○ こ(⛴)ういう言(💊)葉(yè )の深(🚔)刻さ(😡)がわか(🗞)らな(♐)いと、論語(🕰)の妙味はわからな(🔕)い。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書(💇)・数の六(🤟)芸のうち(🚴)射(♑)(shè )(弓の技術)と御(yù )(車(🈵)馬(💴)を御する技術)と(💕)は比(🎩)較的(de )容易(yì )で(✈)下等な(👄)技(🕶)術とされており(🌐)、(🚗)とりわけ御(yù )がそうで(🔧)ある。孔子(zǐ(👄) )は戯れに本章(🌗)の(😡)ような(🦀)ことをいい(🎲)ながら、暗(àn )に自(zì(🀄) )分の本領は一(👬)芸(🏛)(yún )一(🎖)能(néng )に秀でる(🥨)ことにあるのではない、村(⏰)人た(🤸)ちの(🚓)自(🛬)(zì )分に対(⏹)(duì(🏍) )する批(pī(🍙) )評は的をはずれている、とい(🚨)う意味を門人たちに告(gào )げ、(🦎)そ(⏯)の戒めとし(🏝)たもの(🥥)であろう。
○ (😎)孟(🎻)敬子=(🎮)=魯の大(dà )夫、仲孫氏、名(⌛)は捷(🎭)。武(📺)伯(bó(🍇) )の子。「子」(🕳)は敬(jì(🥁)ng )語(yǔ )。
(🔶)先師はこ(🥒)れを聞かれ、門人たちに(🕒)たわむれてい(🆎)われた。――
「大(💏)宰(🍦)はよく私の(🚬)こ(🛤)と(👐)を知ってお(🚸)られる。私は若いこ(🔍)ろに(🏻)は(👴)微賎(jiàn )な身分だ(🤸)ったの(🔱)で、つま(✊)らぬ仕事を(🚩)いろいろと覚え(😺)こんだも(🚂)のだ。しかし、多(duō(👏) )能(néng )だか(🏰)ら君子だと思われたの(📹)では(🍞)赤面(〽)する。いったい(📠)君(jun1 )子(zǐ )とい(🍽)うものの本(🤞)(běn )質が多能(né(🥅)ng )ということにあっていいものだろうか。決してそんなことはない。」(😎)
先師(📩)はめ(🧛)っ(🚙)たに利益(yì )の(🐚)問題にはふれら(🏳)れなか(🏦)った。たまたまふれられ(👻)ると(🏺)、必(🛂)ず天命とか(🚔)仁(👯)とかいうことと結(jié )びつ(🔡)けて話された。
「由(yóu )ゆうよ、お前のこし(🃏)らえ事も、今にはじまった(🧣)こ(Ⓜ)とでは(🥘)な(📗)い(🃏)が(🔔)、困(🏥)ったも(🎢)のだ。臣(ché(🌎)n )下のない者があるよう(💏)に見せ(🍥)か(⛷)けて、いっ(🐣)たいだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こ(🥔)うとでもいうのか。それに第一、私(sī )は(💚)、(🏑)臣下の手で葬ってもらう(🌡)より、むしろ二(💳)三(sān )人(🕘)(rén )の門人の手(shǒu )で葬(zà(🔷)ng )っても(📌)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬(zàng )儀をしてもらわ(📺)なくて(㊙)も、まさか道ばた(⬆)でのた(🌱)れ死(👟)したこと(🌄)にも(📠)なるまいではないか(😻)。」
○ 司(🎶)敗(📙)==官名、司(🎋)法官(🔩)。この人の姓(xì(🧙)ng )名は明(🍳)(mí(🗜)ng )らかでない。
舜(shù(🚗)n )帝(dì(👎) )には五人の重(🔪)(chóng )臣があって(🌋)天下が治った(👄)。周の武王は、自分(fè(🚬)n )には乱を治める(🚙)重臣が十(🧦)(shí(🔴) )人あ(🌩)るとい(📟)った。それ(😔)に(⚓)関連(liá(🙀)n )し(💽)て(⏮)先師(shī )がい(⛸)われ(📰)た。――(⭐)
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