○ (〽)本章は孔子(zǐ(🎳) )がすぐれた(😟)君主の出ないのを嘆いた言(🕢)葉で、それ(🥠)を直接いう(🍭)の(🛫)をはばかり、伝(yún )説の瑞祥を以(😔)てこれに(🕟)代えたの(📩)であ(🛴)る。
「ここに美玉があり(🖲)ます。箱におさ(🔴)めて大切(qiē(🐛) )にし(💝)まっておき(🐮)ましょうか。それ(🥒)とも(Ⓜ)、よ(🧕)い(📯)買(🍝)手を求めてそれ(🆔)を売(mà(🛺)i )りましょうか。」(😾)
先(🎏)(xiān )師が(📳)道の行(🐆)われ(😈)ないの(🎥)を歎じて九夷きゅ(🎻)うい(📦)の地に居(✖)(jū )をうつし(🏪)たいといわれたことがあ(🐌)った。ある人(rén )がそれを(🔻)きいて先(👣)師にいった。―(📒)―
○ 唐・虞==堯(yáo )は陶唐(😑)氏、(⏬)舜(🍷)は有(👡)虞氏なる故(gù )、堯(💦)・(🐞)舜の(😼)時(🧕)代を唐・虞の時代という。
「道(💪)を行おうとする君は大器で強靭な(🚁)意志(🐴)の持(chí(🏜) )主で(🐚)なけ(😂)ればならない。任(🎚)(rèn )務(💵)が重大でしかも前途遼遠(yuǎn )だか(🥏)らだ。仁(🎎)をも(🍿)って自(zì(🧥) )分の任(rè(📚)n )務(♋)とする(🆘)、(😕)何と重いではないか。死(🏂)に(🏳)いたるま(👢)でそ(🎞)の任務はつ(🚤)づく(📆)、何(🙉)と遠い(🥦)ではない(😹)か(🖍)。」
深(shēn )渕(👈)ふか(🚪)ぶちにのぞむ(📽)ごと、
先師(shī )は、(🎩)誰かといっし(💫)ょに歌をうた(🤴)われる場(💩)合、相(xiàng )手がすぐれた歌い手だと、必(💒)ずその相手(shǒu )に(🐡)くりかえし歌(🆙)わせてから、(⬜)合唱された(🧟)。
「共に学ぶ(😩)ことの出来る人(🏈)は(🐄)あろ(🤞)う。しかし、その人たち(🗾)が共(gòng )に道に精進することの出来る人であると(🐘)は限らない。共(🐲)(gò(🐻)ng )に(🏃)道に精進することの出来る人(💋)は(👽)あろう(💰)。しかし、その人たちが、いざ(🏳)という時(shí )に確乎(hū(🎊) )た(💉)る信念(niàn )に立って行動を共(gòng )にし(👡)うる人(📆)で(🐔)あ(⭐)るとは限らない(🕰)。確乎たる信(xì(🙊)n )念に立(lì )って行動(dòng )を共にしうる人(🧒)は(🏩)あ(🔶)ろう(🦗)。しかし、その(🌙)人た(😡)ちが、複(fú )雑(zá )な現(xià(🍋)n )実の(🏑)諸問(wè(💜)n )題(🔥)(tí )に当面して、なお事を(🏬)誤らない(👘)で共に進みうる人であ(🅾)るとは(🎬)限(🚫)らない。」(📯)
「私(sī )が何を知っていよう。何(hé(💕) )も(🌳)知(🥪)ってはいないのだ。だが、もし、(🤲)田舎(shè )の無知(zhī )な人が(🎁)私(sī(🎇) )に物をたずねるこ(🧗)と(🔁)があ(🕋)ると(🎩)し(🍵)て、それが本気で誠実で(🐾)さ(🎍)えあ(🈹)れ(🙀)ば、私(🛰)(sī )は、物事の両(⏪)端をた(📺)たいて徹底(dǐ(👆) )的に教えて(🙂)や(✉)りたい(💲)と思う。」
「私は(📅)まだ色事を好む(🕊)ほど(🉐)徳を好む(〰)者(zhě )を(🥕)見(jiàn )たことがな(💗)い。」
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