「も(🦂)っと考える(🗨)? ふむ(📬)。腑ふに落(👩)ちな(🎾)ければ(🧦)、(😜)腑(🏪)(fǔ )に(🛡)落ちるまで考(kǎo )えるよりないだ(🔛)ろう(♌)。自分で考え(📄)な(🎶)いで(👎)、人(ré(🐤)n )の言(🎱)う(😩)ことをうの(💂)みにする(😻)生(shēng )活なんて、まるで意(🐇)(yì(🐆) )味(wèi )がないからね(⛄)。」
次郎が(🤵)、寒そ(⛴)うに肩(jiā(🤑)n )か(🌸)たを(🏕)すくめながら、言うと、
朝(✂)倉先生は、か(🔴)つて次(🕟)郎(láng )に、「現(xiàn )在(🌬)の日(rì(🖋) )本の指(🌼)導層の(🛋)大多数(🚓)(shù )は、(📼)正面から(🏄)は全く反対のできないよ(🤵)う(㊙)なことを理由に(🍊)して、自分(fèn )たち(🍹)の立(🚡)場を(🆎)正(zhèng )当(dāng )化(🤪)した(⛓)が(💻)るきらい(✡)があ(😊)るが、そ(🐝)うしたずるさ(🔲)は、ひとり指導(dǎ(👄)o )層だ(🗻)けに限ら(🎄)れたこと(🥠)では(👉)な(🦏)い(🐘)ようだ(🍨)。た(😰)いていの日本人(🥊)は(👹)、何かというと、表(📊)(biǎo )面堂(💓)々とした理(⛵)由(yóu )で(🍧)自分の行動を(😢)弁護(hù )したり、飾か(🙍)ざ(🛀)ったりする。しかも(🙁)、それで他人をごま(🐾)かすだ(📪)け(🃏)でなく、自(🤐)分(fè(🥥)n )自(🤲)身(🧀)の良(liáng )心をご(🍘)まかしてい(😎)る。それ(🌭)を(🔦)ずるいなどと(🔃)はちっ(😾)とも考えな(🎈)い。これはおそろし(🖍)い(🚭)ことだ。友(📪)愛(⛰)塾(shú )の一(🏟)つの大(dà )き(👏)な使(shǐ )命は、共同(tóng )生(shēng )活の実践じっせんを通(tō(😮)ng )じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真理に対し(📺)てもっと誠実(shí(🏏) )な人間にしてやることだ(🔐)。」というような意(yì )味のことを(🚦)、いった(🛫)ことがあったが、(🐘)次郎(🖍)は、便(biàn )所の(🤐)中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を(🚴)見おくりなが(🤜)ら(🧤)、その言(👟)葉(🌟)を思いおこし、今さらのよう(🦅)に、大きな困(🍕)(kùn )難に(🧕)ぶっつかっ(🐁)たような気がした(🔓)のだ(🤮)っ(🤨)た。
次郎(láng )は吹ふきだしたい気持ちだっ(😘)た。同時に(🍪)、心(xīn )の中で思っ(🛬)た。
(😝)みんなの視線は、もう(🌩)さっきから大(dà(🙃) )河(🐓)に(🦅)集中されていた。大河の顔(yá )には(🚾)、し(🏷)かし、それ(📊)で(👹)てれているような表(biǎo )情(📳)は(🦋)すこ(🎙)しも見られな(⏪)かった。かれ(🏸)は(🌪)ただ一(🥊)心(🚵)に次(💘)(cì )郎の顔(🤬)(yá )を見(👝)つめ、その声に耳をかたむけているだけで(🎚)あった。
「心苦しければ(🦔)、君自身(shēn )で何(hé(🎳) )とか始末(💝)したらいいだろう。原(yuán )因(🍃)(yīn )は(🙀)も(👹)と(😻)も(🍁)と君に(⭐)あるんだから(📘)。…(✌)…私は、板木の(🛑)音そのものを(💥)問題に(🥧)しただけなんだ(🍀)。」
とあった(🏐)。
(飯島(🏷)のような(🐧)人間はとう(🏰)てい(🚭)救(🀄)(jiù )えない。そ(📀)れにくら(💛)べると、田川大作の(✉)ほ(✨)うはまだ見込みこみがある(〽)。)
「今のところ、平(píng )木(♑)中佐の影響えいきょうでどうこうというようなことは、全然(rá(⛴)n )ない(🥖)ように(👄)思い(🏙)ます。」
「え(🧖)え(🥖)、とく(🔼)べ(💯)つ露骨ろこ(🌂)つ(👏)なよう(🌭)です。」
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