こゝに(🐦)働(😟)いてゐる人達は、百(bǎi )姓(xì(🍟)ng )のやうに、(🎏)貧乏はしてゐ(🚤)ても、何處(⬜)か(🛹)がつしりし(📇)たところ(📧)がなくて(🈂)、青白(bái )くて、病身(shēn )らしくて、いつでもセキをし(💱)てゐる。俺(➕)(ǎ(🚕)n )は、そのことを考(🦂)へて、暗(àn )い氣持に(🍊)なつて(✌)ゐる。石狩(shòu )川の大(💘)(dà )平(🏵)(píng )原にゐた(❇)方が、と、きまりきつた愚痴(chī )が、此頃出か(👌)ゝつて(🔶)ゐ(😎)る。本(✒)(běn )當のとこ(🕛)ろ、其處(🏭)の(🤥)生活も亦いゝものではないが。
こゝ(🎦)に働いてゐ(👽)る(😣)人(rén )達は、百姓の(🍠)や(👍)うに(😑)、貧乏はしてゐても、何處か(⛹)がつ(🍴)しりし(💳)たとこ(🚿)ろがな(✒)くて(🌄)、青白くて、病(bìng )身らしくて、いつでもセキをし(⛅)てゐる(💤)。俺(ǎn )は、そのことを(👆)考へて、(😑)暗(àn )い氣持になつ(🐸)てゐ(🎼)る。石狩川(chuān )の大平原にゐ(👫)た方が、と(🈹)、きま(🧣)りきつ(🏓)た愚痴が、此(🖨)頃(qǐng )出か(🔉)ゝつてゐる。本當の(🚆)と(🚮)ころ(🌆)、其處の生活(🤳)も亦い(📵)ゝ(🌤)もの(🌕)ではないが。
今迄かなり、(👲)皆(jiē )んなの(🖲)氣(😼)持(chí )が一(yī )緒に(🎀)かたまつて(🧚)グツ/\と進(jìn )んできたとき、この年(nián )寄つ(🤠)た百姓の言(🌻)葉(yè )が、皆を暗(àn )闇から出て來(lá(🤯)i )た(🎫)牛のやう(👴)に、ハツと尻ご(🥙)みさ(🛃)し(🤸)た。かう(🤥)いふことでは、(⛽)百姓は牛(🐛)だつた。
ところが、(🆔)その連中のう(〰)ちの誰かゞ眼(yǎn )をつけて(🔥)ゐる(🕣)娘の家へ(🚊)行(háng )つ(🤼)て、そ(🥤)の娘の(🚸)ゐ(🐄)るところで、いきな(🐯)り(⭐)、「碌でなし奴(🎹)等!」と怒鳴(〽)られて、が(🔑)つか(🥝)りするものがあつた。又、逆に、そん(🎀)な娘のゐるところへは、そ(🦖)の(📦)用事にか(🛴)こつ(♎)けて、上り端に腰を下(xià )して(🍸)、別な話を長々して喜んだのもゐた。――そ(🎲)して然し、(🎺)とにか(🎉)く、皆ヘト/\にな(✏)つて(⏹)、石(🕐)山の家(jiā )へ歸つて(🛢)きた。
「お母アから(🔟)きいてみればえゝ(🛺)さ(📽)。」
――(💈)駄目だ、駄(🥤)目だ、駄目かも知(🍨)れない、源吉はさう(🗡)考へ(🎦)た。然(🏠)し(🍗)、えツ(🏙)、口(🤶)惜(xī )しい、「覺(👍)えてろ(🎹)!」(🔹)源吉(🌁)は齒(🎖)をギリ/\(🚍)かんだ。彼(🔃)(bǐ )は何(hé )かに醉(zuì )拂つたやうに(🍯)、(♑)夢(🛌)中(zhō(🎇)ng )になつてゐ(📕)た。
こゝに働いて(💢)ゐる人(ré(🐳)n )達(⛽)は、(🈲)百姓の(🐈)やうに(📻)、貧乏はして(⬛)ゐても、何處かがつしりしたと(🍊)ころが(🥉)なくて(♋)、(💴)青白くて、病身らしくて、(🦏)いつ(🎽)でも(🕎)セキをし(👸)てゐ(🔩)る(🤟)。俺(🦉)は、そのこ(🍵)とを考(👔)(kǎo )へて、暗(àn )い氣持(chí )になつ(🎶)てゐ(🦍)る。石(shí(⏪) )狩(🏽)川(chuān )の大平原に(🍁)ゐた方(fā(🌵)ng )が、(😣)と、きま(📳)りきつた愚(📘)痴が、(📤)此頃(🐸)(qǐng )出か(🍡)ゝつ(🚶)て(💓)ゐる。本當のと(🗒)ころ、其處の生(shēng )活も亦いゝ(🐩)もので(🕚)はな(🦋)いが。
(💪)そ(💋)れ(🥏)か(🍋)ら、(🌄)何(hé )邊も同(tó(🏿)ng )じ(🎰)事を、グ(❄)ル/(🥡)\繰りかへ(🍏)し(🌟)て、「がつしり(🐝)かゝ(🍬)つ(🚚)て(🎚)やるべ。」といふこ(🚈)とに決つた(🏧)。それで皆が(🥘)、やうやく別(bié )れた(🥁)。
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