吉 高 寧々 フェラ7

A「何か(📈)、無いかねえ。」長兄(🕚)は、尊大に(⛩)、(⛳)あ(💡)た(🎵)りを(😮)見(✴)まわす(🥓)。「きょう(👵)は(😝)、ちょっと、ふうがわ(🚯)りの主人公を出してみたいのだが。」

A「ふん、リ(🕰)ヽー(🌥)のためや思うた(🏳)ら(🕹)、本望(🎋)だ(🅾)つしやろが。」

A　と(🥜)局員が(🥋)尋ねる。

A　木曾の溪(🦖)山(🈂)は(🤔)十數里、其特(🚃)色たる、(😗)山に樹多(🥨)く(🍈)、溪け(📲)いに激湍げきたん(😕)多く、茅(🔚)屋ば(👔)うおく村舍山※(🕒)(「(🐒)山(😦)＋解(➰)」、第4水準2-8-67)さ(🕔)んかい水隈すゐわいに點在(🛏)して、雲(🏓)烟(🥁)の變化殆ど極きはまりなきに(🐦)ありといふ(🛒)。住民また甚だ太古の風(🔠)ふうを(🍱)存し(🌁)、婦ふは皆齒に涅で(⚪)つし(✳)、山袴やまばかま(🖼)と(📗)稱する短袴たんこを穿うがち、ことに(⬆)其の清麗透(🏳)徹たる(🤱)山(🦄)水(🧖)は克よく天然の麗質を(🎿)生じて、世に見るを(🐀)得べからざる(🗡)の美頗(⛰)すこぶる多しと聞(📿)く。ま(🌼)して須原すはら(🏽)の驛の花漬賣はなづけうりの(🐲)少女をと(🤚)めはいかにわ(🕧)が(🕰)好奇の心を動かしけむ。わ(🌥)れも亦願(🤷)はくはこの山中(💎)の神(😠)韻に(🏬)觸れ(🙀)て(📙)、美し(🧘)き神のたまさか(📊)な(🦑)る消息を聞かばや(🗑)と思ふの念甚だ切なり(🐦)き。

A「ええ。」(💘)僕は(🤶)あまり(💍)話を聞いていなか(😰)った(🔴)。

A　(🙈)さて、きょう(🍚)は、何をお話いたしましょうかな。何(🦇)も別に(🛢)お話する程の珍らし(🙊)い事もご(🤮)ざ(💽)いませぬ(🌛)が、（こんなに気取らな(🖕)いと(🔗)、(🔷)いい先生なん(🛸)だ(🃏)が）(🌐)本当(🕊)に、いつ(😦)もいつも似たような話で、皆様(🧟)も（誰も(🦓)い(🚠)やしない(🕋)）うんざりし(🏓)たでございましょうか(🐖)ら、きょうは一つ(🛸)、山椒魚という(🎨)珍動物に就いて、浅学の一(🥫)端(〰)を御披(➕)露ひろう(🌻)しましょう。先日私(📵)は(🌨)、素直な書生に(📖)さそわれ(🅰)まして（(🌹)い(🚳)や(💳)な事を(😒)言う）井の頭公園の梅見(🥜)としゃ(😥)れ(😱)たので(📴)ありますが(🌥)、紅(😉)梅、(🖐)白梅、ほつほつと咲き(🏀)ほころび(🏁)（(😵)紅(🈂)梅は(🥉)咲(🍥)いてい(🥪)なかった）つつま(🍊)しく(📴)艶えんを競(🚦)き(🌶)そい、まことに物静かな、(🚫)仙境(👋)とはかくの如きかと(🎄)、(🥩)あな(🌯)た、こな(⏲)た、夢(🚲)に夢みるような思(😮)いに(🤾)て(💰)さまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🚀)い(🦄)たし（親子どんぶり、親子どんぶり）(🥉)ふ(🏇)と眼(🌩)前にあらわれたるは、幽玄な(🎞)る(👟)太古の動物(🌓)、深(🏉)山の（言(😧)うと(📝)いう(💙)字に糸(🚂)二(👶)つか）(🥖)巒気らんきた(✖)ゆと(🐉)う尊いお姿、(🐭)ごそりごそりとうごめいてい(🐎)ました。いや、驚(😰)かなくともよろし(😞)い。こ(💞)れが(😫)、そ(📼)の、(🥢)れい(😿)の山椒(🍵)魚であったというわけなのであ(🌁)ります。私たちは、(📳)梅が香に(🐏)酔いしれ(⛩)、ふらふら(🔨)歩い(👉)て、知(🈁)らず識ら(📧)ずのうちに公(♎)園の水族館(🌚)に(🐴)はいっ(🥎)ていたのであります。山椒魚(🆓)。私はそ(🥡)の姿を見て直観(🍿)いたしま(💲)した。これだ！　これこそ(😖)私の(⚡)長年さがし求(🌎)めていたと(🐣)ころ(🦆)の恋人だ。古(👉)代(🚜)そのまま(♑)の(🌽)におい。純粋の(📧)、やまと。（(😙)ちょっと(⏭)、こじつ(💱)け）これは、(⛺)全く(🐣)日本のも(🔇)のだ。私は、(🧚)おもむ(🔏)ろに(🕘)、かの同行の書(🎞)生に向(🎮)い、(💂)この山椒魚(🕉)の(🤠)有難(💸)さを説い(🥢)て聞かせよ(🚾)うと思(🕣)った(📹)とた(👰)んに、かの書生は突如狂人の如(💜)く笑い出しましたので、(🐅)私は実に不愉快に(🚂)なり、(🐜)説明を中止して匆々そうそ(👃)うに帰(🛤)宅いたしたのでございま(🎽)す。きょ(👟)うは皆様に、まずこの山椒魚の(🛣)学理上の説明を少しお聞かせ(🐼)致しましょう。日(🚹)本の(📇)大きい(💑)山椒魚は、こ(🗯)れは世界(📘)中(🏔)でたい(🏠)へ(🍡)ん(🤴)名(😚)高いものだそうでございまして(🏠)、私が最近、石(🈯)川(💘)千代(😺)松博士の(⏩)著書などで研究いたしまし(🍵)たと(🍄)ころに依よ(🐰)れば、い(🈹)まから二百年ばかり(📰)前に独逸ドイ(🤐)ツの南の方で、これ(🚽)まで見た事(🏛)も無い奇妙な形の化石(♐)が出まして、或るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ(😥)、人(💞)間は(🌧)昔、こんな醜い姿を(🙋)して(🔧)這はって歩いて(🏚)いた(🌧)の(🏚)だ、恥を知れ、(📷)などと言って学界の紳(📣)士(🍽)たちをおど(🧞)かしたので(🐽)、その石は大変有(🚋)名になりまして、(🔅)貴(🎬)婦人はこれを憎み、醜男は喝采か(🌼)っさいし、宗(🆑)教家は狼(🧐)狽ろうばいし、牛太郎(📈)は肯定し、捨てて置かれ(😴)ぬ(🔞)一大社会問題にさえなりかけ(💰)て(🍙)来ま(🥩)したので、当(🔨)時の学界の権威(🆗)た(📳)ちが打(🗝)ち寄(🦅)り研究の結果、(❗)安心せよ、これは人(🔼)間の骨ではない、(⛷)しかしなんだか(🐑)わから(👁)ない(😘)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショ(🎑)ウウ(⭕)オとい(🎰)う小動物に(🍭)形がよ(🍕)く(🦕)似てい(💼)る(🎧)が、けれども(➰)、亜米利加にいるそのサンシ(🈯)ョウウオは、(🎧)こんなに大きくは(⚡)ない、(🏛)両(🐇)者の(🗜)間には、(♊)その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある(⌛)。結局、なんだかわからないが、ま(🥐)あ、大サンショウウオ(📥)とでもいうもので(♓)あ(🍎)ろう(⬛)、と気(💶)のきいたごまか(⏸)しかたをして、いま(📴)はこの(🐿)大サンショウウオなる(🎈)ものは死滅して世界中のどこに(🥋)も(⛔)いない、(🍺)居らん(💤)！　(🙆)と大声(🍱)で(🥢)言っ(📝)て衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしま(🐓)したが、さて(🎾)その後、シ(🍩)ー(🧔)ボルトという人が日本に(💉)まいりまして、(🎸)或(🖼)る偶然の(🎗)機会にれいの一件(🏗)がの(🙏)そ(🏕)りのそり歩いているのを見(👼)つけて腰を抜かした(❗)。何(❗)千年も前に(🏸)、既に地球上から(🔌)影を消したものとばかり(🙇)思われていた古代(🖋)の怪物が、生(❗)きてのそのそ歩いてい(🕜)る(🥀)、(🛄)ああ、ニッ(✌)ポン(📅)に大(🧖)サンショウウオ生存す、と世(🤠)界中(💊)の学界(➖)に打(🛋)電いたしました(🔆)。世界中(🛰)の学(🎷)者もこれには、めんくらっ(🕐)た。うそ(➗)だろ(🗯)う(🦄)、シ(🏑)ーボルトという奴は、もとから、ほ(⬆)ら吹(🗳)きであった、などと分(👨)別臭い顔をして打ち消(🦅)す学(🗳)者もございま(🌵)し(🦈)たが、どうも、その(🗨)ニ(🛑)ッポン(🤗)の(😫)大サ(🚭)ンシ(🌜)ョウ(💵)ウ(🅿)オの骨(🍵)格が、欧羅(📕)巴ヨーロッ(🎖)パで(🔱)発(😉)見せら(🌙)れ(🤚)た(⛽)化石とそっくりだという(🚤)事が明白になってまい(🆑)りましたので、知らぬ(🐡)振り(🔶)をし(🎪)てい(🏀)るわけにも(🚯)ゆ(🥇)かず、こ(🤞)こ(🔌)に日本の(🥄)山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と(🐰)相な(🖋)り(🤬)まし(🙏)て、いやしく(🌞)も(🀄)古代の動(📰)物に関心(🥢)を(😢)持つほど(⚽)の者は、ぜひと(🌔)も(🍲)一度ニッポンの大(⛔)サンショ(📉)ウ(🍶)ウオに(💽)お目にかからなければ話になら(🚯)ぬと(📹)まで言われるようになっ(📠)て(👉)、なんとも実(🦈)に痛快無比、(🎌)御同(📨)慶の(🔧)い(🐘)た(😣)りに堪えません。思っ(🔝)ても見(🥒)よ(🗻)（また気取りは(😧)じ(🏙)めた）太古(♌)の動物が(🎵)太古そのままの姿で、いまもな(🕜)お悠然とこの日本(🥃)の(🐈)谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにも(✋)の(🔷)を思(🧑)いつつある様(🌠)は(🚱)、これぞまさしく神なが(♒)ら、(🎤)万古不易の豊葦原とよあしはら(♑)瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🎡)しの八岐(🙂)や(😹)またの遠呂智おろち、または稲羽いな(🚺)ばの兎の皮を剥はぎし和邇(😛)わに(㊗)なるも(🚧)の、すべてこの山椒(🛁)魚ではなかった(👹)か(🕓)と（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🏀)かまつるのでありま(🕹)すが、反対の意見をお持ち(💋)の学者(🥜)もあるかも知(🙆)れません。別段、こだわる(🔥)わけでは(🦇)ありませ(🚔)んが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったところに向(🤥)湯(🌑)原(⛎)村(👡)と(🈴)いうところがあり(🏒)まして(🧙)、そこにハンザキ(🍴)大明神と(🎡)い(🌓)う(🌑)神(🏕)様を祀(🐢)まつ(🆘)って(🍄)いる社(🚩)やしろが(💻)あるそ(🧑)うです。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなもの(😖)でありまし(🚙)て、半分に引(🍭)き裂かれても(💩)なお生きているほど生活力が強いとい(🏢)う意味があるので(🤷)はなかろ(😘)うかと(⛓)思いますが、そのハンザキ大明神として(✡)まつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいもの(🍜)で(🌔)あ(🌉)ったそうで、さかん(🍼)に(🐭)人間を(🔣)と(💽)って食べ(💼)たという口碑こうひ(✉)があり(🦗)まして、(🍀)それ(😕)は作陽誌という(👂)書物にも出て(👻)いる(🕚)ようでございます。あんまり人(🌬)間をとって(🚚)食べるので、或ある勇士が(🧐)つ(✴)いに之これを退治(🚺)して、あとの祟たたりの(☝)無いように早(🖐)速、(👠)大明神として祀(🌖)り込めて(⏸)うまい具合におさめたという事が、その作(⏭)陽誌という書(🖍)物に(💾)詳しく書かれている(🛐)の(👗)でございます。いまは、ささやか(🤺)なお宮ですが、その(🛳)昔(🥔)は非(🤴)常に大きい神社だ(🐞)ったそ(🥒)うで、(🧕)なんだか、八(♒)岐(➕)やま(🐐)たの大蛇(⛴)おろちの(😨)話に(🍕)似ているようなと(🐹)ころ(🗯)もあるではございません(🍑)か。決して、こだわる(💪)わ(🔻)けではありませぬが(🧙)、作(💇)陽誌によりま(🌞)す(🧘)ると、そのハン(👞)ザキの大きさが三丈もあったというのです(👠)が、それは学者た(👑)ちにとっては疑わしい事か(🗞)も知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はま(🍶)ことにきらいで、(🎩)三丈(⛰)と言ったら三(👭)丈と信(🦉)じたら(🤑)い(➖)い(🎊)で(✈)はないか。（(👸)何も速記(💜)者(💃)に向(🌘)って怒(🎁)る必要は(🐬)な(🏣)い）と(📶)に(🌡)か(🔰)く(🔈)昔は、(💋)ほうぼうに山椒魚が(🔱)い(🕍)て、(☝)そう(🐑)してなかなか大きいのも居った(🧤)という事を私(➡)は(🉐)信(🌫)じたいのでございま(🦇)す。いったいあの動物は、からだが扁平(🌗)へん(🔞)ぺ(🗻)いで、そう(😪)して年を経る(👈)と共に、(🔯)頭が異様に大きくな(🏮)りま(🕣)す。そうして口(🌕)が大きくなって、(📭)いま(👰)の若い人たちな(🚞)どがグロテスクとか何と(🐵)かい(🚵)って敬遠し(🌿)たが(📰)る種類の風貌を呈してまい(🎷)り(🎓)ますの(🐺)で、昔の人がこれを、ただものでないとして畏(🈺)怖いふしたろうという事(🐖)も(🛡)想像に難くないのでありま(🦒)す。実際また、い(👂)ま(📩)日(📂)本(🍫)の谷(🔣)川に棲息している二尺か二尺五寸く(🛍)らい(🔔)の(🌞)山(🌍)椒魚で(🎐)も、(🍡)く(❌)ら(📚)いつ(😫)いたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありません(👁)け(🍢)れども何せ(🙅)力が強うございますか(🔅)ら(🏞)、人間の(🎨)指の(👡)一(🚀)本(♏)や二(🔔)本(🔇)は、わ(🤟)け(🛵)なく(⛏)食い(⭕)ち(✴)ぎるそ(🧛)う(🎹)で、ど(⏬)うも、い(🚵)やになり(🗒)ます。（失言）その(📳)点に就(🧣)いても私(🔏)は山椒魚に(👓)対して常に十(🚳)分の敬意を怠(🏡)らぬつもりでござい(📛)ま(⛏)す。割合におとなしい動(⛪)物でありま(🔸)すけれど、あれで、怒ると非常(🈁)にこわ(🐂)いものだそうで、稲(🏙)羽いなばの(🕦)兎も(👒)、(😵)あ(🐯)るいはこいつにやられ(⏹)たので(🌂)はなかろう(♊)か(😗)と私はにらんでいるの(🔇)でござ(🆗)い(🔌)ます(⚡)が、これに就いてはなお研究の余地もあるようで(✌)ござ(👪)います(🚯)。妙なもので、あのよう(⛰)に(🎙)鈍(🐾)重に見(👇)えていても、もの(🚋)を食う時には実に素早い(🌖)そ(🉐)うで、静か(🍦)に瞑想めいそうにふけって(🦑)いる時で(🏢)も(🐌)自分の頭の側に他の動物が(📊)来(🧜)る(🚣)と(🥖)、(⛰)パッと頭を(🐶)曲げて(🦓)食いつく(🌺)、是これ(🌃)が(🌅)どうも実に素早いも(🧝)のだそ(👂)うで(🏴)、話に聞いて(😽)さえ興(👬)醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて(🐣)、ぱく(🍊)りとやって(🐥)、ま(🗑)た静かに瞑想にふける。日本の(📴)山(🧛)椒魚(🎸)は、あのヤ(💮)マメとい(🌕)う魚を食っているの(😧)です(🈹)が、どうしてあん(🤡)な(😗)敏(🌉)捷(➗)な魚をとって食えるか(⭐)、不思議なくらいで(👅)あります。それにはあの山(🐺)椒魚(⭕)の(🕠)皮膚(🤸)の色(🤰)がた(👡)いへん(🧡)役立っているよう(😼)であ(📺)ります(🍍)。かれが(💜)谷川の岩の下に(💏)静かに(😺)身を沈(🎡)めていると、泥だか何だかさ(🐡)っぱり(🐠)わ(⏺)からぬ(🎆)。それでかれ(🐘)は、岩穴の出口のところ(🐃)に大き(🤷)い頭(🤺)を(⛸)置(☝)いておきまして、深くもの(🏉)を思うておりまする(🆖)と(🌼)、ヤマメ(🌱)がちょ(📦)い(🥑)と(👳)その岩の下に(🏣)寄って来る、と突(😞)如ぱくり(👱)と大き(🔓)な口をあけ(📗)てそ(🎂)れを食べる、(🥦)遠く(🥍)まで(🛄)追(🐂)いかけて行くと(♿)い(😦)う事(🚇)はからだ(🚉)が重くてとても出来ない(🧞)、そ(🍁)のかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱ(🤥)くりと食べる(🎙)、それは非常に(🌤)素早(💋)いものだそうであり(🏦)ます(😿)。昼はた(🚪)いてい(👷)岩の下などにもぐ(➿)っている(💊)の(💟)ですが、夜はのそのそ散歩に出(🌿)かけ(💼)る。そう(🆓)し(🍁)て(🤙)ずい(🤸)ぶ(🤐)ん遠く下流(🆕)に(🕖)までや(🍭)っ(🔯)て来る様子で、た(🤧)い(🏷)へん(⛳)大(💺)きな(📬)河の河(📪)口で網(🌭)を(💱)打っ(👝)ていたら、その網の中にはいっ(✍)ていたなどの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺(📀)に多くいるのか、それは(🧤)あのシーボル(🖖)トさんの(🅰)他にも、和蘭オ(😑)ランダ人のハン(🥟)デル(🔁)ホ(🔚)ーメ(🥗)ン、独逸ドイツ人(🏓)のライン、地理学者のボ(⏳)ンなん(🙂)て(🎦)人も(📼)、ちょいちょい調べて(🍉)い(🚓)ましたそうで(💴)、また(🎒)日(😍)本でも古(📁)くは佐々木(👺)忠次郎とかい(🧛)う人、石川博士な(🦒)ど実地に(〰)深(🙄)山(📅)を歩きまわって調べてみて、その(🍓)結(🥝)果(🔢)、岐阜の奥の(🥨)郡(🕑)上ぐじ(💰)ょう郡に八幡は(🏟)ち(🥈)まんというとこ(📽)ろがあり(📡)まして、そ(💴)の八幡が、ま(🥜)あ、(🚆)東の(📭)境になっ(⏰)てい(♒)て、その(🍑)以東には山(🎍)椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって(👬)本州の端まで山椒魚はいる、という事(🈳)にただいま(🥑)のところではな(🏕)っている(➖)ようで(🎆)ございます。周防(⏬)す(🏟)お(🎤)う長門ながとにもい(🥧)るそうですし、石州あ(🎒)たりにも(🏃)いるそ(🚂)うです。そ(🐘)れ(🦗)から、もう一つは、琵(🥀)琶湖の近所から(⤵)伊(㊙)勢(👗)、伊(⛅)賀、大和、あの辺に(🤴)山脈が(🏼)あり(👛)ますが、あの山脈にもちょい(🚚)ちょい(📗)居(📁)るそうでござ(👘)います。そ(😰)の他(🏓)は(🚓)、(😏)四国(🛢)にも九州にもいま(🗜)のところ(🈶)見当らぬそうで、箱(♋)根サン(🔉)シ(🌔)ョウウ(🈲)オとい(🌿)うのが関(📺)東地方に棲息(👿)して居りま(🔊)すけ(🐱)れども、あれは(💯)また全(🧝)く違った構(🔌)造を持っているもので(🔋)、(🏓)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🉑)1-91-60)いもりくらいの(📡)大き(🧓)さでありまして、それ以上は(👬)大きくな(🕓)りませぬ。日本(🐍)の(🙉)山椒(💵)魚(💽)が、とにかく古代(🎍)の化石と同(🔏)じくらいに大(📒)きいというとこ(🤖)ろに有難さがある訳で(🌪)ありま(🚂)して、文句無し(🔶)に世界一ばん、(⚽)ここに私の情(🍔)熱もおの(🐁)ずから湧(🦊)いて来て、力こぶ(🔰)もはい(🤧)ってまいります次(👻)第(🍮)でございます(🏰)。最(🚗)近、日本で発見(🚙)せられ(🍤)た(📖)山椒魚の(👵)中で一(🥐)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メー(💊)トル半と(☕)い(😥)うところで、そ(📹)れ以上の(😸)も(🚵)のは、ちょっと(🐹)見当らぬそ(😑)うでござ(📯)います。けれども、伯(🔩)耆国ほう(🐱)きのく(👔)にの淀(🥋)江(👵)よど(🥣)え村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分(⚫)から一匹(📋)の山椒魚を飼っ(🤖)て置いた、そ(🏌)れが六十年余も経って、い(🚣)ま(🍯)では立派に一丈(💪)以上の大(🕥)山(🔇)椒魚になって(💺)、時々水(🦎)面に頭を出す(🚓)が(🥛)、そ(💡)の頭の幅だけでも大(😐)変なもの(🌙)で、幅三尺、荘厳です(🌒)なあ、(🔍)身のたけ一丈、もっ(🏀)とも、この老翁は、実にず(😲)るいじい(⬛)さんで、(♋)池の水を(🌼)必要以上に濁らせ(😔)て、水面には睡蓮すい(📈)れん(🎨)をい(🌟)っぱいはびこ(🐣)らせて(🤟)、その山椒魚の姿を誰に(🤗)も見せないよ(💽)うにたくらん(⛪)で、そうして自分(🆚)ひとりで頭の幅三尺、身(🌞)の(🛰)た(🔈)け一丈、と力んでいるのだそうで、それは(🔱)或る学者の(📳)報告(🐲)書(🛺)にも見(🌛)えていた(🏘)事でございます(🐇)が、(🌫)その(👷)学者は、(🌜)わざ(🔖)わ(🐥)ざ伯(♿)耆国淀江村まで出か(🚾)けて行っ(🛒)てそ(📍)の(👌)老翁に逢い、もし本当に一(🈚)丈あるんだったら、よほ(💧)ど(🎦)高(🍴)い金を出して買っ(🌾)て(🕧)もよろしい(🐤)、ひ(🏦)とめ見(🎗)せて(💊)く(🆙)れ、(🎻)と懇願したが、(🔼)老翁はにや(🍻)りと笑って、いれものを(🌟)持って来たか、と言っ(🆔)たそうで、(🥨)実に不愉快、(⛸)その(❗)学者も「(👾)面妖め(🍂)ん(⛽)よう(🤴)の老頭(🕎)にして、い(🎌)かぬ老頭(😃)な(🦊)り(💤)」とその報(🕥)告書(🌐)にしるしてありますく(🥠)らいで、地団(🦂)駄じだ(🏻)んだ(🤵)踏んでくや(🕖)しが(📉)った(💊)様(🙃)が(🛩)、(🕕)その(🚂)一句に依よっても十(🛏)分に(🗓)察知できるのであります。そ(🥨)の(🈵)山椒魚は(🕹)、そ(🎦)の後ど(🏈)う(🖍)な(😠)ったか、私(🥉)も実は、それほ(🌚)どの大きい山椒魚(🦈)を一(🌇)匹(🐶)欲しいものだ(🔡)と思っているのでありますが、ど(🎫)うも(🕜)、(🚃)いれものを持っ(♓)て(🕯)来(🏂)たか、(🤰)と言われると窮します。バケツ(📌)ぐらい(🐿)では間(🙄)に(🐾)合(🕞)い(🎒)ませ(💣)ん(⛽)。けれ(⛄)ど(🕵)も、(🆎)私(🔓)は、いつの日(🏾)か、一丈ほ(🥕)どの山椒(➰)魚を、(✏)わがも(😮)のにし(🕢)た(🛫)い(🦔)、(⚫)そ(😱)うして日夕相親し(📣)み、古(⛲)代(📿)の雰囲気にじかに触れてみ(🎓)たい、(🥘)深山幽谷のいぶきにしびれ(📀)るくら(🛸)い接してみたい(📺)、頃日けいじ(🎹)つ(🎎)、(🙀)水族館にて二(🧙)尺くら(👡)いの山椒魚(👙)を見て(🤖)、そ(😘)れから思う(🌿)とこ(🦋)ろあってあれこれと山椒(🤑)魚に(✒)就ついて諸文献を調べてみまし(🤐)たが(💗)、調べ(🚧)て行(😲)くうちに(👴)、どうにかして(♒)、(🚜)日本一ばん、いや日(📙)本一ば(😇)ん(😐)は即ち世界(💋)一ばんとい(🖋)う(🏢)事になりますが、一ば(🔶)ん大(📔)きな山椒魚を私の生きて(🍼)在るうちに、ひと(🏄)め見(😕)た(👩)い(🗻)ものだという(🥂)希望に胸を焼か(🧔)れて(🐴)、これま(🏎)た(😊)老(👉)いの物好きと、かの貧書生（ひどい）などに(😾)笑(🧛)われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、(🍞)大(♈)きい山椒魚を(🤝)見たい(📘)のです、人(🕛)間、(🐗)大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理(🛣)窟も何もありやせん！　（(👎)本(🤠)音に近し）それは(👤)、どのように見事(🐲)なもの(🈵)だろう、(🕠)一丈で(🏬)な(👾)く(🛫)と(➿)も六尺でも(🍡)いい(🌼)、(🗾)想(😭)像(🍗)するだに(👁)胸がつ(🅰)ぶれ(💇)る。まず(🏙)今日は、これくらい(🚺)にして置きましょう。（ばかば(🏿)かしい）