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A昔は遊芸を仕込むにも火の出るような凄すさまじい稽古をつけ往々おう(🌞)おう(🔢)弟子に(🆙)体刑たいけい(🍕)を加え(🔄)ることがあっ(✨)たのは人のよく知る通(🌕)りである(🖤)本年〔(📻)昭(📸)和八(🏜)年〕(🍾)二(📼)月十二(👜)日(🎊)の大(🥎)阪朝(♌)日新聞日(🗡)曜のページに「人形浄瑠璃じ(💻)ょうるりの血まみれ修業」と題(😮)して小倉敬二君(💥)が(🦒)書(🌥)いてい(🌝)る(🎷)記事を見(🏁)るに、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後の名人三代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな(🏙)傷痕きずあとが三日(🐖)月型に(⛎)残って(🖨)いたそ(🕚)れ(💟)は師匠(😻)豊沢(🌿)団七(🍉)から「いつになっ(🚸)たら覚えるのか(🥂)」(😯)と撥で突き倒された記念(🍷)であるというまた文楽座(🍛)の(🕙)人形使い(🎸)吉田玉(🈚)次(💱)郎の後頭部にも(🗑)同じよ(🧕)うな傷痕があ(🐏)る(🤢)玉次(💦)郎若かりし頃「阿波(💂)あわの鳴門(🗽)なる(👀)と」で彼の師匠の大(📏)名(🤓)人吉(🏒)田玉造が捕とり物ものの場(🤰)の十郎兵衛を使い玉(👲)次(🍓)郎が(🈂)その人形の足(🏛)を使った、そ(😗)の時キット(🏥)極き(📊)まるべき十郎兵衛の足がい(🏧)か(🌵)にしても師匠(😃)玉造の気(🗨)に入るように(🍢)使えない(🍺)「(♟)阿呆め(😰)」と(🛀)いうなり立廻りに使っていた本(🅾)身ほ(⚽)ん(🏷)み(🗃)の刀でいき(⬇)なり(🕹)後頭部をガン(♌)とや(🍟)られ(🍪)た(🐝)その刀痕が今も(🍳)消え(🏔)ずに(👮)いるの(🛺)である。しかも(🚐)玉次郎を殴なぐ(🥥)った玉造(👿)もかつて師匠金(👨)四(🏟)のため(🏴)に(📶)十郎(🔚)兵衛の人形を(🌭)もって(🚒)頭を叩き割られ人(💳)形が血で真赤まっ(🏕)かに(🚇)染そまっ(🌩)た。彼はその血(📑)だらけになっ(💙)て砕くだけ飛(🤦)ん(⛲)だ人(⭐)形(⛱)の足を師匠(🧟)に(🥀)請こう(🆑)て貰い受け(💁)真綿にくるみ白(💯)木の箱(❣)に収めて、時々取り(🕜)出しては慈(❕)母じぼの霊(🔩)前れいぜん(🚩)に額ぬかずく(🎑)がごとく礼(🍚)拝した「この人形の折檻せ(🔻)っか(🔮)んが(🕴)なかったら(➕)自分は一(💅)生(🍆)凡々(😞)ぼんぼん(🏄)たる(♎)芸人の末(📱)で終っ(🈂)た(💪)かも知れない」とし(🤞)ば(🚩)し(💤)ば泣いて(🚢)人に(🚅)語った。先代大隅太夫お(⛔)おすみだゆう(🏉)は修業時代には(📀)一見牛のように(🌏)鈍重どんじゅうで「(👝)のろま」と呼ば(🍄)れてい(⏰)たが(🍒)彼の(🛹)師匠は(🗑)有名な豊沢団平俗(🔬)に「大(🤞)団平(🐼)」と云われる近代の三味(🛴)線の巨匠きょし(🍭)ょうであった(💖)ある時蒸(🈺)し(📋)暑い(👢)真夏の夜(🚂)にこの大隅が(⛱)師(🍽)匠の家(🌎)で(🦑)木下蔭挟合戦このしたかげはざ(🍠)まが(❎)っせんの「壬生(🕺)み(💼)ぶ村(🦎)」を稽古してもらって(🌠)い(🔲)る(🚨)と「守まもり(📄)袋ぶく(🐚)ろ(🔹)は(🤔)遺品ぞと」とい(🎅)うくだりがどう(🔵)しても巧う(🍇)ま(⏪)く語れない遣やり直し遣り直し(👅)て何遍なんべ(🍍)ん繰り返してもよいと云って(🎙)くれな(🦂)い師匠団平は蚊帳(💯)かやを吊つって中(🚤)に這入って聴(🏳)きいてい(🍏)る大隅は蚊か(🚝)に血を(🦗)吸われつつ百遍、(🛏)二(💚)百遍(💚)、(🛢)三百遍(👇)と際限も(🕗)な(🌅)く(📯)繰り(🥟)返しているう(🔒)ちに早(🧡)や夏の(📀)夜の明け易やすくあたりが白み初めて来(🕕)て師匠もいつ(⛔)かくたびれた(🎇)のであろう寝(📙)入ねい(🍟)って(🤗)しまったようであるそれでも(🛫)「(💝)よし(🤴)」(🔅)と(👡)云ってくれ(🍢)ないうち(🚝)はと「の(🚦)ろま」の特色を発揮はっき(🕍)し(🕧)てどこまでも一生懸命けんめい根気よく遣り直し遣り直して(🚉)語って(🏮)い(🕋)るとやが(😽)て(🔥)「出来(🍩)た」と蚊帳の中から団平の声、寝入(🚤)ったよう(🦍)に見え(🎩)た師匠(🏾)は(🌹)ま(💟)んじりともせずに聴いてい(😖)てくれたのであるおよそかくの(💚)ご(🚐)とき逸(🌧)話(🔑)い(🤦)つわ(♓)は枚挙(😑)に遑い(💑)とまな(💎)くあえて浄瑠璃の太夫や人形(😜)使いに限ったこ(😨)とではない(🌥)生(🤩)田いくた流(🏔)の琴(⏺)や(⛔)三味線の伝(😥)授においても同(🐔)様であ(🐙)ったそ(💥)れにこの方の師匠は大概た(🌾)いがい盲人の(🍄)検(🐣)校であった(👴)から不具者の常として片意地な人が多(➰)く勢い苛酷かこく(😑)に走っ(💡)た(🔶)傾(🐘)かたむきがないでもあるまい。春琴の師匠春松(❎)検校の教授(🔗)法もつと(🚴)に厳格をもって聞(🕴)えて(🍡)いた(🍶)ことは(🔢)前述(🆒)のご(🤝)とくややも(🤝)すれば怒罵(🍹)どばが飛び手が伸び(♉)た教える方も盲人な(🥡)ら教わる方(🐈)も盲(🚒)人の(👱)場(📛)合が多かっ(💯)たので師(🍔)匠に叱し(🛶)かられた(🦅)り打(❇)たれたりする度(💇)に少しずつ(🔓)後ずさりをし、ついに(🌝)三(⬛)味線を抱かかえたまま中(🛁)二階の段梯子だん(🏹)ばしごを転げ落ちるよう(💵)な騒さわぎ(🌇)も起った。後日春琴が琴曲指(🔻)南の看板を掲かかげ弟子(🍆)を取るよ(🦖)う(🌈)に(⏬)なって(🍳)から稽古振け(👁)いこぶりの峻烈しゅんれ(👈)つ(🔠)をも(🤔)って鳴らし(🚌)たのもや(🍹)は(🌎)り先(🔨)師の(👉)方法を蹈襲とうしゅ(🔹)うしたのであり由(👂)来(🌠)する(👠)所がある訳なのだ(🔔)が、(🍻)それは佐助を(🌄)教えた時代から既すでに萌き(🙎)ざしていたのであるすなわ(🗼)ち幼い女師(🆑)匠の遊戯(🍙)ゆ(🌈)うぎから始まり(🏇)次第に本(🧗)物に進化した(🗒)のである。あるいは云う男の師匠が弟子(🗒)を折檻する例は多(🔈)々あるけれど(🌠)も女だてらに男の弟子を打っ(💐)たり殴なぐ(🧐)っ(🍪)たり(🍅)したと(🌇)いう春(👭)琴のごときは他に類が少いこ(🦋)れをもって(🔡)思うに幾分嗜虐性しぎゃ(🉐)くせいの傾(🏽)向があったのではないか稽古に事寄せて一種(🧣)変(🅰)態な性慾せい(🌂)よく(🎃)的快味を享楽きょうらくしていたの(➗)で(👐)はないかと。果してし(😾)かるや(🕤)否いな(🗃)や今日において断(😯)定(🚜)を下すことは困(📹)難(🌳)であるただ(➡)明白な(🏹)一(🗯)事は、子供(📳)がままごと(🌖)遊び(🛒)をす(🚋)る時(😟)は必ず大人おとな(🕔)の真似(😘)をす(🐓)るされば彼女も自(🤔)分(🌦)は検校に(🐾)愛せられていたの(⛳)でかつ(🐁)て(🗼)己おの(🕘)れの(💁)肉体に痛棒つ(🛸)うぼうを喫きっし(💖)たことは(🕌)ないが日(♊)頃(💯)の師匠の(👺)流(🕰)儀りゅうぎを知(👫)り師たる者はあのよ(❓)うにするの(👟)が本来であると幼(❤)心に合点がてんして、(🗒)遊戯ゆうぎ(🏈)の際に(🙇)早くも(📺)検校の真似をするに至った(📫)のは自然の数(🐖)す(🛡)うでありそれ(🅾)が昂こうじて習い性となったのであ(🚥)ろう

A私が(💡)そ(🕟)う(🎙)云(🦒)うと、か(😫)みさんの顔にはっ(♈)とかすかな驚きが走ったようでした。

Aと、巧妙に話頭(🚀)を転じまし(🛁)た。

A　我は只そ(😛)の山容を打守(🚓)りぬ。

A「ふむ、君から(🔜)見(🛏)たら、僕と(🌩)云うもの(🙎)は随分滑稽(💩)こっけ(🥁)いに見えたでしょ(🕒)う(🌰)ね」

A「(🏭)それぢや、何か(🤬)一(🤪)つお土産を持つ(📽)てお帰りにな(🖖)つてよ。後(🦓)生、お願ひ。」と小(🔇)さい手を合(🔙)せ(📵)る。