日本《オナニー 専門》2行目ライン
オナニー 専門あらすじ
こんなに浪士側(cè(📩) )が迫っ(📆)て行く間に(😸)、一(yī )方諏訪勢はその(🛢)時までも幕府の(🔦)討(🍥)伐隊(🎮)を頼(lài )みに(⬆)した。来(🐘)る、来る(🎀)と(🤦)いう田沼(⛺)(zhǎo )勢が(🦖)和田(🎅)峠に近(🔮)(jìn )づく(🚤)模様もない。もはや諏訪(🤳)勢は(😤)松本(běn )勢と力を合わせ、敵として(📗)進(jìn )んで来る浪士(🚄)ら(🧣)を迎え(👺)撃つ(🌃)のほかはな(👤)い(👑)。間(jiā(⌛)n )もなく、峠の(🛷)峰から一面(miàn )に(⛳)道(dào )を(📲)押し降(jià(🌵)ng )くだった浪士(🚳)側は干草山ほしくさやまの位(wè(📷)i )置(🌒)まで迫った。そこは谷を隔てて諏訪(🎗)勢の陣地(🧔)と相距あいへ(🏗)だたること四、五(🦌)町ばかりだ。両軍の(🐌)衝突はまず浪士側(cè )から切っ(🏥)た火蓋ひぶたで開始された。山の(💝)上にも、谷口に(🍎)も、砲声(shē(🐕)ng )はわくように(🕥)起こった(➕)。
と平助も二階へ(🌑)上がら(😮)ず(🐠)にい(🍛)て、半蔵と一緒にそ(💮)の店(diàn )先でしばらく旅らしい時を送ろうとして(👬)いた。その時、隠居は(🛬)思(🕰)い出(chū(🧑) )し(💺)た(🌲)よう(🏸)に、
(📮)こんなに周囲の事(shì )情が切(🚟)迫する前、(👣)高(gāo )島城の御留(liú(💵) )守居おるす(🏘)いは(🌳)江戸屋敷から(🐖)の(🚞)早飛(✂)脚(🌅)が持(🤟)参(cān )し(👽)た(🍂)書(shū(🎉) )面を受(🌷)け取った。その書面(miàn )は特(tè(🏍) )に幕府から諏訪(fǎng )藩にあてたもので、水(shuǐ )戸(hù )浪士(👓)西下のうわさを伝え、和(🐵)田峠その他(tā )へ早(🤲)速(💓)(sù )さ(🎓)っそく人(rén )数を出張させるよう(😗)にとして(💦)あ(📗)った。右(yòu )の峠の(💀)内には松(sōng )本方面(mià(🕰)n )への(💹)抜け路みちもあるから、(🈚)時宜によって(🐏)は松(📆)本藩(🔆)か(😉)ら(🔒)も応援すべき心得(🎰)で、万事取(⛔)り(🚥)計らうようにと(🕎)仰せ出され(⏹)たとしてあった(😎)。さてまた、甲府からも応援の人(🌛)数(🔽)を(👳)差し(🦕)出すよう(😃)申(shēn )しまいるやも知れ(🛵)ない(😝)から、(👡)そ(🛤)の(🆑)つもり(🦊)に出兵の手配(😓)り(🦎)をして(🧡)置いて、中仙道なかせん(😩)どうはもとより(☝)甲(jiǎ )州方面の(🏦)こと(😼)は万事手抜かりの(🐞)な(👷)いようにと仰せ出さ(🛂)れ(🏑)たともしてあっ(🕎)た。
六(🐡)月の(🚳)江戸出(🗣)府以来(♍)、四(sì )月(🌪)近くもむ(📊)なしく(🏔)奉行の沙汰(tài )さ(🏈)た(📕)を(🕣)待つうちに、旅(💵)費(🧢)のかさむことも半蔵には気(➡)が(🏹)気でなかっ(🕷)た。東片(🏁)町(🍽)ひがしかたまちにある山村氏の屋(🦇)敷(fū )には(🛅)、いろいろな家中(🤗)(zhōng )衆もい(🕷)るが、木曾福(🈵)島(dǎ(🍷)o )の田舎侍(Ⓜ)(shì )いなか(✨)ざむらいとは大(dà )違(🕜)(wéi )いで(🏝)、いず(🛡)れ(🌱)も交際(🌳)上手じょうずな人たちばか(🏓)り。そう(🌕)いう人(rén )た(🍮)ち(🌾)がよ(🚵)く(💃)半(⛱)蔵(🐔)を誘いに(⛄)来て、広(guǎ(🗽)ng )小路(lù )ひろこうじにかかっ(🏥)ている松本松(sōng )玉まつ(💧)もとしょう(⏺)ぎょ(😉)くの講(💑)釈でもききに行こう(🆒)と(🌝)言(yá(🎯)n )われ(⏸)ると、帰りには酒のある家へ一(👶)緒(🌦)(xù )に付き合わな(💀)いわけに(📌)いかな(🎊)い。それらの人たちへの義理で、幸(🍇)兵衛(🙈)や平(👘)助(zhù )と共(gòng )にある屋敷へ招(zhā(🍟)o )かれ、物(🥄)数(🏪)奇も(🍘)の(🐖)ずきな座(zuò )敷へ通され、薄(🔞)茶う(😬)すちゃ(🕞)を出(🍑)さ(💌)れたり、酒を出されたり、(🥓)江戸の留(liú )守居とも(🔟)思(⬅)わ(👺)れな(🏭)いような美(mě(👍)i )し(🖼)い女まで出されて取り持た(🚃)れると、どうしても一(yī(🚌) )人前につ(🤑)き三(sān )分ぶぐらいの土産みやげを持参(😯)(cān )しな(🕐)け(💳)れ(👮)ばなら(🎰)ない。半蔵は国から持って来た金(❎)子きん(👛)すも(🥠)払(🧔)底ふっていになった。もっ(🚫)とも、多吉(🀄)方ではむだな金(🏐)を使わせる(🕔)ような(🥡)こと(🏪)はす(🏀)こしもなく(😗)、食(shí )膳(shàn )しょくぜんも質素で(🍩)はある(🥅)が朔日ついた(🎁)ち十五日には必(bì )ず赤の(🎮)御(yù )飯をたいて出すほど(👜)家(jiā(🎶) )族(zú )同様な親(qīn )切を見せ(🔣)、か(♓)みさんのお(💻)隅す(🏾)み(🍕)がいったん引き(🈚)受(shòu )けた上は、どこまでも世話をするという(💺)顔つきでいてくれたが。こんな(🥣)に(🐋)半蔵(🔍)も長逗(🚎)留ながとうりゅう(🍕)で、追い追いと懐ふ(👜)ところの寒くなったところへ、西(xī )の(🐍)方からは尾(🐹)(wěi )張(zhāng )おわりの御隠居(🕓)を(🎻)総督(dū )にする三(🖖)十五藩(fān )の征長軍が陸(lù )路からも(🐛)海(hǎi )路からも山(💸)口(😧)の攻撃(🕳)に向かうとのうわさ(🏦)すら伝わ(💴)っ(🍑)て来た。
(🚙)水戸浪士(shì(🗽) )の西下が伝(🧟)わ(🔅)る(📁)と、沿(yán )道の住(zhù )民の(😵)間にも非常な混(hú(💞)n )乱を引(⬅)(yǐ(🚓)n )き(🤝)起こした。樋橋の山の神の砦(😪)とりでで浪(làng )士らをくい止める(🦐)諏(🔴)(zhōu )訪(🥘)藩の思お(👍)ぼし(♌)召しではあ(🔄)るけれども、(🔧)な(🔋)にしろ(👲)相手(shǒu )はこ(🍝)れまで所々で(🕓)数十(shí )度の実戦に(🏵)臨み、(⏮)場数(🔡)を踏ん(🐓)で(🍿)いる(🎋)浪(là(🥢)ng )士らのことである(🏾)、万一破れたらどうな(🤘)ろう。こ(🦒)のことが沿道(😟)の住民に(🍃)恐怖を(📹)抱い(🧐)だかせ(🔵)るように(⛅)なった。種々さま(🥨)ざま(💊)な風評(píng )は(🎥)人の口から口(📢)へ(🌰)と(⛷)伝わった(🛴)。万一和田(tián )峠(🔷)に破れた(🧣)ら、諏(zhōu )訪(fǎng )勢は樋(tōng )橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下(🕳)諏訪(🍇)へ退い(➕)て宿(xiǔ )内を(🕘)も焼(💷)き払うだろう、高(gāo )島の方へは一(👞)歩も(🎣)入れまいとして下(🚊)(xià )諏訪(fǎng )で防戦するだろ(🚬)う、そんなことを言(yán )い触ら(🤰)す(🥔)もの(😻)が(🤸)ある(🥇)。その「万一」が(😋)も(🥅)し事(🌾)実とな(👰)るとすると、(💑)下原(🎚)村(cūn )は焼(🐔)き払わ(🔃)れるだろう(🐠)、宿(📌)内(👉)の友と(🍶)もの(🤷)町、久保くぼ、(🧚)武居た(💓)けいも危あぶ(🏭)ない、(📚)事急(🍉)(jí )な(📻)時は高木(mù(🎆) )大和町(dī(🤡)ng )たかぎやまとちょうま(⚾)でも焼き払い、浪士(shì(🔞) )らの足だ(😀)まりをなくして(🏠)防ぐべ(🙄)き諏訪藩での御相(👎)談だな(👳)ぞと(🙂)、だ(🖼)れが(🌔)言(🌱)い(🔃)出したともないような(🌵)風評がひろ(🧢)がっ(📬)た。
「何(📞)か(🐯)考え(✋)が(🥨)あると見えて、わたしの方へ(🔹)も(😜)なんとも(🤫)言(👠)って来(lái )ない。これが普通の場合なら、浪士なぞは泊めち(👱)ゃ(🚐)な(📌)らないなん(🏛)て、沙(shā )汰(💜)のあ(🧖)るところで(🐥)すがね。」(👜)
そう(🎤)いうかみさんはまだ半蔵(🙆)が妻(🌺)のお民(mín )と同年ぐら(🍗)いにしかならない。半蔵はこ(👿)の(🌍)婦人の(📌)顔を見る(🥟)たびに、郷里(lǐ )の本陣(zhèn )の方に留守(shǒu )居するお(📛)民(mín )を思い出(🐼)し(🤷)、都育ち(🆚)のお三(sān )輪の姿を見るたびに、母(mǔ )親(qīn )のそばで自(zì(🛬) )分(🥅)(fèn )の(🍓)帰(guī )国(🙃)を(🍻)待ち受けて(⏰)いる娘の(🌳)お粂くめを思い出(🚩)した。徳(🧒)川の代(dài )ももは(🌸)や元治(✉)(zhì )年(💉)代(🛃)の末(mò )だ。社会(huì )は武(wǔ(🤬) )装してかかって(🥛)いる(🏜)ような江(jiāng )戸(hù )の空気の中(😼)で、全く抵抗(kàng )力(📭)のない(🃏)町家の婦人(💂)な(💃)ぞ(😄)が(🎃)何(🧣)を精(jīng )神の支柱(🔑)とし、何を(📖)力とし(🛋)て生(shēng )き(🎬)て行くだろうか。そう(🐐)思って(🌶)半(🐡)(bà(💬)n )蔵がこの宿のか(🍨)み(🔻)さんを見(🎼)ると、お隅(⬇)は正(🏕)直(🌸)というこ(⚫)とをその娘に(🚆)教え、そ(🎎)れさえ(😅)あれば(🏿)この世にこわい(🌧)ものの(🚵)ないことを言(yán )って(🚬)聞かせ、こ(㊗)う(😅)と彼女が思(sī )ったこ(🏴)とに(💄)決(🆔)して(💩)間違(🦁)った例ためしのないのもそれは正(zhè(🛥)ng )直(🦖)なおかげだと言って、その(💎)女の一心に(😸)ま(🤴)だ幼(yòu )いお三輪を導こうと(🎙)して(🐛)いる。
こ(🚌)の浪士(⚫)(shì )の中(zhōng )には、藤田(tián )小四(sì )郎ふじたこ(🤜)し(🙃)ろうもいた(👍)。亡き御隠(🤬)居(jū )を動(dò(🤒)ng )かして尊攘の説(⚓)を主唱し(🥊)た藤田東(🐳)湖とう(➖)こがこの世(⛱)(shì(👓) )を去っ(📆)てから、(㊗)その子の小四(✖)郎が(💻)実行運動に参加(🈁)するま(📏)でに(🔈)は十(shí )一年の月日(🍂)がたった。衆に先んじて郷校の子弟(🌞)を説き、先(xiān )輩稲右衛門を説き、(😏)日(🛸)光参拝(🏭)と唱えて最(✝)(zuì )初から下野(🐋)国大(dà )平山(shān )し(🕔)もつけ(🐰)のくにお(🙍)おひらやま(🐲)にこもったのも小(🥘)四郎(láng )であっ(🛳)た。水(🏡)戸の家老職を父とする彼もまた(👚)、四(sì )人の統率者より成(🚛)る最(⛴)高(gāo )幹(😄)部の一(yī )人たるこ(⏲)とを(🆘)失わな(😬)かっ(😼)た。
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