神戸 中出し6

A要が予想(😂)して(🕉)いた通(🍬)り老人は(⚡)こ(💮)の(♌)あ(🖋)いだの手紙(📇)のようでも(🚆)なく、いつもに(🚓)変らない機嫌きげん(🎦)のよさで、(🔬)此(🐃)処へ来る(🙃)なりふさいでい(📉)る美佐子(🛬)の顔色に(🚵)は頓着(😩)と(😸)んじゃくなく語るのであった。お(🥈)久も事のあらましは聞い(💎)ている(😁)のに違いなか(🐏)ろう(🥉)が、例のおっと(🍒)りと、音(🚱)も立てずに運ぶものを運んでしまう(🙏)と(🐋)、何(🚮)処(☕)へ行(🍩)ったの(🎾)か、(🐕)すだれ越し(🥍)に透かされる部屋と云う部屋には姿も見えない(👟)。

A　さて、きょうは、(🚰)何をお(🏖)話(🍩)いたしまし(🗜)ょうか(🍰)な(🚓)。何(🌪)も別にお話する程の珍らしい事もございませ(🌥)ぬが(🐻)、（こんなに気取らな(🙎)い(🤥)と、いい(🚽)先生なんだが）本(🎶)当(🐤)に、いつ(🕖)もいつも似たような話で、皆様も(😂)（誰もいやしない）うんざりし(🌝)たでござい(🍋)ましょうから、き(😤)ょうは一つ、山椒魚という珍動(🤤)物に就(🍏)いて(🤯)、(🃏)浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(🦅)私は、(🏪)素直な書生(🚘)にさそわれまして(✔)（い(💺)やな事を言(🌘)う）(👓)井の(😐)頭公(🚈)園の梅(🚧)見としゃ(📔)れたのでありますが、紅(🍶)梅(🔮)、白梅、ほつほ(🚸)つと咲きほころ(😎)び（紅(⌛)梅(🛋)は咲いてい(🥁)なかった）つつ(🧓)ましく艶(🤛)えんを(📊)競き(💪)そい、(🕔)まことに物静かな、仙境と(🔧)はか(🛢)くの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるよう(😨)な思いに(🕟)てさまよい歩(🎖)き、ほと(⚾)んど俗(👨)世(⏯)間に在(📗)るを忘却いたし（(💕)親子ど(✉)んぶり、(💇)親子(💪)どんぶ(💪)り）ふと(🔊)眼前に(🍋)あらわれたるは、幽玄な(🕌)る太古の動物、深山の（言う(❣)とい(🚕)う字に糸二つ(🔶)か）(🚌)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🕝)そりごそり(📴)と(⏩)うごめ(💅)いていました。いや、驚(🐤)かなくともよろしい。これが(🈹)、(🐩)そ(🚚)の、れいの山椒魚であっ(🏐)たというわ(🐆)けなので(➕)あります。私た(🎫)ち(🧣)は(🏄)、梅が(🌁)香に酔(🍙)いし(🎨)れ、ふらふら歩い(📍)て、知らず識らずのうちに公園(🧤)の(🧀)水族(🌊)館(🦃)にはいっ(🚇)ていたのであ(🈚)ります。山(🔶)椒魚。私は(⛵)その姿を見て直観い(⏰)た(🖐)し(🔐)ました(🍸)。これ(🚆)だ！　これ(🌡)こそ私の長年(㊙)さがし求めてい(🍺)たところの(🚄)恋人(🐔)だ。古代そのままのに(🏗)お(🤢)い。純粋の、やまと(😆)。（ちょっと、こじつ(🎵)け）こ(😞)れは、全く日本のも(🌥)のだ。私は、お(🕌)もむ(🔓)ろ(👾)に(😇)、かの同行(🔰)の書生に(🚪)向い、この山(🚷)椒魚の有(🗃)難さ(⬇)を説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書(💮)生は突如狂人の如く笑い出(🚚)しました(😨)ので、私は実に不愉(🌷)快になり、説明を中止して匆々(🎐)そう(🏹)そうに(🚿)帰宅いたしたのでございま(📅)す。きょ(👘)うは皆(💞)様に(➗)、まずこ(🕝)の山椒(🥧)魚(😑)の学理上(🦓)の説明を少しお聞か(🤓)せ致しましょう(🐩)。日(💧)本の大(💶)き(🌚)い(🥐)山椒魚は、これは(😨)世(🎖)界中(🔥)で(🏰)たいへん名高いものだそうでございまして、(👭)私が最近、(💰)石川千代(🕣)松博士(⚽)の著書などで研究いたし(🐼)ました(🍺)ところに依よ(🌕)れば、いまから二百年ばかり前に独逸(💪)ドイツの南の方で、これまで見(🔪)た事も無い奇妙(🌬)な(😸)形の化石が出まして、或るそ(📮)そっかしい(📔)学(🥫)者が(🕙)、これ(🎟)こそは人(👵)間の骨だ、人間は昔、(💊)こ(🎵)んな醜い姿をして這は(🔐)って歩い(👿)ていたのだ、恥を知れ、(👓)など(😎)と言(🛩)って(🌤)学(🔍)界の(🃏)紳士たちをおどかし(🙂)たので、(🤐)その石は大変有名になりまして、貴婦人はこ(🈂)れを憎み、醜(👹)男は喝采(🐇)かっさ(🚗)いし、宗教家は(⛑)狼狽ろ(🦇)うば(🗃)い(💗)し、牛太郎は肯定し、(💬)捨(🐡)てて置(📹)かれぬ一大社(👣)会問題に(🏑)さえなりか(🐚)けて来ましたので、当(🍂)時の(🛰)学界の権威たちが打(😹)ち(🖐)寄り研究(⏲)の結果、(🏁)安心せ(🏥)よ、(🍽)これは人間の骨ではない、しかしなん(🎶)だかわからない(🔖)、(🌿)亜(👾)米(🔩)利加アメリ(🌃)カ(🎺)の谷川に棲す(🕘)むサン(🔧)ショウウ(📹)オという小(🙆)動(🕰)物(🏐)に形(🏢)が(📛)よく似ている(🏝)が、け(⛷)れ(🍳)ど(🦇)も、亜米利(🍝)加に(🌾)いるそのサン(💷)ショウウオは、(🧓)こんな(😙)に大きくはない、両者の間には、そ(⛄)の大(✂)きさに於い(🏢)て(🎐)馬と兎くらいの相(💦)違がある。結局、なん(🧜)だかわか(🌤)らないが(🕊)、まあ、大サンショウウオと(🎇)でもいうもの(📗)であろう、と気のきいた(📓)ごまかしかたをして、いまはこの大サンショ(🌼)ウウオなるものは(🛰)死滅して世界中の(🥥)どこにもいない(🎀)、居らん！　と大声(🐞)で(💲)言っ(🚞)て衆口を閉じさせ(🔤)、ひとまず落ちつく事(😙)にい(🚅)たしま(🐨)した(⛄)が、さてその(💌)後(🧑)、シーボルトと(⭕)いう(🛡)人が日本にまい(🌐)りまして、或る偶然の機(🚀)会にれい(🍀)の一件がのそ(🦊)り(🕘)のそり歩(🚫)い(🌤)ているの(🍆)を見つけて腰を(🌗)抜(🥘)かした。何千年(🎗)も(🗡)前に、(😨)既(🤖)に地球上から影を消したものとばか(🐰)り思わ(📋)れていた(⛪)古代(🥗)の怪物が、生きてのそのそ歩いている、(🦃)ああ、ニッポ(🍪)ンに大サン(🍘)ショウ(✨)ウオ生(🕴)存す、と世界中の(🔙)学界に(🛬)打電いたしました。世界中の学者も(🍮)これには、(🐁)めんくら(❇)った。う(🏔)そだろ(👡)う、シーボルトという奴は、もとか(🐧)ら(🙅)、ほら吹き(👾)で(💸)あ(🐼)った、など(🔞)と分別臭(⚪)い顔をして(🍑)打ち(🕢)消(♿)す学者もございました(🔰)が、どうも、その(📄)ニッポン(🔻)の大(🤠)サン(🛸)シ(🚪)ョ(☝)ウウオの(🏹)骨格が、(🌹)欧(🗻)羅巴(🔒)ヨー(🎶)ロ(🙇)ッパで(🆎)発見せられた化石と(📝)そ(🐱)っくりだという事が明白(🌄)になって(🏰)まいり(♌)まし(⤴)たので、(📏)知らぬ振(⛎)り(🚠)を(🐈)しているわけ(📛)に(🐸)もゆ(💠)かず、ここに日本(😍)の山椒魚が世界(👒)中(🗞)の学(🍗)者の重要な研(🤯)究課目と相(💭)なりまして、いやしくも古代(🍼)の動物(🙍)に関心を持つ(❕)ほ(🖲)ど(🕷)の(🚥)者は、ぜひ(🚗)とも(📋)一度ニッ(✈)ポンの大(🐘)サ(📣)ン(🦖)ショウウオにお(🥕)目にかからなければ話にな(🕤)らぬ(📡)とまで言わ(🔮)れるようになっ(🤢)て、なんと(🌏)も(🐁)実に痛快無比(🔞)、御同(🍍)慶(🏘)のいたりに堪え(🗣)ませ(🐨)ん。思っても(🎳)見よ(🎂)（また気取りはじめた(🚚)）(🎓)太(🚴)古の動(🤞)物(🚶)が太古そのままの(🕜)姿で、(🔂)いまもなお悠然とこ(🌌)の日本(🏥)の谷(🍨)川に棲息せいそくし(🐌)繁(👠)殖し、また静(🗑)かにも(🌐)の(🍳)を思いつ(🎑)つあ(👚)る様は、こ(🚋)れぞまさし(📃)く神(❕)ながら(👗)、万古不易の豊葦原とよあ(🛒)しはら瑞穂国(🍓)みず(📡)ほの(🎙)くに、か(🥅)の高志こ(✔)し(🎑)の八(🍂)岐やまたの遠呂智(👬)おろち、ま(🙏)たは稲(👌)羽いなばの(💺)兎の皮を剥(👌)はぎし(😗)和邇(💓)わになるも(📹)の、(👔)すべて(🧤)この山(☔)椒魚ではなか(🚚)ったかと（脱線、脱線）(🐱)私は(🎋)思惟(👀)し(🆓)いつか(🕗)まつる(🖐)のであり(🍩)ますが、反対の意見をお(🚰)持ちの学者もあるかも知れませ(🈴)ん。別(👝)段、(🌦)こだわるわ(😾)けではありま(🧦)せんが、(🤓)作州の(🚝)津(🛺)山(💌)から九里ばかり山奥(🍋)へはいったところに(👠)向湯原(🔑)村とい(🌃)う(🤬)と(💬)ころがありまし(🦗)て、そこにハ(📭)ン(🥑)ザキ(📑)大明神という神様を祀まつっ(💖)ている社やし(🧡)ろがある(😌)そうです。ハンザキとい(🔷)う(😥)のは山(🧢)椒魚の方(🗨)言のようなもの(🔨)で(⛺)ありまして(🗨)、半分に引き裂かれてもな(📨)お生きているほど生活力が強(🈯)い(㊙)という意(💍)味(✈)がある(🕒)のではなかろうかと思いますが、そ(😬)のハン(🤜)ザキ大明神としてまつられてある山椒魚も(👎)、(🌯)おそろし(🤺)く強く荒々し(🌧)いものであったそうで、さ(🕢)か(🤹)ん(💘)に人間をとって食べたという(🎣)口(🖌)碑こうひがあり(🏛)まして、それは作陽誌という書(♓)物にも出(🔻)ているよ(🎅)うでございます。あん(🍧)まり人(🌸)間を(Ⓜ)とって食べるので(🏫)、或ある勇(⛲)士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いよ(📖)うに早速、大明神として祀り(💺)込めてうまい具合におさめたと(👱)いう事が、(📳)その作陽誌という(💩)書(🚃)物(💍)に詳しく書かれている(🛤)のでござ(😆)います。いまは、ささ(🙂)やかなお宮ですが、そ(🌧)の昔は非常に大(😧)きい神社だったそう(🤞)で、なんだか、八岐やまたの大(🥊)蛇おろちの話に似てい(🕳)る(🔦)ような(💦)ところも(🏊)あるで(⏺)はございません(🐌)か。決して、こだわるわけではありませぬが、(🔊)作陽誌に(🍂)よ(🌍)りますると、そのハ(👿)ンザキの大(👣)きさが三丈も(🔽)あっ(🔡)たというので(🥊)すが(🚠)、そ(🍈)れは学者たちにとっては(🐓)疑わしい事(🕧)かも(📀)知れませんが(💌)、どうも私は人(😠)の話を疑(📰)う奴はまことにきら(❌)いで、三丈と言(🍁)ったら三丈と信じたら(🥦)いいでは(🌁)な(👡)いか(⏬)。（何(🥊)も(😷)速記者に向って怒る(🐅)必要はない）(🚼)とにか(🍿)く昔(🥧)は、ほうぼうに山椒魚が(⤴)い(🐚)て、(🏔)そうし(👺)て(🌺)なか(🌡)なか(🚕)大き(🛀)い(📬)のも居(🍜)ったと(🌪)いう事を私は(🔊)信(🆙)じたいの(👌)でございます。いったい(🤗)あの動物は、からだが(🗳)扁平へんぺいで(🐡)、(🏠)そうし(⚾)て年(🥃)を経ると共に、頭が異(🌿)様(🕳)に大(➗)きくなります。そ(🐝)うし(👪)て口が(🌸)大きくな(🍵)って、いまの若い人(🎮)たちなどがグロテス(😢)ク(🌊)とか何とかいって敬(🔐)遠したが(🏡)る種類(🚘)の風貌を呈(💳)してまい(🐜)りますので、昔の人がこ(🔄)れを、(🛶)た(📡)だもの(🆔)でないと(🏦)して(💅)畏(🤦)怖い(🌟)ふしたろうと(♏)いう事(🐏)も想像に難(🖼)くないの(📠)であ(💕)り(🍇)ます。実際また、いま日本の谷川に棲息(🍂)している(🏛)二(⛔)尺か二尺(🦈)五寸くら(🦄)いの山椒魚でも、くらいついたり(💎)何かすると酷(🐸)ひどい(👦)そう(🚖)です。鋭い歯は(🎫)ありま(🎣)せ(📙)んけれども(🎏)何せ力が(🕚)強(✊)うございま(🍫)す(🛶)から(🗯)、人間の(👍)指の一本や(🥛)二(🔳)本は(🎽)、わ(📑)けなく食いちぎるそうで、ど(🏰)うも(🏘)、いやに(🍁)なります。（失言）その点(🎹)に(💫)就(🚽)い(🤲)ても私(🥖)は(🌨)山椒魚に対し(➕)て常に十分の敬意(🏞)を怠らぬつも(🌹)りでございま(🚡)す(🔎)。割(🐛)合におとなしい動物であ(🔔)ります(🦊)けれど、あ(🕌)れで、怒る(🍅)と非(⏯)常にこわい(🚩)も(📩)のだそうで、稲羽いなば(🎠)の兎も(🔘)、ある(💿)いはこいつにやられたの(🥛)ではなかろうかと私は(🌭)にら(🍇)んでいる(💖)のでござ(🔛)いま(💭)すが(🐂)、こ(🔍)れに就(🤖)い(🧓)て(🐶)はなお研究の余(🏝)地(🍟)もあるよう(🎊)でござ(📌)います。妙なも(📳)ので、あのように鈍重(💍)に見えていて(🌻)も、ものを食う時には実に(👑)素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふ(💼)け(🐐)ってい(🍇)る時(🤯)でも(🧖)自分の頭の側(📧)に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食(🚲)い(🏦)つく、是これがど(🐊)うも(😎)実に(🌕)素(🌌)早いものだ(🤢)そうで、話に聞(🛏)いてさ(🎼)え興醒(🌂)きょ(🥒)うざ(🍫)めがす(🖊)るくらいで、突(💟)如と(🎗)して頭を曲げて(🕙)、ぱ(🏮)くりとや(⛪)って、また静(♑)かに瞑想に(😏)ふける(👕)。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚(📋)を食ってい(👀)るのですが、どうして(📷)あん(🥩)な敏(🦋)捷な魚をと(🐄)って食えるか、不思議(♏)なく(🏤)らいでありま(🧓)す。そ(🐦)れ(🐠)にはあの山椒魚(👌)の皮膚の色がた(🏟)いへん役立っているようであります。かれが(💕)谷川の岩の下(💄)に(⛷)静かに身を沈めていると、泥だか(❔)何だか(🛣)さっぱ(🌟)りわから(💠)ぬ。それで(🍢)かれは、岩穴の出口のところに大(👨)きい頭を(🧘)置いておきま(🐁)して、深く(⛄)ものを思う(🐕)てお(🍅)りますると(🏦)、ヤマメがちょ(🚻)いとその岩の(💕)下に(🚁)寄(📶)って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを(✳)食べる、遠く(👧)ま(🌤)で(💼)追いかけて(🈶)行くと(🥍)いう事は(🅰)か(🙊)らだが重く(🏵)てとても出来ない、そ(🚔)のかわ(🎿)り自分(🔗)の(🚲)頭(🔱)のすぐそばに来(👮)たなら決(😴)して逃がさず(🦀)ぱくりと食べる、それは非常(📤)に素早(🏢)いものだそう(🦆)であります。昼はたい(🌶)てい岩の下(🚖)など(👥)にもぐ(👋)っ(🔉)てい(👣)る(💩)のですが(📓)、夜は(🚌)のそのそ散歩に出かけ(🍲)る。そうして(🚲)ずいぶん遠く下流に(👱)ま(➿)でやっ(🌝)て来る様子で、たいへん大きな河の(😀)河口で網(⏫)を打(🐖)っていたら、その網の中にはいっていたな(🚠)どの話(💹)もあるようでございます。だいたい日本(🏽)の(🍮)どの辺に多くいる(🐙)のか、それは(🦅)あの(📂)シーボルトさん(👯)の他(🚅)に(🀄)も、和蘭オ(👻)ランダ人(🕟)のハ(💏)ン(🧝)デル(🎎)ホーメン(💞)、独逸ドイツ(😏)人の(🙊)ライン(🚒)、(💿)地理学者(💰)のボ(🕷)ンな(🤳)んて人(🔦)も、ち(🧥)ょい(🕷)ちょい調べていまし(🐥)たそう(🚈)で、ま(🗜)た日(🔧)本でも古くは(🙄)佐々木忠次郎(👛)とか(⛹)い(🐺)う人、石川(🛸)博士など実(📥)地に深(👫)山を歩きまわ(🔝)って調(📕)べてみて(😪)、そ(💫)の結(🔆)果(⏩)、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(📆)幡はちま(🙄)ん(👎)というところがあ(😤)りまして、その八(😠)幡が(🔟)、(✡)まあ、(📚)東の(🎠)境にな(🤪)って(📽)い(⚓)て、その以東に(🍾)は山椒魚は見(❓)当(💗)らぬ(💪)、そうして、その八幡か(🥢)ら(🧦)西、中央山脈を伝わって本州の(📌)端まで山椒魚はいる、とい(🚣)う事(🔤)に(😎)ただいまのとこ(🐊)ろではなっているようでございます。周(🍞)防(🍉)すおう長(❗)門なが(😁)とにもいるそう(⭕)ですし、石州あた(🍰)りにもいるそ(🏠)うです。それから、もう(🍹)一つは、琵琶湖の(💞)近所から伊勢(🔖)、伊賀(🎡)、大和、あの辺に(🕟)山脈がありますが、あの山(⛺)脈にも(⏫)ち(🔫)ょいち(⏺)ょい居る(🛫)そうでございます(🔀)。その他(✋)は、四国に(😅)も九(🚇)州にもい(🔃)まのとこ(🍕)ろ(⬅)見当らぬそうで、箱根サ(🈯)ンシ(🔣)ョウ(🐄)ウ(🐭)オというのが(💍)関(🌕)東地方に棲息(🌥)し(🔡)て居りますけ(🌋)れども、あれはまた全く違った構造を持って(🏃)いるもので、せいぜい蠑※(「(😦)虫(⛴)＋(🎣)原」、第3水準(🎃)1-91-60)いも(📷)りくらいの大きさでありまして、それ以上は(🌐)大きくな(🆑)りませぬ(🅰)。日本の山椒魚(🥈)が、とにか(🖍)く(🍪)古代(🏿)の(🗓)化石と同じくらいに大きいとい(🌖)うとこ(👷)ろに有難さ(🔏)がある(🏗)訳でありまして(🌻)、(💜)文(🌱)句(🕘)無し(🎶)に(👕)世(💋)界一(🅿)ばん、ここ(🎟)に私の情(🔇)熱も(👧)おのずから湧いて来て、力(🦂)こぶもはいってまい(🕦)ります次第でございます(🤪)。最(🏙)近、日本で発見せられた(👧)山(🐐)椒魚の(🛶)中(🥇)で一(🥃)ばん大きい(🍙)のは、(😻)四(💼)尺五寸、(♿)まず(🔂)一メ(🈺)ートル(❌)半というところ(🥔)で、それ以上のものは、ちょ(🕧)っと見当(🔀)ら(🖍)ぬそうでござい(😹)ます。けれ(🦖)ども、伯耆国ほ(🥣)うきの(😟)くにの淀江(🌟)よど(🚂)え村という(🥫)ところに住(🛒)んでいる一老翁(🐝)が、自分の(➿)庭の池に子供の時分から(🐐)一匹(📵)の山(🐚)椒魚を飼っ(☕)て置いた、それが六十年余も経(🚟)って、いまで(🍇)は立派に一丈以上の大山椒魚(🙏)に(👢)なって(🌈)、時々水(🐚)面に頭を出(🚫)すが、その頭(🕯)の幅だ(🥫)けでも大変なもので(🤛)、幅三尺(💃)、荘厳で(🍝)すなあ、(🤥)身(🕔)のたけ一丈(⛔)、もっとも、(🌡)この老翁は(⏭)、実にずるいじいさん(〽)で、池(🏺)の(🚃)水を必要以上に濁(🈂)ら(♏)せて、水面に(⤵)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰に(📢)も(💡)見せな(💊)いよう(⛑)にたくらん(🔱)で(🌷)、そうして自分ひ(🖤)とりで頭の幅三尺、(🤰)身のたけ一丈(🥦)、と力んでいる(✖)のだそ(⚾)うで、それは(❇)或る学(🈸)者の報(🎶)告書にも見え(🤗)ていた事でござ(👯)いま(🖼)すが、(🛢)そ(🍵)の(📕)学者は、わ(🚤)ざ(🧡)わざ伯(🕙)耆国(🏼)淀(🍴)江村ま(⛽)で出かけて行ってその老翁に逢い、も(📃)し本当に一丈ある(🗞)んだったら(💟)、よ(🎦)ほど高い(📂)金を出して買ってもよろしい(🥜)、(📜)ひと(🎱)め見(💖)せ(👂)てくれ(🤱)、と懇願(🛍)したが、老(🤱)翁はにやり(👼)と笑(🗜)って(🏀)、いれ(💚)ものを(📳)持って来たか、と言ったそう(🔷)で、(💺)実に不愉(💲)快(🕙)、その学者も「面妖めんようの老頭にして、(📲)いかぬ老頭なり」(😇)とその報(🐵)告書に(🏚)しる(❇)してありますくらいで、地団駄じだんだ踏(🌶)んでくやし(🎍)がった様が、その一句に依(🤩)よっても十分に察知できるのでありま(🏌)す。その山椒魚は、(🍫)その後どうなった(🎺)か、(🐧)私も(🤺)実(🧠)は、それ(🐈)ほどの大きい(😌)山椒(🦌)魚(🕶)を一匹欲しいも(🏂)のだと思っているのであります(🍮)が、どう(👜)も、いれものを(🏒)持(🐦)って(📃)来たか、(🛋)と(📆)言われると窮(📱)します。バ(🏚)ケ(🛂)ツぐらいでは間に(❗)合いません。けれども、私は、(🚆)い(🍀)つの日か、(🚵)一丈ほどの山椒魚を、(💜)わが(🏪)ものに(⛏)した(💗)い、そうして(❣)日(➰)夕相親しみ(🥀)、古代の(🛌)雰囲気にじかに触れて(📶)みた(🥪)い、(🗡)深(🚔)山幽谷の(🥇)い(🍛)ぶき(🧙)にしびれるくらい接して(🏗)みたい、頃日けいじつ、水族館に(🤘)て二尺くらいの山(😙)椒魚を見て、それから思うところ(🏖)あってあれこ(🌽)れと(🎚)山椒魚に(🖌)就(🐀)ついて諸(🦊)文(📩)献を調べてみ(🎴)ましたが、調(🖊)べて(📏)行くうちに(📵)、どうにか(🐆)して、日本一ばん(🕌)、いや日本一ばんは即ち世界(🚰)一ばんという事になります(🍞)が、(🕳)一(🏚)ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに(🚍)、ひと(😔)め見たい(⏲)ものだという希望に胸を焼(🤾)かれて、(💰)こ(💞)れまた老いの物好(📆)きと、(🍞)か(🏐)の貧(😢)書(😉)生（ひど(🍄)い(😦)）などに笑(😑)われるのは必定と(🖋)存じます(🔷)が、神よ、私は(🥑)ただ、大きい山椒魚を見たいの(🍺)です、(🏯)人間、大きいもの(😮)を見たいという(⌛)のはこれ天性(🧢)にして、理(🌸)窟も何(🥩)もありやせん(🤨)！　（本音に近し）(🤹)それは、(🍡)どのように見事なものだろう、一(🌯)丈で(🤾)なくとも六(🦆)尺(🌧)でもいい(🚵)、想像するだ(⏱)に胸がつぶれる。ま(❌)ず今日は、こ(🚎)れくらいにし(🦇)て置きましょう。（ば(🔭)かばかしい(✴)）(🍞)

A「ど(😑)うしたの(🦌)で(🚔)しょう。失礼です(🍝)が、いくつなの(🚽)ですか？　四十二歳だとか言っ(🥉)てい(⚾)まし(🤑)たが。」(📙)

A「いぢめないでくれ(🌜)よ。私は(🈁)、(🤟)いつたい(😗)どう(🎁)したらいいんだ。」(🌼)と(🥕)浦島は(🖋)べ(🥔)そをかいて、「(🔣)だつ(🔁)て、あのお方がお迎へに出て下さつて(⬆)ゐ(🚸)たの(👙)で、べ(🕒)つに(🍩)私(🏆)は自惚れたわけぢやな(🐣)いけど(💶)、あのお方のあとについて(♌)行くのが礼儀だと思つたんだよ。べつに不(🧕)足だなん(⏩)て考へてやしない(❌)よ。それだのに私(📑)に(😜)何か、別(👱)な(💪)い(🔈)やらしい下心でもあるみた(👳)いなへ(✴)んな(⛓)言(🕡)ひ(🔵)方をするんだもの。お前は、じ(💥)つさ(⛏)い意地が悪いよ(🕍)。ひどいぢ(🐮)やないか。私は生(🥖)れ(🏳)てから、こんなに体(📟)裁てい(⚾)さ(🚆)いの悪い思(👊)ひをした事は(🆙)無いよ。本当にひどいよ。」(🦏)

Aそう云(💿)う(💢)途端に、(🕒)妻の眼の中に(🤵)あ(🍢)る涙の玉が大きく膨(🕎)ら(⛹)んで、破れて、頬ほお(🔳)に伝わる。―――

A　落合おちあひ(💂)驛を過ぎて、路二つに岐(🥎)わかる。一は新道にして木曾川(🎨)の流に沿ひ、一(🖼)は馬籠峠(🛑)まごめたう(🌊)げ(🥞)を踰こえ(🕠)て妻(❕)籠(🔔)つまごに(🎙)入いる。われは(🥎)其路の(🖐)岐わか(🙁)るゝ(🍵)一角に立(🚌)ちて(📆)、久しくそ(🏙)の(🍴)撰擇に苦し(💼)まざるを得(🎤)ざ(📙)りき。聞く、新道(🏉)の木曾川に沿(🏣)へるの邊(👷)、(🤩)奇(⌚)景百出、岩石の(🌫)奇、(🔧)奔(👍)湍ほ(🥊)んたん(🏜)の妙、旅客必(🔌)ずこれを過ぎざ(🎠)るべから(😿)ずと。况いはんや、其(👃)路坦々たん／＼として砥との如く、(🥙)復た舊道の如(🏕)く嶮峻(🎊)ならざるに(🕘)於てをや。されど其道を過ぎんには、わ(🛒)が(😒)稚をさ(🌜)なき頃より夢に(😪)見(🦋)つ(😃)る馬籠まごめ驛の(🚞)翠微すゐびは遂に一(🔼)目を(📌)も寓す(🖥)る能あ(📯)たはざ(📸)るなり。往(⚾)古の木曾の關門とも稱(🎣)すべき風情ある驛舍(😩)の景は、(🧢)永久と(⬇)こしへにわが眼に(🏋)映(⚓)ぜず(🕢)して終らざるべからず。