この古(🦒)(gǔ(📭) )着屋さんのや(🏚)ったこと(👸)は、いつでも新規(✋)まきなおしの(😒)ようでした。前に皆(🍡)さんにお話(huà(👙) )しし(💘)た栗本くり(🤭)もと先(👪)生なぞ(⏩)とは、まる(🥗)き(⛏)りあべこべ(🚔)で、「経験」という(🏀)ものがそう(🕋)役に立つと(✡)は(🐙)かぎらないこ(🦅)とをそ(🤬)れと(⛔)なく教えて(🕷)みせてくれたのも、この古着屋さんで(📋)した。なぜかといいますに、栗本(🕰)先生は自分(fè(🛴)n )のしくじりまでも役(🔌)に立てよう(🚛)と(😶)しまし(🧐)たが、こ(😾)の人(ré(🏚)n )のほうはそれを(👯)役に立てようと(🐥)はし(🏿)ま(🗳)せんでし(🔔)たから。
木(👚)曾川(㊙)の岸には、う(🤣)るい(🔌)、露(lù )菊つゆぎく(💂)のたぐいが咲きみだれ、山には石(🐋)斛(🌦)せっこく、岩(🛠)千(qiān )鳥いわちどり、(🍚)鷺(💎)草さぎそ(🍟)うなどの咲き出(❌)すのも、そのころです。かじかのな(💺)く声もま(🈂)れに(🗓)なって行きまして、桑(❓)つみのひ(🍆)な歌(gē )がお(🙍)もしろく(🥄)聞えるころ(😛)から、姉(✨)の家の裏庭には、草(cǎo )花のなが(💰)めがことにうれ(🏏)し(😋)く、(🎪)九月にはいって(🕜)か(🆓)らは白い壁のかげ(🔲)にある秋海(🦀)棠しゅう(🌧)かいど(🎏)うの花もさき(💌)出しま(📐)した(🌝)。
一二 長いも(🦌)の
その(👵)人(ré(🤟)n )を仙台から(🤐)連れて来て、はじめて用(🤯)が足(🎽)りた(🚕)とい(🗣)う(🖤)ことでした。そ(🤽)んな漁(💬)師ことばの(🎃)通(tōng )弁をだ(🚭)れがつとめたかと(🏖)言いますに、その耳(ě(🚷)r )のいい人は(🌋)もは(😠)や三十(🦐)年(niá(🏵)n )近(🤧)くも仙台(📡)地方に住む外国の宣(🕙)教(🧥)師でし(🔨)た。ローマ旧教(🤧)(jiāo )をひろめに日本へ渡って来(🏡)た人で、ジャッキとい(📎)う名前のフ(🌛)ランス人(🈂)でした。このジャッキ先生、(🤲)ギリ(👸)シア語の知識もあっ(🤐)て、学問のある(🕌)坊(fāng )さんでし(🍔)たが、年(nián )百年じゅう、同じような黒いぼ(😉)うしをか(🍉)ぶり、(📐)黒い服を着(zhe )て、な(🚧)りに(🕰)もふりにもかまわずに荒(🎢)浜のほうまで宗旨(🎄)しゅうしを(🚪)ひ(🍄)ろめに行くう(🎌)ち(🛣)に、(🥧)そ(😃)んな漁師(shī )ことばの通弁(⚽)がつとまるほど(🔺)、い(🎠)い耳(ě(🚉)r )を持つ(🦈)よ(🌀)うになったのです。
高(💱)瀬の薬(yào )方くす(💲)り(❔)か(📱)た(⏮)が、昔は(🐥)そ(📠)の(🔝)主人(🍖)(rén )と主従の間がら(🎱)で、部下(🕯)の(🛫)士族(zú )であったことは前にもお話(huà )しした(〰)とおりですが、そうい(👥)う人たちが番(📸)頭さ(💏)んと呼ばれる時(💣)世になっ(🏔)てからも、毎(🛡)年(🕵)(niá(🧀)n )手を分(🏿)けて(♋)諸国(📥)へ行商(💒)に(🎩)出ました(🈂)。西は美(🎁)(měi )濃み(⛷)の、(❕)尾(wěi )張(🤦)おわ(🥁)り、伊勢いせ(🙊)から(🤬)、北は越後えちごの方面へ(🐈)かけ、ふろ(🛫)しき包(bāo )みにした薬の箱をしょい、日(🧛)に焼け、雨にぬ(🤥)れ(🎑)ることをも(📹)い(😖)とわずに、遠い道(🍟)を往復し、去年(❇)(nián )の薬の残ったと(❔)ころへは引(yǐn )き替(tì )えに新規(guī )の薬の袋を置いてくるほどに(🕘)して、高(🏩)(gāo )瀬(lài )の薬をひ(🀄)ろめて歩いたのも、そういう人たちでした。わ(🍲)たし(🌟)が姉(❌)(zǐ )の家をたずねたころはおいおい薬方くすりかたも変り、あるものは年とって身を退き、あるものは(🏹)若(⏯)(ruò(🕡) )手に代よをゆず(👍)ったと(🧒)聞き(🐲)ま(🆖)したが(💷)、それでも一人のいい番(fān )頭さんが残っ(👡)て高瀬(lài )の兄を助けながら、製(✒)薬(✴)いっさ(📶)い(👓)のことをき(❤)りまわ(🔍)し(🎙)てい(🦎)ました。
(🛍)わたしは姉(🧝)の家の入口ばかり皆さ(🐖)んにお話しし(🧀)て、まだ奥のほう(🤓)をお(🦊)目(🕞)にかけなかった。こ(🚛)の高瀬の家(jiā(🔱) )で(📔)は、(🔖)先祖(㊗)の(🤩)中(zhōng )に(👐)橘翁(wēng )き(🌺)つお(👦)うさまと(🏿)い(🐕)う人がありまして(🚹)、毎年(🕑)の忌(jì )日(rì(📆) )には(💈)か(➿)ならず(🎴)その人の画像(🚏)(xiàng )の掛物を取り出(chū )し、それを奥の床の間の壁(bì )に(🏆)掛け、その人の好物(🤗)であったとい(🔤)うくりめしを供えるとか。この橘(🙃)翁(🎟)さまが高瀬の(🐿)家に伝わっ(😓)た(👍)薬(🍝)を造りはじめた人(🌽)で(💏)す。
でも、(🛎)わたし(👲)は(🛠)小諸に来(lái )て山を(🚺)望んだ(📥)朝(🎹)(cháo )から、あ(🤺)の白い雪の残った(🔴)遠い山々(💌)、浅間あさま、牙歯ぎっ(🥏)ぱの(🦌)ような山(😴)(shā(📢)n )つ(🛅)づき(👐)、影(yǐng )の多(duō )い谷々、高(🌃)(gāo )いがけくずれのあと、それから淡い煙のような山のいただきの雲の群れ、すべてそれらのものが(🥠)朝(chá(🤺)o )の光を帯びてわ(🌶)たしの目に映った時から(🤒)、なん(🏘)とな(🤒)くわたしのな(💜)か(😝)にはまった(🖱)く(🛶)新規(⤵)なものが始ま(🏀)っ(🎉)た(🚲)よ(🤑)うに思った(💡)のです。
さて(🦇)、明治の御(🏳)代(dài )みよとなっ(🌯)てみますと、栗本先(xiān )生たちが新しい日(rì(🤲) )本の(🎉)ためにいろいろし(🈸)たくをしておいたことが、(🍲)あとにな(🎦)っ(🌁)てわかっ(🥔)てき(🕍)ま(📰)し(🚪)た。この国を開(kāi )き、世界(🎤)諸(🔇)(zhū )外国(😎)と条(tiá(🧠)o )約をと(🍴)り結ぶということも、先生(📏)た(⚽)ちのしたく(👩)してお(🐉)いたことで(Ⓜ)す。下(xià(🈴) )し(😠)も(🔤)ノ関せき(🆑)償(cháng )金の談判、横(héng )須(🏗)賀(hè(🛃) )造船所の建築、陸軍軍(jun1 )制(🔐)の改(💭)(gǎi )革それらは(💥)み(👂)な(🥕)先生が(🙎)あ(🐒)の小栗上(shàng )野(🍑)介らとと(💎)もに(🔎)力をあわせてしたくして(🕵)おいたこと(📟)なのです。今(📰)日横(🔔)須賀に日(🎈)本の(⛹)船を造ったり修(🤠)繕したりする(🤢)所が(🏋)あっ(👭)て東(🌺)洋に一つの名物(wù )のよ(🏜)うなドッ(🛴)クがあるのも、もと(⛔)を(💠)ただせ(💳)ば先(xiā(♓)n )生(🎎)たちが徳川の世のあとし(🛺)まつを(🚮)しながら、よ(🕶)く「しんが(🗝)り」をつとめ(😬)て行(😫)った(👕)その(🐙)おかたみで(💠)はあ(🔛)りますま(😗)いか(🈵)。いったい、徳川の世の末にあったことは大きな黒幕の(📜)うしろにか(💞)く(🌴)れて(👴)し(💒)まっ(😱)て、その舞台の(🍛)上で働いた(⛱)人たちの(🍁)辛苦もほねお(🛶)りも(🚵)現(💿)われませんから、世(🐦)の中(🐤)(zhōng )に(💔)それを知るも(🎗)のも(📇)少(shǎo )ないのです(💻)。しかし(🥌)、先生は自(zì )分の手がらをじまんするような(⬛)人で(💍)はなく(🖍)、どこまでも徳(dé )川(chuān )時代(🎞)の(🌹)「しんが(🔕)り」(🧓)とし(💔)て、(🔖)本(🙎)所ほんじょの北(🥪)二葉町(dīng )きたふ(📯)たば(🔥)ち(📙)ょうという(🐧)と(🥪)ころ(📪)に退き(👀)、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見送りま(🛵)し(🔋)た。
それから、来(🥥)(lái )助老(💠)人は自(🤤)(zì )作の刀を取り出し(🎈)て(🈳)きまして、
それ(🤟)か(🏟)ら、小学校の(😫)事務(🔃)員(📊)となって、(🐛)それが最(zuì(⏺) )後(hòu )か(🦎)と(🍊)思(🚗)いましたら、いや活(😜)版職(zhí )工となったの(📣)でした。活版(❓)職(zhí )工(🌡)(gōng )となって、そ(🐖)れから(🔬)こん(⏹)どは(👬)古着商(🎺)(shāng )となりました。
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