よ(😻)く見れ(🚪)ば、この頽廃た(🍹)いはいと(🐾)、(😇)精(🏗)神の無(🐥)(wú(🦎) )秩(zhì )序との中にも、(🏠)ただただその日そ(🚯)の日の刺激を求(👜)(qiú )めて明日あすのこ(🎑)と(🌟)も考(🔚)えず(🧖)に生(shēng )きている(🌖)ような人(👨)たちばかりが決して江戸の人(rén )ではなかった。相生町のかみさん(😃)のように、婦人としての(⛷)教(jiāo )養もろくろく受け(🧘)る機(😈)会のなか(🕹)った名もない町(dīng )人(rén )の妻(qī )ですら、世の移り変(bià(🚨)n )わ(😾)り(📁)を(🏷)舞台の(🛄)上にながめ、(🖇)ふとした場面(🥢)から時の感(🍬)じを誘われると、人(🔍)の(🕤)泣かないよう(⬛)なことに(🐩)泣(🤘)けてしかた(🔵)がないと(🆎)さえ言(⏫)っている。うっかり連中の仲(🥝)(zhòng )間入りをし(💝)て芝居見物には出か(📠)けられないと(🗳)言(🎡)ってい(🐮)る(🍨)。
「青山さ(🛬)ん(♟)、宅(📪)じゃこ(🚧)んな(🤦)勤(🍣)めをしてい(🏦)ま(💘)すが、たま(🚓)にお暇ひ(👕)まをもらいまして(😒)、(🐪)運(👦)座(📬)う(👳)んざへ出かける(🕛)のが何(hé )よりの楽し(🆎)みなんですよ。ごらんなさい、わたしども(🖼)の(🈵)家(jiā )には白(🈹)(bá(🗨)i )い(📍)団(tuán )扇うちわが一本も残(🧘)っていませ(🚲)ん(🕟)。一夏(xià )も(🥄)たって見(jiàn )ますと、どの団扇に(🦐)も宅の発句ほ(🛤)っ(💖)くが書き(🧕)散(🗯)らしてあるんですよ。」(🐟)
と(📫)りあえ(🎋)ず彼は(🦋)その手紙に目(🕥)(mù )を通(tōng )して(🔝)、(🐆)あの友(🕦)人も無事、師(🍆)(shī )鉄胤かねたねも無(👳)事(🚯)、京(jīng )都(dōu )にある(👧)平田同(tóng )門(mén )の人(rén )たち(🎍)のうち下京し(📫)も(🔚)ぎょう方(fāng )面(✈)のもの(🍯)は焼け(🍪)出され(🕷)たが幸いに皆無事とあるの(💐)を確か(😩)めた(🗣)。さ(🖼)らに彼は繰(🏈)(qiā(⌚)o )り返し読ん(🌴)で見た。
(🔉)京都と聞(👏)い(🚑)て、諏訪の百姓は言った。
諏(👟)訪城(ché(💺)ng )への注進の御使(💰)番は間(🗼)もなく(🕑)引(yǐn )き返して来て(🆔)、いよいよ(🎯)人(⛔)数の出張が(🎫)あることを(😺)告げた。その(🚮)うちに二十八(bā )人の番(fā(🖼)n )士と十(📢)(shí )九人(🤰)の砲(pào )隊(🚰)(duì )士の(🏴)一隊(⛄)が諏訪から到着した。別(bié )に二十九(jiǔ(🙉) )人の銃隊(🕗)(duì )士(shì )の(🥖)出張をも見た。大砲二百(🦁)目玉筒(tǒ(😯)ng )た(🍑)まづつ二挺ち(🥚)ょう、百(🐲)目(🕚)玉筒二挺、西洋(yá(👱)ng )流(liú(📞) )十一寸(🐞)半も来た。その時、諏訪(🛰)(fǎng )か(🙌)ら(🌚)出張した藩士(🎂)が(🔙)樋(🏵)橋といはし上の砥(🏅)沢口とざわぐ(🏂)ち(🐠)というと(🤵)こ(📛)ろで防(fáng )戦のこと(😡)に城中(🈷)の評議(🥜)決(jué(🖋) )定の旨むねを物頭(🔒)に告げた。東(🎌)餅屋、(✊)西餅(bǐ(👮)ng )屋は(🈚)敵の足だまりとな(🎧)る恐(🍜)れもあ(⏭)るから、代官所へ申(✋)し渡してあ(🤳)る(📙)ように両餅屋とも焼き払(🍉)う、桟かけはし(✴)も取(qǔ )り払う、橋(❇)々は切り落とす、そん(🚸)な話があって、一(yī )隊の兵と(🕟)人足(zú )らは峠の上(shàng )に向(👼)(xià(😢)ng )かった。
「(🌿)荷物ですか。きの(🚕)うのうち(🍃)に馬が(🔕)頼んであります。」
香(xiāng )蔵は(💕)中津(jīn )川(🌔)(chuān )にある問屋の家(🎢)を(🏵)出て、同じ町に住む景蔵(🏒)が住居す(🍫)まいの門口から声をかけた。そこは(🐠)京(👶)都の方(📗)から景蔵をたよって来(😇)て身を(📇)隠したり、(📡)しばらく逗(🅿)(dòu )留とうりゅうしたりし(🏿)て行(🛍)(há(☕)ng )くような(🧟)幾(jǐ )多の(🌺)志士たち――たと(😇)えば、(🤰)内(♈)藤頼(😝)(lài )蔵(zāng )ないとうらいぞう、(🤴)磯(🌑)山新(🈷)助(🔶)い(🌇)そ(🙊)やま(🌕)し(🏟)んすけ、長谷(👪)川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐(yò(💬)u )介(jiè )いとうゆうすけ(🔏)、(💖)二荒四郎ふたらし(🛋)ろう(😥)、東田(tián )行蔵ひがしだこうぞうらの(🥓)人たち(🎡)を優にか(👔)ばいう(🔩)るほどの奥行き(⬛)の深い本(běn )陣(🈲)(zhè(🔋)n )である。そ(💤)こはまた、(🌘)過ぐる文久二年の夏、江(🌔)戸屋敷の(🎮)方(💆)から来た長(🤗)州侯の(🖊)一行(🎠)が木曾(🥔)街道経(🐏)由で上洛(luò(🔤) )じょうらくの途(tú )次、かねての(🦈)藩(fān )論(🐇)た(⛎)る公武合体(tǐ )、航海遠略か(💊)ら破(pò )約攘夷じょういへと(🎪)、(🎶)大きく方向(🛏)の転(zhuǎn )換を(🐁)試(🚄)み(📿)るための(♓)中津川会議を開(🎱)いた(🎠)由緒(💯)ゆいしょの深(shē(💛)n )い家(👡)でもあ(🥩)る。
「何しろ、これは(👎)えらい騒(🍯)ぎにな(🔏)った。」(🕡)と吉(jí )左(🎩)衛門は(🍟)案(🛴)じ顔に言った。「(🥘)文久元(yuán )年(nián )十月の(⌛)和(hé )宮(🍑)かず(🎸)のみやさまがお通り以来だ(🌉)ぞ。千何百人(rén )か(🎗)らの同勢をこ(🏫)んな宿場(🕗)で引(yǐn )き受け(🚇)ようもあ(🏥)るまい(🥕)。」
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