吾(🖕)(wú )妻(🏽)橋(qiáo )あづまばしの(🛎)手前てま(🤞)へで見みた川か(😟)はが大おほきいと思おもひ(🔡)ましたら、木(mù )曽(🔖)川き(🌸)そがは(🏛)はそれよりも(🤴)大(dà )おほきな川(🎹)かはでし(🐍)た。
『かけはしやい(💵)のちをからむ(👫)蔦(niǎo )つたか(🍪)づら』
(🎮)私たちの家の入(📩)り口へ来て(❎)立つような(🤰)貧困(kù(😉)n )者(zhě(💸) )も多くなった。き(🍖)のう(🛁)は(🦑)一人ひとり(📈)来(lái )た。きょうは(🏨)二人ふた(🛺)り来た(😌)とい(🕰)うふうに(🌉)、困って来る人(ré(👋)n )がどれほどある(🛏)かし(👌)れない(🕋)。震災後は(🤦)働き(🦕)たい(❄)にも仕事が(🥨)ないと言って救いを求めるもの(🚔)、私(😲)たちの家(🧓)へ来(🍇)(lái )るまでに(🐿)二日ふ(🕵)つか(🐊)も(😖)食わなかったというもの(🐃)、そう(🙎)いう人たちを(🐝)見るたびに私(🏵)は自(🦏)分(🙍)の腰に巻き(❌)つけた(📤)帯の間(jiān )から蝦蟇口がまぐちを取(🧑)り出して金を分(fèn )けることもあり、自(zì )分(🚸)の部屋の(🔒)押(🐱)(yā )入れ(😚)から古本を取(🍎)(qǔ )り出して来(🤤)て持(chí )たせてやるこ(🍩)ともある(📈)。中(🧘)にはそういう物(wù )乞ものごいに(🚓)慣れ、(🎦)逆に社会の不合(👘)理を訴え(👇)、やる瀬(📼)の(🏓)な(🦌)い憤(fèn )りを残して(🧝)置(🚾)いて(🎏)行(háng )くような(📥)人々も少(shǎo )な(🤴)く(🎺)ない。私(👶)は自(📱)分(fèn )に都合(🛳)(hé(🦊) )ので(🔚)きるだけの金をそういう人(🥪)々の前に置き(🎂)、
と聲こ(🤙)ゑを掛かけまし(🏕)た(⛎)。この馬う(👗)まは背中せなかに荷物にもつをつけて父とう(🛵)さんのお(➗)家うちへ來(⏰)きたこともある馬(❄)(mǎ(🍔) )うまでした。
大き(🔁)くなった子供(gòng )らと一(yī )緒に(🎁)働くことの新しい(🎻)よろこび、その(🙋)考えは(㊗)どうにか男(🍄)親の手一(😬)つで四(sì )人のち(👣)いさなものを(🌃)育(👒)てて来(🆚)た(💁)私にふさ(👨)わしく思われた。私は自分の身(shē(🗼)n )につけるより(🛡)も(🏑)、今度の(🈂)思い(🍘)が(🐸)けない(🚸)収(🔏)入を延び行(háng )く時代のもの(⚾)のほうに向けようと考(🤢)えるよう(🍇)になった。
「冗談だ(👒)よ。とうさんがふざけて言っ(📘)たんだよ。そん(😅)な(😓)こ(💽)と(🍪)は、どうでもい(🍸)いじゃない(💴)か。どんなも(🛢)のを造(zà(🦊)o )り(😕)出そうと、お(📀)前(🔝)たちの勝手だ(🖖)からね(📀)。」
目(🍐)に見えて(😭)四人の子(zǐ )供(gòng )には金も(📹)かかるようになった。
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