「出(📰)してわるいこと(🚬)は(♑)ない。し(📌)かし、出さないほう(😉)がいい(🚴)んだ。少な(👉)くとも、今(🍇)(jīn )朝(chá(🔧)o )の話(huà )には、出(🕗)さないほうがよかっ(🉐)たんだ(🦁)。」(🎟)
中(😒)(zhōng )にはいって(🥙)見ると、(🧙)も(🍜)う(⏮)掃(sǎo )除(🤡)は(❕)す(🏬)っ(🏌)かりす(🚜)んで(🔣)おり(🌭)、河瀬(🤩)がストー(👩)ヴに火(😎)を(🌜)入れ(🍏)て(💌)いるところだった。夫(fū )人(💳)(rén )は炊事場す(🚷)いじばのほうに(📨)でも行ったらし(🐗)く(🏢)、(🔟)朝倉先生だけが、(🚲)まだあたた(🎌)ま(🎣)らないス(👜)ト(🎡)ーヴのそ(🔯)ばの椅(😷)子にかけて、手帳に何(hé )か書(💡)き入(🌟)れ(💦)ていた。
(🦎)飯(fàn )島の足音がきこえなくなる(🌆)と、小便所の掃除(chú )をしていた四(sì )人が、かわるがわ(📉)る言(🚑)った。
(🍲)いそい(🚊)で、寝(qǐn )巻(👚)ねまきをジャンパ(🎄)ー(🦅)に(🕠)着(🔀)かえ(📥)、夜具を(🌺)押し入れ(Ⓜ)にしまい(🚈)こむと、ぞん(🌓)ぶ(🏽)んに窓(🤙)をあけ(🆔)た。風(fē(🚫)ng )はなかったが、そとの空(🛐)気が、(🏸)針先(🏎)(xiān )はりさ(🤥)きをそろえたように(〰)、(🌨)顔いっ(🎗)ぱいにつきささっ(🔤)た。
(🔎)そのあ(🎀)と、就(🎺)寝前の行(🥑)事(shì )として、最初(chū )の静坐せいざがは(🐌)じまった。塾(🏝)生(⛲)た(🌉)ちは(😊)、各室ごとに、きち(⛰)んと(🤑)縦たてに(🌡)ならび(🐕)、朝倉先生(👏)の(🕵)指(zhǐ )導にしたがってその姿(😦)(zī(🌎) )勢をとった。
朝倉先生(🐪)は、(🎭)手にもっていた塾(✖)生名(míng )簿(bù )を畳たたみのうえ(🔎)にな(📽)げだ(📓)して、腕を(🍚)く(🌊)んだ。そして、かなりながいこと、眼をつぶっ(🎛)て(🗜)だまりこんでいたが、やがて眼をひらくと、(😂)ちょ(📅)っと飯(Ⓜ)島の(🚽)ほうを見たあ(🐰)と(🐇)、みん(👲)な(🛺)の顔を見(jiàn )まわして(🌗)言った(🥣)。
と、次郎は笑(xià(🔊)o )いながら、
「例によ(🐟)って、指導(💢)(dǎ(🌉)o )者(zhě )が(🖇)いるようですね。」
静坐のあとは遥(💼)拝ようはいだった。――これは皇大神(🐻)宮(📈)こうたいじんぐうと皇居こ(🏥)うきょに対す(🏸)る儀(yí )礼(🐩)ぎれいで、その当(😖)時は、極左(zuǒ(🗺) )きょくさ分子や(🔣)一部のキリスト教徒以(yǐ )外(wài )の全国民によ(🧟)っ(♏)て当(🌽)(dāng )然(🖲)な国民儀(yí )礼(lǐ(🗑) )と認(rèn )められ、集団行事にお(🏊)いてそれを欠(👝)くことは、国民(mín )常(👴)識(shí )に反(🐜)(fǎn )するもの(🕜)とさえ考え(💒)ら(🦖)れ(🧤)てい(🌈)たのであ(📜)る(💫)。
と、なま返(fǎn )事(shì )をし(💪)て眼をそらした。そして、その(🐩)まま、すぐそこを去(🗜)り、塾(😆)(shú )長(zhǎng )室のほう(👪)に行っ(♒)た。
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