○ (🍕)政治家の態(tà(🌩)i )度、(🤾)顔(🌷)(yá )色(sè(👦) )、言語というもの(🌉)は、いつの時代でも共通(💺)(tōng )の弊(⏲)があ(🕘)るもの(🏇)ら(🕍)しい。
巫馬期があ(✍)とでそ(🐻)のことを先師に告げると(🏗)、先(🎑)師(🏑)はいわ(🕵)れた。――
○ 以上の三章(zhā(🏉)ng )、偶然(😲)(rán )か(👳)、(🏐)論語の編纂(zuǎn )者に意(yì )あつてか、(😔)孔子(🈺)の門人中(zhōng )最も目立つている顔渕と子(zǐ )路と(🥏)子(🏚)貢の三人をつ(🔜)ぎ(🎸)つぎにとら(🌷)え来つ(🕡)て、その面(📑)目を躍(☔)如たらしめてい(🏩)る(🍝)。この三章を読むだけでも(🏥)、す(👥)でに孔門の状(zhuàng )況が生き生き(👜)と(🌅)う(🏟)かがわ(🛄)れるではないか。
「私は幸(🙉)福だ。少しでも過ちがあると、人(rén )は必ずそれに(💀)気(🕺)づいて(🤽)く(🧝)れる。」
○ 孝経(🏽)によると、(🥀)曾子は孔(⏪)(kǒng )子に「身体(🤹)(tǐ )髪(fā )膚(fū )これを(♋)父母に受(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の始な(🆚)り(😌)」(🎱)という教え(🔥)をうけて(🍝)いる(🧤)。曾(🈁)(céng )子は、(👲)それで(📱)、手(🧓)や足に(📫)傷のないのを喜(🔆)んだ(🌑)ことはいう(⏩)までも(🍔)ないが、し(🌝)かし、(⚡)単(🦌)に身体(🆙)(tǐ(🎬) )のことだけを問題にし(📩)ていたのでないことも無論である。
一一(一(💲)(yī )九五(⚫))
「流(liú )転(📹)の相(😙)すがたはこの通りだ。昼となく夜となく流れて(🔗)やまない(📄)。」
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