或ひと曰く、雍ようや仁(rén )にして佞ねいならずと(📞)。子曰く、焉い(🐦)ずくんぞ佞(nìng )を(🏴)用(⛓)いん。人(ré(🏝)n )に禦あ(🍸)たるに(♓)口給を以(yǐ )てし、しばしば人(rén )に(🥅)憎まる。其(qí )の仁(🥖)なるを(🈹)知(zhī )らず、焉く(🙀)んぞ佞(👀)(nìng )を(👏)用いん(🏪)。
孟懿子の父(fù )は孟(mèng )釐子もうきしとい(🖼)って、す(🐍)ぐれた(🐪)人物(🤦)であり、(🔴)その臨(lín )終には、懿(📭)子を枕(zhěn )辺に呼んで(🏛)、そのころまだ一青年(🛒)に(👽)過ぎ(📖)なかった孔子(👾)の人(📬)物を(🎱)讃え、自分の死(sǐ(📍) )後には、(🔞)かなら(📆)ず孔子に師(⚓)事するように言いのこした。懿子(zǐ(📡) )は、父(fù )の遺(🐊)(yí(🤴) )言にしたが(🕡)っ(♑)て、それ以来、弟の南宮敬淑なんぐ(🍼)うけ(💞)いしゅくとともに、孔(🚣)子に礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問の態(👄)度には、(🙃)少し(🍃)も(🖥)真面(miàn )目さがなかった。彼(bǐ )が孝(🚗)の道を孔(🛵)子(♈)にたずねた(🍥)のも、父に対す(🚀)る思(sī )慕の念か(😎)ら(🎠)というよりは、その祭祀(🔆)を荘厳(🎉)にして、(🍝)自分(🕹)の権勢を(🚭)誇(🤶)示し(😬)たい底意から(🍲)だった、と(🌫)想(🍞)像(🗣)されて(⛱)いる。
「音楽の(💃)世界は一(yī )如の世界(💷)じゃ。そこで(👮)は、(🥢)いささかの対(duì )立(🦖)(lì )意(yì )識も許(🚒)(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手の心と(⬅)手と楽器(🌝)(qì(🍛) )とが一如にな(📼)り、(🕞)楽(🍂)手(🐎)と楽手と(🏗)が一(🏤)(yī )如(📖)になり(🌦)、更(😝)(gèng )に(🚮)楽手(🏂)と聴衆とが一如にな(🛃)って、翕(🏂)如きゅうじょと(🛶)して一(yī )つの機をねらう。これが未(🕟)(wè(🌃)i )発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の(👌)世界(🐽)(jiè(🕑) )が、機到って(📫)おのず(✊)から振(zhèn )動を始めると、純(😝)如(rú )と(🤽)して濁りのない音波(📯)(bō )が人々の(🚥)耳(🎟)朶(🕌)を打つ。その音(🌇)はただ一つである。ただ一つであるが、その中には金(🙊)音(yī(🎋)n )も(🤷)あり、石(shí )音(yīn )も(😮)あり、(👱)それらは(🥀)厳に独自(👞)(zì )の音色を保(🏭)って、決(jué )し(🤟)て(🍿)おた(👹)がいに殺しあうことがない。※(「激(jī )」(🙉)の(😨)「さんずい」に代えて「(❗)白(🌡)」(😃)、第(dì )3水(🎙)(shuǐ(🤸) )準1-88-68)如(🤣)きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに(🦆)合す(👃)るの(💳)じゃ(💠)。こうし(🙆)て、時間の経過(guò )につ(👆)れ(🕯)て、高低(🥚)、強弱(🏄)、緩急、(💸)さまざ(👌)まの変化を見せるのであるが、その間(jiān )、(🤰)厘毫りんごうの隙もなく、(🔷)繹如えきじょ(🕟)として続い(➡)て行く。そこ(🕷)に時間的(de )な一(🍫)如の世界(🍤)(jiè )が(⌚)あり、永遠と一瞬と(🕋)の(❄)一致(zhì(❌) )が見出される。まことの音楽(🧐)(lè(😞) )とい(🍞)う(🤹)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🛩)か(💕)せる(🔜)とかの世界(jiè(🅾) )で(🛎)はない(📩)。まして、自(zì )分の腕と他(tā )人の(🔡)腕を比べたり、音楽のわ(🐨)かる者と(🚏)わからぬ者とを差別し(🔫)た(✋)りす(🍹)るよ(🚮)うな(👸)世(🍈)界(jiè )とは、似ても(🕵)似(🐍)つかぬ(🔪)世界な(🍱)のじゃ。」
7 子(📗)曰く、君子(🔏)は人(ré(🍯)n )の美(🧟)を成し、(🎳)人の惡(🌏)(è(🏆) )を成さず、小人は是(shì )に(🆚)反すと。(顔(🕳)淵篇(👣))
(🐟)彼は、孔子(zǐ(💄) )の部屋にはいるま(🐥)で、ほと(👾)んど夢中だった。彼はは(🌛)いって見て、(🔁)森と(🌳)した部屋の(🎌)、(🌞)うす暗い奥に、(㊗)端(duā(🐉)n )然と坐(zuò )ってい(🌰)る孔(kǒng )子を(🥈)見出し(🍃)て、は(😫)じめて吾(wú )にかえっ(🐉)た。呼ばれた理(🎈)由をはっきり意識(🙆)し(🔇)たのも、その(😼)時(shí(📷) )であっ(🖥)た。
犂(lí(🤠) )牛の子
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025