)みて、そ(🥣)れ(⭕)から「うん?」(🎋)と云つた。
柱時計が四(⏹)(sì )つ、ゆるく、打つ(⏬)た。母親は、(🚛)びつくりして(⛪)、今(⚡)(jīn )度は本當(dāng )に(✈)眼(🆎)をさまし(🍴)た。そ(🐊)して、くるつと圓(yuán )くな(📖)つて寢(🍚)てゐ(🥝)る(〽)由を(💀)ゆり起した(😓)。由は眼をさますと、(📘)不機(jī )嫌に(🏵)、ねじ(🐣)け始めた。
「何處(chù )さ行えつてる?」
「覺えてろ(🕳)ツ!」(📱)
先(〽)きに(🙉)立つてゐた(😱)百(🍸)(bǎi )姓の(🚣)二(èr )、三人が「あツ(📙)※(🏺)(感(😛)嘆符(🎠)(fú )二つ、1-8-75)」と、一緒(👯)に叫んだ。そして、急に馬を止めた。後からの馬(🥇)(mǎ(🍞) )は、はずみ(🎨)を食(🍨)つて、前の(🈶)馬橇(🗿)に前足を打つた(🏁)。後から、「(🐱)どう(🔴)し(🔫)た、どうした(🚭)」「や(🆔)れ/\(🆕)!」(🕌)皆が馬(mǎ )橇(😭)の上(shàng )でのめ(🛀)つたり、雪や(🏥)ぶにとび出したりして(🛃)、前を見ながら(💓)叫んだ。
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