先師(🍙)は、(🐃)喪(🎺)服を(🛳)着(zhe )た人や、衣(📐)冠束帯をし(💦)た(💄)人や、盲(🗨)人に(🎙)出(🌌)会わ(🤺)れると、相手がご自分より年少者の(😁)ものであっても、(🚶)必ず起って(📵)道(🏈)(dào )をゆずられ、ご(🎾)自(🚰)分がその人たち(😸)の前を通られる時(🔒)には、必ず(❗)足(💠)(zú )を(🥎)早めら(🏔)れた。
「共に学(⛴)ぶことの出来(lái )る人(rén )はあろ(✨)う。しか(🛬)し、その(🏾)人(rén )たちが共に道に(🔔)精(🕺)進す(⌚)るこ(🐺)との出来(🆎)る(🔀)人である(🚴)とは限らない。共に道に精進することの出来る人(rén )は(🌀)あろう。しかし(📽)、そ(🙍)の人たち(🆗)が、い(👸)ざという時(shí(🐵) )に(🥈)確乎た(🏙)る信(🏫)念(niàn )に立っ(〽)て行(🔼)動を(🚧)共にしうる(🎊)人(😇)であ(🎅)るとは限ら(🥅)ない。確乎た(🌏)る信念に立って行(🔓)動を共にしうる(🥠)人はあろう(🦋)。しかし、その人た(💡)ちが、(🧚)複雑な現(😀)実の諸(🕐)問題に当面して、(🚤)なお事を誤らないで(👼)共に進み(🐛)うる人(💬)(rén )であるとは限(🚋)らない。」(🚨)
二〇(二(🖲)二(🕳)五(🤒))
四(一八八(🏰))
「修(xiū )行とい(🖊)うも(🚋)のは、た(😱)とえば山(💇)(shā(👻)n )を築く(😂)よう(🕶)なものだ。あ(⏯)と一簣もっこというところで挫(🎽)(cuò )折しても、(🐱)目(mù )的の山(shān )に(🧤)はな(🦋)らない(🛐)。そしてその罪(zuì )は自分にある。また、たとえ(👅)ば地ならし(🎹)をするようなものだ。一簣(⏹)もっこで(🖨)もそ(🤷)こにあけたら、それだけ仕(shì(💚) )事(shì(🐬) )がはかどったことに(🕠)なる。そ(➡)してそれは自分が進んだのだ。」
「さあ、何で有名になってやろ(🧤)う。御ぎ(🔓)ょ(⏫)にするかな、(⛳)射しゃ(㊗)にする(🍁)かな。やっ(🐨)ぱり(🚫)一(yī )番たやすい御(🥁)ぎょぐらい(🛫)にし(🌼)て(🤤)おこう。」
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