現在の場所 表紙 フェラ 動画 《有 村 架 純 エロ》

有 村 架 純 エロ6

タイプ:亚洲有码 2025 309314

主演:かみくらななみ(神蔵奈々美)

監督:アレクシス・ジャックナウ

フェラ 動画《有 村 架 純 エロ》2行目ライン



有 村 架 純 エロあらすじ

(あの眼(yǎn )にぶッつかると、(📋)俺は喉も手(🍾)(shǒu )も急(🍮)に(💩)硬ばっ(🍴)て来るよ(🚡)うな気(qì )がするんだ。今日も(🙅)たしかにそう(🌔)だった。俺の(♈)手が狂い出したのは、奏(zòu )楽(🚘)の(🌠)最中に孔子(zǐ )の眼にぶ(🌄)ッつ(🥊)かってか(🕛)らの(🎭)こと(🦌)だ。)

「2足一(yī )歩(🏰)門外(🤹)に出(chū )たら、(🌰)高(♟)(gāo )貴(guì(😲) )の客が(👇)眼の前(🎒)にいる(📲)ような気持でいる(🤽)がよい(🖖)。人民に(🏄)仕事を命ずる場合には、宗廟(🌛)の(🛠)祭典(diǎ(🐡)n )に(🍤)でも奉仕する(🚱)よう(🆚)な(🅿)つもりでいる(📎)がよい。そ(🥜)して自分の(🔲)欲しな(🐩)いことを人(🚉)に施(shī )さないように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても(🤸)、怨(🛅)みをうけること(🍧)が無いであ(🔞)ろ(🆔)う。」

7 子曰く、君子は人の美(měi )を(🥩)成し、人の惡を成さず(🔣)、小(👺)人は(😃)是に反す(🔽)と(❄)。(顔淵篇)

 孔子は楽長を(🙍)座につかせ(🆙)ると、少(shǎo )し居(🚭)ず(😲)ま(🎛)い(🧤)をくず(🎤)して(🔼)云った。

 彼(📬)は(🗼)真心からそう云って、孔(🏌)(kǒng )子(🌝)の(🙊)部(🛢)屋を出た。孔子は、(🛠)しかし、彼の足音が(👽)遠くに消(xiāo )え去るのを聴(tī(😵)ng )きながら、(🎅)思(sī )った。

「8父母に仕(shì(♋) )えて、その悪(è )を默過するのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌(🦉)むべき(🌀)だ。もし(💇)父母が聴(tī(❔)ng )かなかったら(👾)、一層敬愛の誠を(🦇)つくし、機を見(🎍)ては諌めて、違わな(💨)いよ(🗾)う(🤷)にせ(🏭)よ。どんなに苦しくても、父(🔹)母(♓)(mǔ )を怨んではなら(♍)ない。」

4(⏰) 子曰(yuē )く(📋)、父(fù )母(mǔ(🛺) )在(🌴)((🌵)いま(😞))さ(🧟)ば(🐜)遠く遊ばず。遊ばば必(👐)(bì )ず(💱)方ありと。((🐖)里(🧠)仁(rén )篇)

 というので(🈂)あ(🕵)った。これも子(Ⓜ)游(🧔)に対するのと大同小(xiǎo )異(yì )で、(💬)少々怒りっぽい子夏に対する答えとしては(⚪)、先ず当(💠)然(rán )だ。

((♊)楽長は、最高の技術は(🉐)手や喉か(🚅)ら生れるも(✋)のでなくて、心から(🤴)生れ(🔣)るものだ、(🔰)と(🈶)いう事だけは、どうやらわかっ(🌚)たらし(🌙)い(🕧)。彼の音楽(lè )もこれから(👝)そろそろ本物になるだろう。だが彼(⛽)は、私(🐬)の(🚕)音楽(lè )論がそのまま人生論(🐋)でもある(🍒)、ということには(🕶)、まだ気がついてい(🆚)ないらしい。究極(🎦)の目標(♿)を(📊)音楽の(📙)技術に置いてい(🌿)る彼(bǐ )として(🔋)は、或はや(😄)むを(➗)得な(🍥)いこと(⬆)かも知れ(📘)ない。し(💙)かし急ぐこ(🐮)とはない。いずれは彼も、(🤘)人生(shē(🥑)ng )のた(👶)めの(📳)音楽と(🏸)い(🐫)うこと(🎙)に目を覚ます時(😠)が(⛪)来(🥫)る(📹)であろ(🕷)う。彼は元(yuán )来(🕟)真(zhēn )面(💓)目な人(🈯)間(🕘)なのだから。)

(孔子(zǐ )の眼が、俺の(📩)音楽を(🚙)左右す(🍫)るなんて、そんな(🐴)馬鹿げたこ(🎑)と(🚞)があるものか。)

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《有 村 架 純 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《有 村 架 純 エロ》?
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Q6《有 村 架 純 エロ》評価:
A「それもそうだ(🎳)ね(⛩)、ダンスは夏のものじ(🍁)ゃ(🈁)な(🚠)いね」
A Be careful!
A「(🎼)や(🙉)、ありがたう。」(🕚)とお見舞ひも何も言(🖤)はれぬ(🐞)くせ(🛠)に、こちらか(🥀)ら御礼を述べ(🏰)、「心配(🖊)無用だよ。もう大丈夫だ。お(💤)れには(🍶)神(🙋)さま(👛)が(📡)ついて(📷)ゐるんだ。運(🐳)がいい(📼)のだ。あんなボウボウ(🧜)山なんて屁の河童(🚵)さ。河(🕶)童の(🙀)肉は、うま(🤠)いさうで。何とかして(🚃)、そのうち食(🚦)べてみようと思つて(🌺)ゐるんだ(⛵)がね。それは(🔍)余談だ(🏉)が、(🔕)しかし、あの(🗂)時は、驚いたよ。何せどうも、(😧)たいへん(🧛)な火(🖱)勢だ(🥣)つたから(🍍)ね。お前のはうは(✒)、ど(💡)うだつ(🧜)たね。べ(🏝)つに怪我も(❕)無い様子だが、よくあの火の中を無(🎫)事で逃(🐔)げて来られた(😎)ね。」
A幸子は実は、何か証(🐙)拠のようなも(💤)のを(🚗)発見(💘)す(🥐)る(🗺)のでは(🎻)あるまいか(⏸)と思って、それが恐さに出かけ(♊)て来(😎)る時は(🚇)気が進ま(😊)なかったの(❔)が、これなら来てみてよかったと心からほっとして(➕)、反動的に前よりもなお(🎃)妙子(🚴)を信じてし(🔶)まった(🎩)が、そ(🧗)の(🙃)まま一(🚸)二箇(🏐)月過ぎて、(Ⓜ)もう(👗)そ(🗂)のこ(⚾)とが(😈)忘れられた(🦋)時分(😈)、或(🤖)る(😽)日妙子が夙川へ行っている留守に、奥畑が(🏥)ひ(🧙)ょっこ(⬛)り訪ねて来て(🍜)、「奥(😜)様にお目に懸りたい」と云い入れた。船場(🗳)時代にはお互の家が近い(⛸)所(🚕)にあ(👂)っ(🎬)た関係から、幸子も満更知ら(💋)ない顔で(🏤)は(🥇)なかった(🧗)ので、兎に角面会(🧑)して(🦓)みると、突然で失礼だとは(🥑)思ったけれども折入って御諒(🍘)解を願(🧕)いたいことがありましてと云う前置(✳)き(🥟)の後で、(⛎)先年自分達の取った手段は過激(🔳)であったとは思(🗓)うが、(🙊)決し(🕡)て一時の浮気心から出た行為では(🚥)な(🏅)かった(📹)こ(🖇)と、あの(🐾)時自(🍧)分(⛑)達(🌔)は引(🤹)き離さ(📌)れてしま(🐊)ったが、自分(♌)はこいさ(🍜)ん(―――(📟)「こ(🆔)いさん」とは「(🖤)小娘(🗺)こいとさん」の義(🐢)で、大阪(⏳)の家(🤜)庭で末(🤩)の娘(💐)を呼ぶの(💀)に(⤵)用い(😭)る普通名詞であるが、その時奥畑は妙子のこと(🥨)を「こ(🥘)い(⛷)さん」と云うば(🦌)かりか、幸(👱)子のことを「姉さん」と(💚)呼んだ)と(🔇)の間に、父兄の諒解を得られる(👤)まで何(🔔)年でも待(🔇)とうと云(✡)う固(👜)い約束をしたのであること(😓)、自分の方(🔤)の父(📍)兄は、最(🤖)初はこ(🤳)いさん(🕙)を不良か何かのように誤解していたが、(💆)芸術的才能(😥)のある真面目まじめなお嬢さんであることを知り、又自分達の恋愛(🎯)が健(🏰)全なものである(🛹)こ(🕶)とをも知って来たので、(🦕)今日では結婚に反対で(🥓)はない(🎿)ら(👯)し(🤣)いこと(⏳)、などを語(🌕)り、それで(😈)、こい(👄)さんから伺(🍲)ったところで(⬆)は(🐉)、此方はまだ(🌊)雪子姉(🍲)さんの御縁が(🌩)きまらないそうであ(🐢)るが、それがおきま(🌕)りに(🍟)なってからなら、私達の結(❓)婚(👴)も(🎹)許して戴いただ(🐂)けると思うと云(🔹)うことなので、こ(🗨)いさ(🆔)んとも相談の上で(💂)僕がお願いに出(👄)たの(🖕)で(💨)ある、自分たちは決し(🧜)て(⛹)急ぎは(🛹)しな(👕)い、適当(😃)な時期が来る(👨)まで待つが、(🍰)ただ(🌠)自分達がそう(💹)云う約束を(👴)した間柄であ(🥤)る(🌌)こと(🍟)を、此方の姉さんだけは分っていて戴きた(🤼)い、そ(💥)して自分達を信用(🤰)していて戴きたい、尚なお又、いつの日に(🔣)か本家の兄(🥡)さんや姉さん(🐢)達の方を(🏽)然し(🐔)かるべく執(🌙)り(📬)成して、自分(🐝)達の希望を遂げさせて下さる(🦗)なら(🔧)更に有難い、此(🐱)方(🤴)の姉さんは一(🅱)番理解(🆚)がおありになり、こいさんの同情者であ(🏴)られると伺っ(🐿)ていたので、こん(👥)な勝手なお(🥀)願いをするのだけれども、―――と云(🛸)うの(🥋)であ(👻)った。幸子(🏺)は一往伺(🥇)っ(🔌)てだけおきますと云う風な(🥄)挨拶あいさつを(😳)して、承知し(🐰)た(🤟)ともしないと(🥡)も云わずに帰したが(🚥)、奥畑が(⤴)話した程(✋)度(🔍)のことなら、まるきり(📜)想像していないで(🔟)も(🌾)なかっ(👃)たので(⏪)、そんなに意外には(➿)感じな(👯)か(🥈)っ(🌠)た。正直の(🤹)ところ、(🔏)一度新(🤠)聞にま(🛫)で謳う(🌥)たわれ(🎌)てしま(🔝)っ(🏤)た(🍶)間柄(👔)である以上(🎴)、二人を一緒に(🏓)させ(💅)るのが最良の道である(🤔)こ(🔜)とは(🔬)分っていた(🕦)し、本(🦂)家(⬇)の兄や姉(🌴)達も(🚆)結局は同じ考に落(🈚)ち着くこ(🍿)とと思(🗒)っ(💎)てい(💱)たの(🔵)であるが(🐑)、た(🥋)だ雪子の心(⛱)理(🤠)に及(🦂)ぼす(🍶)影響を慮おもん(😮)ぱ(🥋)かって、出(🦊)来(🆒)ればそ(📎)の(🗂)問(😵)題は先(⚫)へ(🔕)延ばし(📒)て置(😠)きた(🏇)かった(👖)ので(🥩)あった。で、その日、奥畑(😏)を送り出(🦓)したあ(🍏)と(🕥)で、しょ(🗡)ざ(✌)い(❤)ない時にはそうするのが癖の(🤬)、(⛵)ひとり(🐲)応接(🦓)間(🕧)の(🚆)ピアノに向(🛎)ってあれかこれかと譜本を引っぱり出(😇)しな(🚉)がら弾いているところへ、頃(🔋)合を測って(🎳)夙川から戻ったのであろう、妙子が何気ない顔をして這入はい(🍻)って来たのを見(🚳)ると、幸子はちょっ(👻)と手を休め(🏛)て、
A ここまで書いて来て、かの罪深き芸術家は、筆(🚾)を投じてし(🧀)まいました(🥢)。女房の遺書の、強烈(👸)な(🗺)言葉を、(👴)ひ(🏸)とつひ(🎚)と(🍙)つ書き写(💦)し(✒)ている間に、異様(🏎)な恐(🎪)怖に(🌦)襲われた。背骨を(🐹)雷に撃たれ(🔼)たよう(🏑)な気(☕)が致(👉)し(🌅)ました(💻)。実人生(🚏)の、暴力的な(🕗)真剣さを(🏉)、(📿)興覚めす(🚊)る程(🧣)に明確に見せ(🌎)つけられたのであります。たかが女、と多少は(🐹)軽蔑(🎀)を以て(🚭)接し(👛)て来た、あの女房が、こん(🚶)な(💠)にも恐ろしい(😂)、無茶なく(🔺)らいの燃える祈念で生きていた(🌨)とは、思いも及ばぬ(⛽)事で(😲)した。女(🚆)性に(🌹)とって、現(🙆)世の恋情が(📰)、こん(⏪)なに(💝)も焼き焦げ(🏵)る程ひ(🌺)と(🌏)すじなも(🌀)のとは、とても考えられぬ(😉)事(🎇)でし(🚖)た。命も要らぬ、神も(🐞)要ら(🕎)ぬ(🏩)、ただ、ひとりの男に対(🆑)する恋情の完成だけ(🏣)を祈(🙂)って、半狂(🥒)乱で生きて(✍)いる女(🚏)の姿を、彼は、い(🚝)まはじめて明瞭に(♐)知る事(🤚)が出来たのでした(🍷)。彼は、も(🚧)ともと(📝)女(🚽)性軽蔑者でありました。女(🎉)性(🥁)の浅間あさましさを(🦍)知(🕤)悉ちしつしているつ(🐾)も(📗)りでありま(🍳)した。女性は男に愛撫され(👋)たくて生きている。称(👔)讃され(💨)たくて生きている(👼)。我利(😚)我利。淫蕩い(👢)んとう。無智。虚栄。死ぬまで(💺)怪し(😀)い空想(🏌)に(🆙)身(🔔)悶みもだえしている。貪慾どん(🔣)よく。無思慮。ひとり合点(🏳)。意識せぬ冷酷(📡)。無恥厚顔(🕒)。吝嗇り(🐈)ん(🎑)しょく。打算。相手かまわぬ媚態びたい。ばか(🆒)な自惚うぬぼれ。その他、(👔)女(📲)性のあ(😼)ら(💹)ゆる悪(⏪)徳を心得てい(🤴)る(🎱)つもり(♓)でいたのであります。女で無けれ(㊙)ばわから(🔃)ぬ気持、(🐒)そんなものは在(🏁)り(😓)得ない。ばかばかしい。女は、(♉)決(👆)し(👅)て(🏐)神秘でな(🎓)い。ちゃんと(🔧)わ(🔍)かってい(🕢)る(👔)。あれ(😸)だ。猫だ。と此こ(👜)の芸術(🎿)家は、(❓)心の奥底に、そのゆるがぬ断定を蔵してい(👡)て、(💤)表面は素知らぬ振りし(🔴)てわが(🌛)女房に(🍒)も、ま(🏫)た他の女(🔈)にも(🚇)、当らず触らずの愛想(📻)のいい態度(🍗)で接(😆)していました。また、この不幸(🈵)の芸(😼)術家は(🏡)、女の芸術家と(📻)い(🕝)うものをさえ、てんで認(🛡)めて(👳)い(🚃)ませんでし(🐗)た。当時の甘(➗)い批(🔶)評家た(🥏)ちが、女の(🔌)作家の(🤑)二、三(😤)の著書に就(🤛)いて、女性(🚪)特有の感覚(🛷)、女で無けれ(🔡)ば(🌮)出(🤰)来(🤼)ぬ表現、男にはと(🎚)てもわ(👪)からぬ(☝)此の心理、などと驚歎の言辞を献上するのを見て、彼はいつでも内心(⏭)、せせら(📗)笑って(🏦)居りました。みんな男の真似ではな(📠)いか。男の作家(🅱)た(🔺)ちが空想に拠(🐣)よって(📆)創造し(🍳)た女性を見て、(🚖)女(👡)は、これこ(😼)そ真の私たち(🛍)の姿だ、(🚷)と愚かしく夢中になっ(👕)て、その嘘の女(🙃)性の型に、むりやり自分を押し込めようとするのだが、悲しい哉(🛸)か(🔁)な、自(🦐)分(👝)は(🈺)胴が長す(📣)ぎて、脚が短(📧)い。要らない脂肪が多過ぎる。それで(🎧)も、自分は(🌫)、ご存じ無い。実に滑稽奇怪の(😻)形で、(🐎)しゃなりしゃなりと(🚶)歩いている。男の作家の創造した女性は、所詮、その(🛃)作家の不思議な女装の姿である(⏳)。女(💛)では無(💄)い(🅾)の(🦊)だ。どこかに男の「(⛵)精神」が在る(❔)。と(🎉)ころが女は(🛁)、かえってその不自然な女装の姿に(🕊)憧あこがれ(⛎)て、その毛臑(✂)けずね(🔁)の女性の(😲)真似をしている。滑稽の極で(🌍)ある。もとも(🐔)と女(🎞)であるのに、その(🌳)姿態と声を(🙋)捨(🦏)て、わざわざ男の(🦃)粗暴(🙌)の動(🤭)作を学(🥊)び、その太い音声、文章を「勉(📄)強」いたし、さてそれから、(📭)男(🐛)の「女(👽)音」の真似を(👴)し(🚠)て、「わたくしは女でございます。」とわざと(🌺)嗄しわがれた声を(🈹)作(🏄)って言い出す(🏿)のだから、実に、ど(🐕)う(💚)にも(🐁)浅間しく複雑(🌀)で、何が(🥈)何だか(🤸)、わからなくなるの(🚌)である。女の(📜)癖に(🏔)口(💐)鬚く(📳)ち(😶)ひげ(🧚)を生やし、それを(🔴)ひ(🔽)ねりなが(🉑)ら、「そもそも女という(🔇)ものは、(🎍)」と言い出すの(🗂)だから(🌶)、ややこしく、不潔に濁って、聞く方にとっては、(🧤)やり切(🈯)れぬ。所謂い(📏)わ(⏰)ゆる、女特(🚛)有の感覚は、そこに(🎅)は何も無い。女で(🚱)無ければ出(📄)来ぬ表現も(📨)、何も無い。男には(🕝)と(📇)てもわからぬ心(💥)理(😼)なぞは勿論、(🏰)在るわけ(💌)は無い。もとも(🍐)と男の(💡)真似な(😳)の(📯)だ。女は、やっぱり駄目(🚰)なも(🦂)の(⛷)だ(📨)、というのが此の(💐)中年の芸(👔)術家の(🦊)動かぬ想念(🍙)で(🎣)あ(🈵)ったの(🌘)であります。けれど(🏜)も、(💉)いま、自身(🗂)の女房の愚かではあ(🐎)る(🥍)が、強烈(❣)のそれこそ火を吐くほどの(💗)恋の主張を、一字一字書(🐏)き写(🥟)しているうちに、彼(😟)は、(⌛)これまで全(⛅)く知らずにいた女の心理(🕐)を、いや、(⛎)女の(😢)生理、と(😐)言い直したほうがいい(👱)かも知れぬくらいに、なまぐ(⛽)さく、また可憐な一筋の(🕢)思いを、一糸纏まとわぬ素(🐕)はだかの姿で見てしまった(🔍)ような気がし(🆎)て来たのでありま(🍶)す。知らなかった(🐆)。女というものは、こんな(🕸)にも、せっぱつ(🎢)まった祈念を(⤵)以て生きているもの(🔦)なのか。愚(🍓)かには違い無いが、(💔)け(🐫)れども、此の熱狂的に(🥖)一直線の希求(👮)には、何か笑えないものが在る。恐(🍰)ろし(✴)いものが在る。女(📞)は玩具(👘)、アスパラガス(🎄)、花園、(🥂)そ(💌)ん(🥀)な安易なものでは無かっ(🕓)た。この愚直の強さは、かえっ(🌨)て神(🛳)と同列だ。人間(💮)でない部(🌾)分が在(🕞)る(🛥)、と彼は、(💵)真実、驚倒(🐨)した。筆(📮)を(👷)投(🔻)じて、ソ(🌹)ファに寝こ(〰)ろび、彼は、(📱)女房(⏩)とのこれ迄の(🍳)生活を、また(🌗)、(😆)決闘(🕖)のいきさつ(🎟)を、順序も(🐸)無くち(☝)ら(🌹)ちら思(♒)い返してみたのでした(🌭)。あ、(💨)あ、とい(💘)ちいち合(🔮)点(🌊)が(⏯)ゆくのです。私は女房を道具と思って(👒)いたが(⤵)、女房にとっては、私は道具で(🛴)無かった(🦓)。生(🌀)きる目あての全部であ(⬜)った、という事が、そ(🐭)の時、(📭)そ(🐳)の(🧟)時の女房の姿態、無言の行動ではっき(🏭)りわか(🍬)るよ(🕟)うな気がして来たのであります。女は愚かだ。けれども、なんだか懸命(🎺)だ(➗)。とてもロ(🐳)マンスにな(👌)らない程、むき出しに懸命だ(✔)。女の真実(🍼)というものは、とて(🎻)も(⛑)、これは(📏)小説に(📞)ならぬ。書(😸)いてはならぬ。神への侮辱だ。なるほど(🤥)、女の芸術家たちが、いち(🌶)ど男に変装して、それか(🛶)らまた女に変装して、(😲)女の振(😰)り(🌩)をする、というややこしい手段を採用(👃)するのも、無理も(🆕)ない(🐥)話だ(🦕)。女の、そのままの実体(🎳)を、い(🗝)つわ(🍮)らずぶちまけたら、芸術も(🛡)何も無(🔭)い(🚥)、愚かな懸命の虫(🏺)一匹(😘)だ。人(📆)は、息を呑のんでそれを凝視するばかりだ。愛も無い、歓(🙄)びも無(🎳)い(🆚)、(👛)ただし(🕚)らじらしく、興(🈹)覚めるば(🚮)かりだ。私は(🔮)この短篇小(🍝)説に(😔)於(🚮)いて、女の実体を(🕥)、あやま(🧙)ち無く活写(😹)しようと努めた(⛲)が、もう止そう(🚶)。まんまと私は、失敗(👍)した。女の実体は、小説に(🍂)ならぬ。書い(😾)ては(🥎)、(💺)いけな(🐚)い(🏆)もの(🏽)なのだ(🥃)。いや、書くに忍びぬもの(🤾)が在(🕊)る。止そう。この小(🐗)説は、失敗だ。女というものが(🙌)、こ(💘)んなに(💞)も愚かな(🈵)、(❣)盲目(🆗)の、(🍪)それゆえに半狂(🅱)乱の(🔊)、(💨)あわれな生き物だと(🏦)は知らなかっ(🐲)た。まるっきり違(🌯)うものだ。女は、み(🌱)んな(🍀)、――い(🌑)や、言(🏎)うまい(🛺)。ああ、真実とは(🤦)、な(🚾)んて興覚めなものだ(⚡)ろう。男は、ふいと死に(😊)たく思(🎃)いました(👾)。なんの感激も無し(🔘)に立って、(😻)「卓に向い、その時(🔌)たまたま記憶に甦っ(🧟)て来た曾遊そ(🐙)うゆう(🗺)のス(📒)コットラン(💾)ドの風(⛩)景を偲(🌝)しの(🎪)ぶ詩を(🌴)二(🌽)三行書く(🔵)ともな(⏸)く書きとどめ、新刊の書物の数頁(😻)を(🎏)読(🌵)むと(🖋)もなく読み終ると、『い(🈚)や(👏)に胸(🥖)騒(🌯)ぎがするな(💫)』と呟つぶや(🎾)き(🆗)な(🍽)が(🦐)ら、小机の抽斗(🌞)ひき(🍤)だしか(⛑)ら拳銃を取(🐙)り(😐)出したが、(🕧)傍のソファに(😴)悠然と腰を卸おろし(🙅)てか(🦃)ら、胸(✏)に銃口を当てて引金を引い(👌)た。」之これが、かの悪徳の夫の最後で(⤵)ありまし(🛶)た、(👠)と(🚲)言えば(🔵)、かのリイル・アダン氏の有名な(🚊)る短(🌈)篇小(💀)説の結末にそ(🥟)っくりで、(😍)多少はロマン(👌)チックな匂いも発して来るのでありますが、現実は、決して、そんなに都(🕓)合よく割(🚇)り切(🥂)れず、此(🦒)の興覚めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふ(🏏)らふら外へ(🕝)出て、そこらを暫(🐲)しばらく散歩し、(🏰)やがてまた家(✴)へ帰り、部屋(🍉)を閉め(🤟)切って(😈)、さてソファにごろり(🌫)と寝(🦆)ころび(🏞)、部屋の隅(💘)の(🥝)菖(🧝)蒲しょうぶの花(🙎)を(🐹)、ぼんやり眺め、また徐(📺)お(🕣)もむろに立ち(😲)上り菖蒲の鉢(🚗)に(🏺)水差(🏿)しの(🐟)水を(🐓)か(🐦)けてやり、それから、いや、別に変った事(🏮)も無く(🌳)、翌あくる日も、その翌る日も、少くとも表(👇)面は静(🔵)かな作家の生活をつづけ(🧤)ていっ(🥟)ただけ(✏)の(🦅)事でありました(🎾)。失敗の(🖱)短篇「女の決闘」をも(🙆)、平(🍩)気を装(📻)って(🏺)、(❔)その(☕)後(🕖)間も(🍀)無(📴)く新聞に発(😼)表し(🎙)まし(👩)た。批評(🚔)家(🍓)たちは、その作品の構(🔐)成(🈳)の不備を指摘しながらも(🚋)、その(🎑)描(📢)写の生々しさを(🐓)、(🎓)賞(🈯)讃すること(🕎)を忘れませんでした(✖)。どう(🎴)やら、佳(😤)作、とい(👢)う事(🎭)に落ちついた様子であり(🏙)ます。けれど(🦃)も芸術家は、その(🎑)批評にも(🚒)、まるで無(🤩)関(📒)心のように、ぼ(⛹)んやりしていました。それか(🅱)ら、(👋)驚(🚩)くべきことには(🎟)、実にくだらぬ通俗小説ばか(🧟)りを書くように(😡)なりま(㊙)した。いちど、いやな恐る(💫)べき実(🥋)体を見てし(🎊)ま(🌷)っ(🔆)た芸術家は、それに拠(⌚)っていよい(🎯)よ人生観察(🚅)も深く(🥀)なり、そ(📟)の(🗣)作品も(🅾)、所謂いわゆる(🍚)、底(🎎)光りし(🚗)て(📵)来るよ(🍹)うにも思われます(💑)が(🌂)、現実は、必(💃)ずし(📿)も(💗)そう(😓)では無いらし(🚵)く、かえっ(🌒)て、怒りも(🐏)、憧あこ(🦕)がれも、(💁)歓びも失(🌵)い、どうでもいいという(👯)白痴の生(💤)きか(👷)たを選ぶ(🚁)ものら(⛷)し(🤧)く、こ(🍄)の芸術(🧖)家も(⛏)、あれ(🔘)以来と(👴)い(🏓)うも(🐾)の(㊙)は、全(🐢)く(🏭)、ふや(🔞)けた(🥉)浅墓あ(👵)さはかな通俗小説ばかり(🤹)を書くよ(😘)うにな(⛸)りました。かつて(🎥)世の(🚡)批評(🔀)家(🐼)たち(🚃)に最(🚪)上級の言葉(📽)で賞(🚢)讃せられた(🏽)、あの(🌚)精密の描写(📟)は(🔵)、(🌏)そ(🕜)れ以後の小説の片隅にさえ、見つからぬ(🌠)ようにな(🧦)りました。次第(🏠)に(☔)財産(💾)も殖ふえ(🔝)、(🏮)体重(🈵)も以前の倍(🔳)ちかく(🐍)なって、(🔭)町内の人た(🚸)ちの(🚷)尊(🐺)敬も(🏆)集り、知(🚦)事、政治家、将軍とも(🤯)互角の交際(🧠)を(🥥)して、六十八歳で(📄)大往生いたし(💧)ました。その葬(😮)儀の華やかさは、五年のちまで町(🛋)内の人たちの語り草(🐢)にな(💮)りまし(🌥)た。再び、(💢)妻は(🔜)め(🕸)とらなか(🥛)っ(⌚)たのであり(🕝)ます。
Aと、信一が邪慳(♍)じゃけ(🆓)ん(🏤)に襟頸を捕えて、(🏣)仰向(⚪)かせて見れば、(🍾)いつ(🌬)の間(🥦)に(😳)か仙吉は泣く真似をして汚(🚪)れた顔を筒袖(💺)で半分程拭き取っ(🛶)てし(🌙)まって居る可(🕦)笑(⚓)おかしさに、

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