漫画《ピン ポイント えろ》2行目ライン
ピン ポイント えろあらすじ
(🚌)源(👽)(yuán )吉は上(shàng )り端に腰(yāo )を下すと、やけにゴシ／＼頭をかいた。
まづ、そし(🏏)て、根(🚴)本的なこ(🚑)と(🍎)が決められ(📔)た。そ(✳)れからそれ(🚋)をどう(🍍)いふ風にしてや(💔)るか、と(📮)いふこと(💍)が問題になつた。それは、二(🚽)、(🤷)三日に、地主の(🍋)差(🕒)配が例年の通り※(📒)(「廴＋囘」(🏸)、第4水準(zhǔ(🐫)n )2-12-11)つてくること(⏪)になつてゐる(🈵)ので(😲)、それに、(⛳)事情(qíng )を説(shuì )明し、すぐ地(🛡)(dì )主に交(✌)渉を始めることに(🚊)な(🧔)つた。この時、その色々な交渉(dié )の間(🚈)小作の(🤞)米(mǐ )を(🎤)どうす(📁)る(🕋)のか、と云ひ出(chū )す(🕜)のがあ(🛶)つ(🚯)た(🦂)。それが又相當大き(🦒)なこ(🏫)となので(🤚)、中々(🚼)意見(🎧)が一(🌴)(yī )致(💢)しなかつ(💷)た。又百(bǎi )姓には、それを最後迄の見通しをつけた上で、確實(shí )な――手(shǒu )落(luò(🌫) )ち(😧)のない成算でやつて行(háng )けることが出(🍌)來なかつた。この所、先生の意(🔣)見をきい(💆)た(🎏)。校長(zhǎng )先(xiān )生は(🚱)、まづ、町にゐ(🛡)る(🤘)商賣人に(📈)自(zì(🛣) )分達所有の畑物を(💾)全部(bù )賣(mà(🦅)i )つてしま(🕖)ひ、その(😐)背(🤟)(bèi )水の陣(zhèn )で、地主に當る(⭕)ことに(✳)したら(🗯)いゝ、と(🍟)いふことを(🍆)云つ(🏛)た(🙂)。それに(💪)は二つ(🍼)の條件(jiàn )をつけた(🐫)。第一(😡)は最(🌃)初の地(🚉)(dì )主(⏬)への交(🎮)渉(dié )が不調に(🐵)終つたら、第二(🌳)(èr )は(🌛)地(🛂)主(🏪)がその結果(guǒ )、作物(🛎)(wù(🍎) )を無理に押(yā )へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた(📯)。一軒(😂)々(🌝)々持つてゐたのではす(🚄)ぐ押へられるし、又(yòu )そ(🛶)のために、(🏏)結束が破(🈷)れるおそれもあつ(🙂)た。先生はかう(🔳)いふ(🐯)點を防ぐために(📢)もこの(🖌)方法(🚵)は重大であると云つた。かう(👝)いふ事は百姓(xì(🚶)ng )にはかなり思(😊)ひき(📵)つたことだ(👘)つたけれども、そ(👾)れが當り前のこ(🥟)と(🧡)の(🔓)や(✡)うに思はれる程皆せ(👈)ツ(⏯)ぱつ(🤲)ま(🦎)つてゐ(🧖)た。
「皆に代つ(😬)て、一(😴)通り(🦖)のことをお話(💥)しします(🆔)。」さう前(qián )置きをして(🌽)石山(😝)は、百姓にはめ(😄)づらしい(🤑)は(🐜)つきりした、(🎩)分つた(🔩)云(yú(⬜)n )ひ(🚙)振りで(🗻)（勿論、百(🅾)姓な(😮)どが殊更(gèng )に改ま(✉)つたと(👄)きによく(😂)ある、變な漢(🌞)(hàn )語も使つた(🐥)が）――自分達は、(♓)犬や豚など(🍶)よ(🕚)り、(💚)もつと慘めな(🎯)生活をして(🐔)ゐ(👼)ること、――と(🕉)ころ(🐥)が(🈺)自(👞)分達は何(hé )時か仕事をなまけた事でも(🌃)あつ(📎)た(🔚)か。―(🎽)―で(🐏)は(🏫)、何(🏊)(hé )故か。自分(fèn )達がいくら働(🌖)(dòng )い(🥄)ても(🥈)働い(😗)ても、(🌴)とても何んの足しにもならない(👛)程(🌖)貧窮(qióng )してゐるのは、實に(⬜)、地(dì )主の(🖕)ためである(👕)とい(🎽)ふことを分(fèn )り易(🚫)く、説明し、(🥀)今度のやうな場合(🏴)(hé )地主(zhǔ )に小作(😕)料を收(👍)めるこ(♐)とは「(🔝)自分達の死(🔷)」を意味してゐる、(🌋)ナホ我(🤼)々百姓は、高(❤)利貸(❓)の不(bú )當な利息、(🍣)拓(🥋)殖銀(yín )行の年賦(😪)にも(⏲)、苦(🐱)(kǔ )しめられ、そ(🗣)れに税(shuì(🐿) )金が(🍺)かゝつてくる。そ(🚁)して出(😧)來上(⤴)(shàng )つたものは、肥料や農(nóng )具(jù(😋) )にも引合(🃏)はない。かう(😓)まで、自(📈)分達(🆓)がなつてゐる(⛹)のに、だまつてゐられる(🎻)か(🚩)。そ(🚖)こで、我々は(🎙)、皆(🎑)んなに(🔇)お(🛫)集り(😁)を願ひ、その方策をきめる(🤒)ことにしたいの(🤣)だ(🐋)、(✂)と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣れな(💮)い言(🍲)葉(🆗)(yè )が出る度(⛅)(dù )に、石山の方を(😽)見て、考(🔑)へ(📈)こむ(🛩)風をし(🔻)た(🤶)。が、(💧)苦し(🛤)い生(shēng )活の(😎)事實を石山(shān )に云(🔨)はれ、百(bǎi )姓は、「今(🚯)更(🚥)の(🍏)や(👤)うに」(🚩)、自分達自身の(💲)慘(🚆)めさ(🗣)を、顏の眞ん前にとり出されて、(🥢)見せられた氣(qì )がしたと思つた。石山(🏍)が壇から下(xià )りると、(💪)急にガ(🍷)ヤ／＼し出(🍆)した(👍)。今石(🥛)山(shā(🤛)n )の云つ(🌟)た事(shì )について、(🗿)あつ(🦇)ちでも、こつ(🧐)ちで(✂)も話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つ(Ⓜ)た百姓(⚫)(xìng )が、「とんで(🛺)もなえ、お(🔰)つか(😨)ねえこ(🌱)と云ふもん(📭)だ。」とブツ／＼(🍱)云(yú(🐇)n )つたのを(🌅)石(🌚)山はおり(🙋)る時(🎪)に聞いた。
(🛂)お芳(fāng )は(🔛)、何度(🌗)も／(🔈)＼學(xué )生(shēng )に(❤)すがつて行つた。「誰の子供だか分るもんか。」終ひにはさう(🗺)云はれた。そのうちに(❕)、身體(tǐ )のそんな事情で、(🖌)カフエーの(🦏)方(👞)も工合わ(🔈)るくなり、大きな十(shí(🥥) )ヶ月の腹で、歸(⏺)つて(✒)きた。
そして、「この事に對して意見のある方は、手(🐉)をあげて(🐀)自(zì )分に云つて貰ひたい。」と(💚)云(yún )つた。
差(🐄)配に掛合(🚚)つても結局(jú(🤴) )駄目(😼)だ(🎧)とい(🚌)ふことが分り、そこへもつて行つ(🌂)て差(🍢)配のと(🏔)つた(🍔)傲慢な態度のこと(📔)から、カツ！ と(🚡)した(💺)元(yuán )氣で(🐴)、す(🐖)ぐ地主(🛅)(zhǔ )に(🍸)掛け合(👙)ふこ(🧕)とに、手(🌟)はずがきめられてしま(🛒)つた。校(xiào )長先生(shēng )の「北(👙)海道の(🏐)宗五郎」が時機(🕺)を得て、三(sān )人も(🃏)、その大き(🔄)な(🎴)役目(💵)を引(🚪)き(👊)受ける(🚱)ものが百姓(xìng )の中(zhōng )から出(chū )た程だつ(🤒)た。
「(🐉)この(🐻)野郎達案外、皆(jiē )強(😨)情だ！ 土(🤝)(tǔ )ん百姓の癖(pǐ )に(😽)生(🤭)意氣しやがると(🚠)――」
源吉は(🏋)爐の側にあ(❔)る(✏)木をと(🈹)つてくべた。そ(🗿)れか(🕗)らそれが一しきり燃え終るまで、すゝけた青銅の像(📈)(xiàng )のや(🎉)うに、(👧)坐つてゐた(🚯)。ラ(🤗)ンプも石油(🍸)がなくなつてきて、だん／＼焔が細く(🔁)なつて(🎂)きた。
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