皆(jiē )さん(📈)も(🅱)ごぞんじ(⛎)のよう(🐝)に、この(🍠)日(🍄)本のお国(😢)が明治(🙌)の御代(💌)みよとなる前は、徳川(🍥)の世の末(mò )であ(📟)りまし(✡)た(🚞)。もう徳川の世(🖇)の中もこれ(👮)まで(🍕)と思うものは、たいがいの(🥥)人(rén )が(🔘)戸まどいし(🚗)て(🥢)、仕(shì(😰) )事(shì(🐆) )もろくに(😊)手につか(📁)なかった中(zhōng )で、(💽)よく(🕳)あとし(👏)まつを怠(🎀)らな(⛽)か(🈸)った三(🔝)人の人があ(🐰)ります。皆(🙉)さ(🍩)んは、岩瀬肥後い(🚎)わせひ(⛵)ご、小栗(📺)上野介おぐりこうずけのすけの(🔟)名(📨)を覚(jiào )えておいていただきたい。ここ(👝)にお話ししようと(🧡)する栗(lì(🚛) )本くり(🕠)もと先(xiān )生も、そうい(🍪)う三人の中の一人(⬜)です。
皆さんはどこかで海鳴(🧗)りを聞いたことが(🅱)あり(🆙)ますか。古(gǔ )いことばに潮騒しおさいというのが(🍔)ありますが、海(❕)鳴り(🚺)は(🤣)その(🦕)音(🍛)で(📜)しょ(💺)う(🐊)。海の荒れ(🐫)る(📈)前か、(🍅)あるい(📝)は海(🎩)の荒れた(🎑)あとかに、潮(cháo )のさわぐ音(🏑)でしょう。それは大きなほらの(🆓)貝でも遠く(🎬)の(😄)ほ(🤫)う(⏰)で吹き鳴らしているような音です。びっくりす(🔯)るような(🙇)海の声です(💰)。わたしも東北(💇)(bě(🌨)i )の地方へ来て、初めてあ(🌐)んな音(🏠)(yīn )を耳(🛍)にし(♌)まし(💭)た(🔼)。
一(yī )〇(😔) 『小公(👝)子』の訳者
同(tóng )じ家に生まれ(🎃)た兄弟の人たちが(🌫)そろいもそろって学問(🕦)の(🐠)道に達(😽)したと(👎)いうことも、実(🤳)にゆか(👀)し(💻)い話ではありま(😕)せんか。
石山か(😈)ら(🦓)鳥(😅)(niǎo )居川(chuān )村(👍)までは八町ほ(🌉)どです。たずね(🕥)て行って(🔜)みますと、ささ(🚕)やかな店(💆)座敷(fū )みせざ(⏹)しきにはう(🏔)わさに(👷)き(💥)いた鎌(🦉)(lián )かまの類(lèi )がなら(👜)べ(🚾)てあります(🕒)。土(tǔ )間のところ(📡)に(🥘)はふいご(🛹)などの道(🐞)具が(🙍)置(zhì )い(💄)てあります(🤛)。暑い(🌚)日ではありました(💀)が、(🔡)古(gǔ )びたじ(🙄)ゅばん(📅)一枚で裏口(kǒu )の木(mù(🌳) )戸のほ(💳)うか(🐜)ら出(😽)(chū )て来た六(📳)十(shí )歳あ(🌝)まりの(🍾)隠居さ(🚳)んがありました。この人が来助(zhù )老(🚮)人(🍙)で(👢)し(🎻)た。こ(🐩)の世(shì )の雨や(🚕)風にもまれ(🕶)て来たよ(🥙)うなその額つきを見た(💱)ばかりでも、ただの鍛冶(yě )屋の隠居さんでな(😥)い(🌉)ことがわかります。
(🚈)佐久(jiǔ(💢) )さ(📂)くあたりでは、ほかの地(dì )方(📊)(fāng )と(🛬)もち(🌦)がって、夕方(🎚)の(🏗)あいさ(🔇)つに「こんばんは」と(🚉)は言いません。「おつ(🍠)かれ(🏗)」と(🚮)言い(💃)ま(🔊)す。日暮れがたの道で行(🈳)き会う(🤛)人ごと(📬)に聞くものはそのあいさつです。町で働いた(🎎)人はそれを言ってたがい(🍼)に一(yī )日の(🍸)つかれをねぎらい、野で働(🎏)(dòng )いた(🍈)ものは(📼)それを言(👒)ってたがいに鍬く(🍸)わを肩にしながら帰って行きます。冬が長け(🌤)れば長いだけ、春から秋へ(👢)か(🐍)けては活動の時期(🍗)で(🐴)す(🖕)から、そこから「(🎆)おつ(📹)かれ」のよ(🍱)うな佐久こ(✔)とば(💆)も生まれてきたのでしょう。こうした土地に住み慣(🕸)(guà(🎺)n )れてみれば、(🏰)黄ばんだほおずきちょうちんを(🎚)空(🆚)(kō(🎓)ng )に(🥥)掛け(🈴)たような名月までが、「お(🚎)つか(🐅)れ」と言(🌮)(yán )って、遠い(🤩)森の上へ登って行くよう(😕)に見えますよ。
一 姉
一(yī )〇(🐾) 木(🔘)像拝見(jiàn )
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