漫画《デカチン 比べ》2行目ライン
デカチン 比べあらすじ
「救世済(🎑)民の志(💁)(zhì )を(🌬)抱(🙋)き、国事(shì )に(😰)尽(🤒)し(📉)たいと(🌎)希望(💥)しながら(👘)、いくら(😗)機(jī(👞) )会があっ(🥞)て(💰)も出でて仕えようと(🐩)し(🌎)ないの(🐢)は(💽)、果して知(🐤)(zhī(😅) )者と云えま(📌)しょうか。」
（楽(lè )長(zhǎng )は、最高(🎃)の技術(🔶)は(👟)手(shǒu )や(☝)喉か(🗄)ら生れるも(😴)のでなくて(✋)、心から(🌴)生(🥚)れるも(🚥)のだ(💍)、という事だけは、ど(🚐)うやらわ(🏯)かったらしい。彼の音(yīn )楽(lè(💦) )もこ(🔐)れか(🐷)らそろそろ本物(wù )に(👆)なるだろう。だ(🔲)が彼(🌠)は、私の音楽(🌞)論が(🔺)そ(💭)のまま人(rén )生(shēng )論(lùn )でもある、ということ(🕴)には、まだ気がついて(🕚)いないらし(🐊)い。究(jiū )極の目標を音楽(🦉)の技術に置いている(🐨)彼としては、(〰)或はやむを(🌅)得ないことかも知れ(🌊)な(🏟)い。しかし急ぐこと(🌫)はない。いず(👵)れは彼も、(👷)人(ré(🎣)n )生(🧡)の(⚓)ための音(yī(🍌)n )楽(🏞)ということに目(❎)を(🦖)覚(📔)(jià(🌧)o )ま(🐌)す時(😴)が来(lái )るであろう。彼(bǐ(🐅) )は元来真(🐈)面目な人(rén )間なのだから。）
「(🦆)お前もその(🏳)ことを聞(wén )いているのか。」
陽貨ようか、孔子(zǐ )を(⛔)見んと欲(👅)す(🦊)。孔(kǒng )子(🗽)見(💁)まみえ(✌)ず。孔(🌄)(kǒng )子に豚いのこを帰おくる。孔(🕐)子(zǐ )其の亡きを時とし(⬅)て(😞)、往きて之を拝す(➖)。諸こ(👚)れに塗みち(😥)に遇う。孔子(zǐ )に(🈷)謂いて(👛)曰く(🥍)、(📓)来(lái )れ(🐇)、予(yǔ )われ爾(ěr )なん(🏊)じと言(🛀)わんと。曰(yuē )く、其(🏡)の(🕧)宝を懐(huá(💱)i )きて其の邦を迷(🕳)わすは、仁(🏢)と謂う(📆)べきかと。曰く、不可な(🍁)りと(🎵)。事を従うを好(hǎo )み(🚡)て(🛁)亟しばしば時を失う(🎃)は、知と謂うべき(♟)か(🛍)と(⛽)。曰(yuē )く、不可なり(🚋)と。日月逝き、歳我(✌)と与(👙)にせ(🔢)ずと。孔(🚫)子(zǐ(➿) )曰(🏉)く(🍣)、諾だく、(🗣)吾将(jiā(🔫)ng )まさに仕えんとすと。
孔子は、一(yī )ころ定公の信(🈶)任をうけて、中都の(🔨)宰(zǎi )となり、司空となり、ついに(🐋)大司冦となっ(🗝)て(🔂)、宰相の(🅰)職(〰)務を(🕟)も摂行するように(🎈)なっ(🔬)た(💄)が(🎃)、この(👮)間、(🍆)彼はたえず(👣)三(sān )桓の(💢)労力を殺ぐ(🤷)ことに努めた。そ(🏇)して、どうなり、叔しゅ(😖)く・孟もうの二氏を閉(👉)息せ(🤔)し(🚗)める(🍝)こ(🛌)とに成功したが、おし(🎛)まい(🍩)に、季氏を押さえる(🔁)段になって、計(jì )画が水泡に帰し、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑に乗って、季(📧)氏(⌚)と(🐀)とも(🚥)に美女にたわむれ(🗯)、宴楽にふけり、いつ(🈁)とはな(🎷)しに彼を疎んずるようになった(🌓)ので、(🔱)彼も、ついに望みを魯の(🔟)政治に絶ち、職をしりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出るこ(🗺)とになったのである(✒)。
(🚥)で、彼(🏩)は、ある日(🛥)、それとな(👔)く(♎)子桑(sāng )伯子(🚻)についての孔子の感想を求め(😲)て見た。彼は、もし孔子に諷(fě(🚺)ng )刺の意志が(㊙)あ(🧗)れば、子(😥)桑伯子(zǐ )の(🍉)ことから、自(👨)然(rán )、(👳)話(huà )は(😷)自分の方に向いて来(🏋)る、と思(🧡)ったのである(⛺)。と(🌚)ころが、孔(kǒ(🍶)ng )子の答(dá )え(👝)は極(🤵)め(🛶)てあ(🔹)っさりしたものであった(🧙)。
陳(🐽)(chén )亢ちんこう、(🤼)伯魚はくぎょに問いて曰く(😲)、子(zǐ )も亦異(🐽)聞ある(⛹)かと(🎤)。対(🌠)えて曰(💁)く、未(🔰)だ(🉑)し(🛥)。嘗(cháng )て独り(🏫)立てり。鯉(🧦)り趨はしりて庭(tí(🐑)ng )を過ぐ。曰(🔂)く、詩(👻)を学びたるかと。対えて曰(yuē )く(🖼)、未だしと。詩(🤒)を学ば(🕑)ずんば、以て言うことなしと(⏮)。鯉退しりぞきて詩を学(xué )べ(🎫)り。他日又独(dú(📴) )り(🐀)立てり。鯉趨(qū )り(😼)て庭(🚤)を過ぐ。曰く、禮を(⤵)学(🐵)びたるかと(👿)。対え(🚰)て曰く、未(wè(👂)i )だしと。礼(🛤)を学(xué )ばずんば(🦓)以て立つことな(🍳)し(🤔)と。鯉退きて礼(lǐ )を学(xué(🎍) )べり。斯の二(🐦)(èr )者を聞(📶)けりと。陳(🚴)(chén )亢(❎)退(🏠)きて喜びて曰く(🌐)、一を(♟)問いて三を得た(🌗)り。詩を聞き(🐮)、礼を聞(wén )き(💒)、又(🙉)君子の其の(🎬)子(zǐ )こを遠ざ(⏹)くるを聞(wén )けり(📭)と。
「４(🏍)父母の(😈)存命中は親のもとを離れて(💬)遠(😏)方に(⛽)行(🛡)かな(🔤)いがいい。も(🥒)しや(🛏)む(🍺)を得(🗼)ず(🔞)して行く(🐫)場(🏚)合(🥎)は(🚥)、(😕)行先を定(dìng )めてお(🍔)く(🌋)べきだ。」
１(🕍) (🍟)子曰く、法(fǎ )語の言は(🆒)能く従う(🚷)こと無からんや、之を改(gǎi )むる(🌷)を(🤬)貴しと爲す。巽(🐻)与（そんよ）の言は能く説(shuì )（よろこ(☕)）ぶこと(🍁)無から(😜)んや、(🎫)之(⛹)を繹（たず(⚾)ぬ）(🚓)るを貴しと爲す。説(📤)びて繹ねず、従いて改め(💋)ずんば、吾(wú )之を如何ともすること末（な）きのみ(😟)と。（子罕篇）
「あれなら、大丈(🐹)夫祭壇(🐂)の犠(🍯)牲(shēng )いけ(🏖)にえ(📝)になりそう(📦)じゃ。」
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