フェアリー テイル エロ7

Aそれから二三日過ぎた日の午(👑)後(🤽)で(📌)ある。久し振り(🧜)に(🦓)蘿(🔌)洞先(🐥)生の郊外の舊宅を訪れた記者は、(🌖)あの(🌩)い(⛎)つぞやの応接間の卓を隔(💦)て(⚽)ゝ先生と向い合っ(👭)ていた。

A「(🍧)あゝ、君等は僕を図々(🤼)しい奴(🖤)だと思(😐)つてるんだね。やつぱり君等(🍉)には僕(💾)の気持が分ら(🕥)ない(🔕)んだね。それも(📑)人種の違(📟)ひだから(🧕)仕(🔗)様がないかな(🎥)。」

A　こ(🐖)の間何(✍)かの雑誌か(💠)新(♍)聞で英吉(🏠)利イギリスのお(😏)婆さん(🍂)たちが(🎮)愚(🐟)痴をこぼしてい(🍛)る(🍞)記(🏎)事を読んだら、(👓)自(🎭)分たち(👮)が若(🖥)い(🅾)時分に(🦐)は(🌭)年寄(🌧)りを大切(🐅)に(🛥)して労いた(👇)わってやったのに(🔼)、今の娘(🚨)た(📚)ち(🗺)は(👈)一向わ(🍮)れ／＼を構ってくれな(🚍)い、老人(🈁)と云うと薄汚い(🙏)も(😚)の(🛶)の(🌮)ように思って傍(🆒)へも(🌗)寄りつ(⏩)かな(💘)い(🖕)、昔と今とは若い者の(💂)気風が大変違ったと歎い(🌗)ているの(🎽)で、何処の国でも(⤵)老人は同じようなことを云うものだと感(🖐)心したが(🐅)、(🎥)人(🆙)間は年(🧞)を取る(🥋)に(🚻)従い、何事に依(🎑)らず今よりは昔の方がよかったと思い込むもの(🍄)であるらし(🚬)い(✈)。で、百年(🥠)前の老(❄)人は二百年(🥡)前の時代を慕い、二百年(🕹)前の老人は三百年前の時代を(🥗)慕い、いつ(🏠)の(🚁)時代にも現状に(🅱)満足す(🎸)るこ(⚡)とはない訳だが、別して最近は(🌤)文化の歩み(🥋)が急激である(🎭)上に(🚯)、我が国はまた(💠)特殊な事(🐹)情があるの(🌍)で、維新以来の(👌)変(💈)遷はそ(🥧)れ以前の三百(🤠)年五百年にも当る(🙇)であろう。などとい(🖨)う私が、やはり老人の(🕒)口真似をする年配になったのがおかしい(🌒)が(🚳)、しかし現(😖)代の文(🥉)化設備が専ら若(🕑)い(🙆)者に(⚫)媚(🏸)びてだん(🌻)／(🤝)＼老(🗄)人に(🈸)不親切な時代を(🔥)作りつゝあることは確か(👧)な(🏼)ように思わ(🏘)れる。早い(😒)話が、街頭の(➕)十字路を号令で横切るよう(🙌)になっては、(🎆)もう(🏾)老人は安心し(🐋)て町(🧛)へ出(🥗)ること(💩)が出(♋)来ない。自(🔤)動(🚸)車で乗り廻せる身(🐗)分の者はい(🕢)ゝ(🧐)け(📎)れども、私などでも、たまに大阪へ出(♌)ると、此方側から向(🔻)う(🖌)側へ渡(🥩)るの(🤐)に(👓)渾身の神(🥒)経を(🆚)緊張(🍅)さ(💔)せる(🦏)。ゴー(🚭)ストップの(🧔)信号にして(👍)からが、辻の真ん中(💦)にあるのは(🏤)見(🎹)よいが、思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出し(🦂)にくい(🍣)し(👒)、廣い辻(🥨)だと、側面(👅)の信号を正(🖲)面の信号(🚷)と見違え(🥑)たりする。京都に交通巡(🎋)査が立つよ(🎯)うになってはも(👯)う(👋)おし(🎍)まい(👔)だとつ(📱)く／″＼そう思(🛷)ったこと(🤥)が(🔺)あった(🕔)が(❎)、(😘)今日純日本風(🌌)の町(📰)の情趣は、西宮、堺、(🥤)和歌山(🤷)、福(🤫)山、あの(👫)程度の都市へ行かなければ味わわれ(🙅)ない。食(😽)べる物でも、大都会では老人の口に合う(📖)ようなものを捜し出すのに骨が(🛃)折れる。先だっても新聞記者が来て何か変った旨い料理の(🏤)話をしろ(🗺)と(☝)云う(🧀)か(🎨)ら(🛅)、吉野の(🤮)山間僻(🌈)地(🚃)の人が(🥎)食べる柿の葉(🥖)鮨と云う(🐆)もの(🆔)の製法(🍸)を語った。ついでに(🙌)こ(🌨)ゝで披露してお(🍛)くが、米一升(💟)に付酒一合の割りで飯を(👸)焚く(Ⓜ)。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さ(🛩)て飯がムレ(🎩)たら完全に冷える(📸)ま(👆)で冷(🌑)ま(🐳)した後に手に塩を(🕝)つ(🌑)けて(🍛)固く握る(👢)。この際手に少しでも水(🖍)気があ(💑)ってはい(🔜)けない。塩ばかりで握るのが秘(🏺)訣だ。それか(🔖)ら別に鮭のアラマキを薄く(👾)切(🐹)り、そ(🅰)れを飯の上に載せて、その上から柿(🐑)の葉の表を内側に(🏬)して包(🕹)む。柿の葉も鮭も(🧀)あ(🍌)らかじ(🚎)め乾い(🍾)たふきんで十分に水気を拭き取って(📫)おく。それが出来(🌹)たら(💚)、鮨桶(👌)でも飯櫃で(🐦)も(📥)いゝ、中(🏉)を(🛳)カラカラに乾かして(🚗)おいて、小(🧝)口から(⛹)隙間のない(👜)ように鮨を(😷)詰め、押(🏦)蓋(💢)お(👶)しぶ(🥖)たを置いて漬(🎒)物石(🦁)ぐらいな重石おもし(🚷)を載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🖼)たりか(😥)らたべ(🚜)る(💤)ことが出来、その日一(👿)日が(✒)最も美味で、二三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の(🙍)葉で酢を振(🍗)りか(✉)けるのであ(🖇)る。吉野へ遊びに(👫)行(🏍)った友人があ(🌥)ま(👎)り旨いので(🏀)作(💖)り方を教わって来て伝授(💈)してくれたのだが、柿(🐥)の木とア(🔳)ラマキさ(📊)えあれば何処で(🎭)も拵えら(🐄)れる。水気(🏌)を絶対になくすることと飯を完全に冷ますこと(🍲)さえ忘(🎆)れな(🙈)けれ(👼)ばい(🚳)ゝので、試しに家(🏐)で作(🔰)ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(♈)に滲み込(⌛)んで、鮭は却って生身なまみのよう(👘)に柔(🔓)かく(😐)なっている工合(📐)が何とも云(🐚)えない。東京の(🕒)握り鮨とは格別な味で、私(🎙)などには(🈲)この方(🛷)が口に(📌)合うので、今年の夏はこ(🆑)ればかり食べて暮(🚙)らした。それ(📂)につけて(📍)もこんな塩鮭の食べかたも(🍥)あ(📦)っ(🎒)た(🥨)のかと(🔍)、物資(🖕)に乏(🏌)しい山家の人の発明(🛶)に感心(📂)したが、そ(⛔)う云(🐥)ういろ／(⬅)＼の(👑)郷土(🌦)の料理を聞いてみ(🛡)ると、(🔢)現(🥢)代(🚭)では都会の人より田舎の(🎗)人の味覚の方がよっぽど確か(🦄)で、或(🔔)る意(🤰)味でわれ(🐟)／(🔑)＼の想像も及ば(🚼)ぬ贅沢をしてい(🙃)る(🌄)。そこで老人は(💒)追(🙎)い／＼都会に見(🦆)切りをつけて田舎へ隠棲(🔒)するのもあ(🐘)るが、田舎の町も鈴蘭燈な(🌊)どが取(🏯)り附けられて、年々京都(📐)のように(👨)なるので(🕛)、そ(😩)う安心(👝)してい(🖖)る(🍁)訳には行かな(🌺)い。今(🚏)に文(🔪)明が一(✏)段(😈)と進んだら、交通(💏)機(🧛)関は空中(💃)や地下(🙏)へ移(🥕)って町の路(👜)面は一(🌼)と昔(🔍)前の静かさに(🕡)復か(🌸)えると云う説も(🛐)あるが(💇)、いずれその時(🥌)分にはまた(🈺)新しい老人いじめ(🗡)の設(🐒)備が生れるこ(😹)とは(✅)分(👓)り(❓)き(🧤)っ(🌻)て(♟)いる(🍇)。結局(🚎)年寄りは引っ込ん(🧝)でいろと云うこ(🧖)とに(🚚)なるので、(🖊)自分の家にちゞ(💌)こまっ(💃)て手(🦆)料理を肴に晩酌を(😳)傾けな(⚽)がら、ラジオでも聞(❗)いてい(♋)るより外に所在がなくなる。老人ばかりが(📇)こん(👑)な叱(🆚)言こごと(🗄)を云(🍥)うのかと思うと、満更そ(🛳)うで(🤧)もないと(🙆)み(👞)えて、(🏪)頃来大阪朝日の天声人語子は、府(✉)の役人が箕(🌝)面み(🚒)のお公園(🛎)に(💿)ドラ(🥘)イヴウェ(🔶)ーを作ろうとして(📢)濫みだりに森(🤼)林を伐り(❄)開き、山(🕯)を(🐅)浅くしてしまうのを(🙋)嗤わらっているが、(🦍)あれを(✏)読んで私は(✝)聊いささか(🅱)意(⬆)を強うした。奥深(😌)い(🥎)山(🥤)中の木の下闇(♈)をさえ奪っ(🕸)てし(🚥)ま(🌴)うのは、あまりと云えば心な(🐛)き業である(😠)。この調子だ(🤣)と、奈良でも、(💛)京都大阪の郊外でも、名所と(🦍)云う(❣)名(🏠)所は大衆的になる代りに(🗃)、(🏨)だん／(🍶)＼そう云う風にして丸坊主にされるので(🌞)あろ(😱)う(🥧)。が、(🚡)要する(🔖)にこれも(🐭)愚痴の一(🐳)種で、私にして(🎙)も今(🐢)の時勢の有難(🦁)いことは万々承知(🤑)して(🎮)い(🐧)るし、(🈚)今更何と(🥊)云ったとこ(🌸)ろ(🏛)で、既に日(👈)本が西洋文化(😎)の(🌏)線に沿うて歩み出した以上、老人な(📗)どは置き(😌)去りにし(🕸)て勇往邁進す(🥢)るより(🔹)外に仕(👡)方がないが(👩)、でもわれ／＼の皮膚の色が(📌)変ら(🗃)ない限り、われ／＼にだけ課(🍒)せられ(😊)た(😗)損は永久に背負って行くものと覚悟(🕸)しな(🚦)け(😽)れば(🌂)なら(👻)ぬ。尤も(🌥)私がこう云うこ(🎇)と(🌼)を書いた趣意(🏿)は(🎐)、(🐁)何等かの方面(🎡)、たとえば文学藝術等にその損を補(🍪)う道が残(🚼)されてい(🐂)はしまいかと思うからである。私は(🆗)、(🆎)われ／(🤦)＼が既に(🍈)失い(👲)つゝ(🎮)ある陰翳の(🔦)世界を(🔃)、せめて文学の領域へで(🈵)も(📗)呼び返してみた(😣)い。文学(🦁)という殿堂の(👡)檐のきを深くし(🖱)、壁を暗くし、見え(🔽)過(🔟)ぎるもの(🔴)を闇に押(🐬)し込め(🔪)、無用(🏁)の室内装飾を剥ぎ(🏴)取ってみたい(🛣)。それも軒並みとは云(😗)わない、一軒ぐ(⏹)らいそう云う家があってもよかろう。まあ(🌕)どう云う工合になるか、試しに電燈を消してみるこ(📇)とだ。

Aそし(⚫)て(🎂)私たちは、御(🔴)飯がた(🌾)べたければ(🔢)小さな土鍋どなべで米を(➰)炊(🛰)かし(🎽)ぎ(🕖)、別に(🌗)お櫃(🔆)ひつへ移すま(🔓)でも(🍐)なくテーブル(🛷)の上へ持(🙍)って来て、罐詰か(🉐)何(🏤)か(🌅)を突ッつきなが(⏰)ら食事をし(👄)ます。それも(🌅)うる(🤝)さくて厭いやだと思(🔘)え(🤐)ば、パン(🎬)に牛乳にジャ(🥙)ムでご(🐮)まかしたり、西洋(📛)菓子を摘まん(😃)で置いたり(🏕)、晩飯などはそばやうど(🕛)んで間に合わせたり、(🐡)少し御馳走(🍆)ちそうが(🚦)欲しい時には二人で近(🎩)所の洋食屋まで出(〽)かけて行きます。

A幸子は娘(👨)の時(💙)分に(👅)、船(🍄)場の蒔岡の店にも(💽)こう云う型に属する剽軽(🌜)ひょう(✅)きんな禿頭の番頭がい(😬)たこ(🆗)とを思い(🌝)出した(😴)。大概の(👿)大(💁)商店が(🚢)株式組織になった(💇)今日では、(💖)「番頭さん」が(👺)「常務(💋)さん」に昇格して羽織前掛の代り(🌼)に背広を(👚)着、船場言葉の代(🐝)りに(💝)標準(👱)語(🤲)を操るようになったけれど(🚫)も、その肌(😞)合は(✅)だあいなり(👒)気持なりは、矢張会社の重役と(🔨)云うよりお店(😉)たな(😍)の奉公人(✍)であって、昔(🚣)は(🌜)よく(🙈)こう云う風な、(👪)腰(🏩)の低い、口の(🤗)軽い、主人の(🤙)機嫌気褄(💜)きげんきづま(🚋)を取ることや(🚁)人を笑わせるこ(👱)との上(🌷)手(🗾)な番頭や(😌)手代が、(🕙)何処の店に(🕜)も一人や二(💡)人はい(⛪)た(🔀)ものであるが、井谷が今(🤺)夜この人物を加(😭)えたのも、(🐇)座(📌)を白けさせないようにと云う心づか(🚂)いでもあったことが察(➗)し(🐨)られた(🎅)。

A「(🎌)北鎌倉なんですの。で(🦅)もわたく(🛸)し、去年帰って参(🚺)り(🚽)まして、その家に一二箇月お(🌥)りま(🥞)しただけ(🌎)な(😒)んであ(😠)んす(🧕)けど」