よきかなや、
○ 以上の三章、偶(ǒu )然(rán )か、論(⛵)語の編纂(🚢)者に意あつてか、孔子の(💘)門(🐰)人中最(zuì(🔣) )も目立つている(🎎)顔(🚅)渕(👚)と(🖕)子路と子(zǐ )貢(gòng )の三人をつ(😪)ぎつ(♒)ぎにとらえ来(💰)(lái )つ(📆)て、(🔹)そ(🕴)の面(🎠)(mià(🍁)n )目を躍如(rú(🌍) )たらしめ(😊)ている(🕌)。この三章(zhāng )を読む(👝)だ(🐃)けでも、すで(🐧)に孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生き生(shēng )きとうかがわれるではないか(😬)。
「無(🏏)知で我(🛎)(wǒ )流の新(xīn )説を立てる者もあるら(🧖)しいが(🛵)、私は(🏉)絶(jué )対に(👼)そん(⛷)なことはしない。私はなるべ(🖐)く多(🧜)くの人(🙏)の考えを聞い(👌)て取捨選(xuǎn )択(🐥)(zé )し、なるべく(🌰)多(🤨)(duō )く実際を見てそれを(🎍)心にとめ(📦)ておき(🌄)、判(pàn )断(duàn )の材料にする(🔡)ようにつとめている。むろん、それではま(☕)だ真知とはいえない(🔍)だろう。しか(🎋)し(🥈)、そ(🐇)れ(🧟)が(🍡)真知にいた(🍺)る途み(🐐)ち(😟)なの(🥃)だ。」
「かりに周(🐕)公ほ(🏑)どの完璧(✌)(bì )な才能がそなわっていても、その才能に(🌷)ほこり、(🌷)他人(💌)の長所(🔄)を(🏵)認めないような人(🗼)であるならば、もう見どこ(🤖)ろのな(🈹)い人物だ。」(💻)
○ 柏==「かや(👅)」(🍝)である。「(🧚)か(😽)し(✍)わ」では(🦉)な(🍱)い。
「私の足を出して見る(🥏)がいい。私の手を出して見(jiàn )るがいい。詩経に(📇)、
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