二(🚯)(èr )一((🏾)二(📿)〇五)
○(🙅) 九夷(🥐)==九種(zhǒng )の蠻族(zú )が(🐳)住んでいる(🦌)といわれてい(📷)た東方の地(💻)方。
○(🥠) こ(💘)ういう言葉の(🕳)深(shē(🌻)n )刻さ(👴)がわからないと、(⏸)論語の妙(😜)味はわからない。
うす氷(🧣)(bīng )ふむがごと、
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔子に「(🧚)身(shēn )体(tǐ(♟) )髪膚これを父(🔀)母に受(shòu )く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の(🈵)始(shǐ(🚰) )なり」という教えをう(🐖)けている。曾子は、それ(➕)で(✂)、手や足に傷(🥋)の(👫)ないのを喜んだこと(😰)はいうまで(⤴)もな(💴)いが、(💌)しか(🎩)し、単に身体(🌂)のことだけを問題(📷)にして(🏬)いた(⛅)のでないことも無論で(👘)ある。
先(🚶)師は、喪(sàng )服を着た人や、(🐋)衣冠(guàn )束(shù )帯(👂)をした人(👖)(rén )や、盲(👨)人(🖕)に出会われ(🗂)ると、相手(shǒu )が(🔘)ご自分より年(nián )少(shǎ(🤵)o )者(zhě )の(📕)ものであっても、必ず起(qǐ )って道(🍫)を(🈁)ゆずら(✨)れ、ご自(📀)(zì )分(⛹)がその人たちの前(🔚)を通(📺)(tōng )ら(🍑)れる(🈴)時には、(🔴)必(😪)ず足を早めら(👪)れた。
○ 囘==門人顔囘(顔渕(yuān ))
先(👓)師(🌓)はめったに利益(yì )の問題に(🏩)はふ(💐)れられな(😵)か(🦕)っ(⛵)た。たまた(🤾)ま(🍧)ふ(📱)れられ(🥓)る(🉐)と、必ず天(💄)命とか仁とかいうこと(🕹)と(🕡)結びつけて話(huà )され(🏁)た。
「禹は王者と(🐽)して完全無(🆘)欠だ。自分(🦈)(fèn )の飲食(shí )をう(👻)すくしてあつく農耕の(🧠)神(🅾)を祭り、(👛)自(🕎)分(🏪)の衣服を粗末にして祭(🐢)(jì(😓) )服を美(měi )しくし、自分の(〰)宮室を質素(🧚)(sù(🤭) )にして灌漑水路(👺)に(🌜)力をつくし(😐)た。禹は王者(⚓)として完全無欠だ。」
○ (🐺)誄(lěi )==死者を哀しん(🍈)で(🈵)その徳(🚅)行を述(shù )べ、その霊前(qián )に献(😎)ぐる(💒)言(yán )葉。
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