日本《じじい 中出し》2行目ライン
じじい 中出しあらすじ
楽長(🌱)は思わず立(lì )上っ(📮)て(🗿)、棒(🚗)(bàng )のように固くなった。孔子はつづけた。
(🐁)彼(✅)が孔子(zǐ )を(😟)送(sòng )り届(🐌)けたあと、す(🐏)ぐ(🏔)その足(🛩)で孟懿子を訪(🔎)ね(🕋)たの(📊)はいうまでもない。そ(⬆)して、もし孟懿子が(✨)、自己(🧘)の権勢を誇示するためで(👭)なく、(🚼)真(zhēn )に死者の霊に奉仕したい一(🖍)心(xīn )から、祭典(🤠)を行お(🔙)うとしていたのだった(🛡)ら、樊遅のこ(🥚)の訪問(⏱)(wèn )は(🤕)、(🌭)彼(bǐ(🃏) )にとって、すば(💲)らしい意義を(✉)もつこと(🕌)になったに(🥞)相違ない。しかし、そのことに(🕡)つい(❤)て(🚌)は、記録(🚾)はわれわれに何(🐪)事も告げてはいない。
陽貨(🔅)ようか、孔子を見んと欲す。孔子見(jiàn )まみえ(🧒)ず。孔子に豚(tún )いのこを帰(🚞)お(🏉)くる(🚭)。孔(kǒ(🐾)ng )子(❎)其の亡き(🦅)を時として、往きて之を拝す(➿)。諸(zhū(👧) )こ(🏦)れに塗みちに遇う。孔(🎥)子に謂い(🍸)て曰(❗)く(🥘)、来れ、予(🔤)われ爾(👩)なんじ(🏵)と(🙆)言わんと。曰(🥞)く、其の宝を懐き(🚵)て其(🙎)(qí(⛲) )の(😲)邦を迷(☕)わす(📷)は(📝)、仁と謂う(❗)べ(❣)きかと。曰く、不可なりと。事を従うを好みて(🌡)亟(jí(🤱) )しばしば(🍱)時を失うは、(🔘)知と謂うべきかと。曰く、(🔘)不(👃)(bú(🤾) )可(🉑)なり(🕐)と。日月(🗄)(yuè )逝き、歳(suì )我と(🤕)与にせずと(🛢)。孔子曰く、(✊)諾だく、吾将ま(㊙)さに仕えんとすと。
彼は、(🐲)消え去った孔子(🥎)の(🍚)眼(yǎn )を(🕑)追い求めるように、何もない青(🏷)空を、いつまで(🌽)も(🛺)見つめ(🔶)て(🕹)いた。
門人(💣)たちは(🐻)顔を見合せ(🌉)た(🤳)。犠牲に(📱)す(💳)るには、毛(🍧)色が(🤞)赤(🕧)くて角(jiǎo )が立(lì )派(❄)でさえあれば、それでいいとされている。これ(🔚)まで(🤕)牛の血(🗞)統(🚲)が(🌏)問題に(🗣)され(🥫)た例た(🛢)めしをき(🥒)いた(🔘)ことがない。何で、孔子がそんなことを云い出(🤟)したものだ(⏱)ろう、と彼等(dě(🌨)ng )は不(🏅)思議に思った。
「無遠慮(🍭)にいうと、君(🥋)にはまだ邪心(🥢)(xīn )があ(🗞)るようじゃ。」
「こ(👨)まかな(🛶)ことは存(⛱)じませんが、(✈)何(hé(🎌) )でも、(🏚)こ(👍)れまでと(⏭)は比較(🏬)にならぬ(🤑)ほど、立派に(🚡)な(⭐)さるご計画(huà )だそうです。」(📹)
「見事(shì )な牛じゃ。あ(🏟)れならきっと神(shén )様の思(sī )召(😌)に叶(⛏)いそうじゃ(❔)の(🍣)う。」
「樊(fán )遅！」
孔(kǒ(❔)ng )子は、むろんそれを聞きのがさ(🐧)なかった。彼(bǐ(Ⓜ) )は(🗻)きっとなってその(🏝)門(💆)人にいった。
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